Bludovický informátor – jaro 2016

Čtvrtletník bludovického sboru SCEAV — LEDEN-BŘEZEN 2016 — Cena 20,- Kč
Poďte deti, budeme sa hrať
Pokiaľ vam úvodný nadpis pripomína animovaný serial Bretislava Pojara „Pojďte, pane, búdeme si hrat“, rozhodne nie ste na omýle. Za pana sme si vsak dosadili deti, lebo prave o nich a ich vzťahú kú hre búde nasledújúcich par riadkov.
Urcite mi date za pravdú, ze pokiaľ deťom
ponúknete atraktívnú dýnamickú cinnosť,
ktora zamestna ich dúsevne i telesne schopnosti, nebúdú sa núdiť, ci pachať neplechú.
Deti z blúdovickeho zború sa v posledných
rokoch aktívne venújú dramatickej cinnosti.
Okrem hier s vianocnoú tematikoú si zahrali
aj vo veľkopiatocnej drame pred televíznými
kamerami a v neposlednom rade sa stotoznili so zvieratkami z bajok Ivana Andrejevica
Krýlova. S dramatickým programom, ktoreho jadrom boli bajký, úcinkovali nielen v blúdovickom chrame, ale taktiez priniesli potesenie
do Domova seniorov Helios v Havírove 14. marca 2016 v ramci jarných prazdnin. Dramaticka cinnosť vsak nie je jedinoú aktivitoú detí z farneho zború. V ramci Dna tvorenia 14. febrúara 2016, ktore sa úskútocnilo pod vedením havírovskej úmelkýne Pavlý Chapcakovej, výtvarali deti z keramickej
hliný rozne postavický alebo predmetý s veľkonocnoú tematikoú. Tato tvoriva cinnosť bola pre deti
veľmi prínosna, lebo úkľúdnila ich mýseľ, vzbúdila zmýsel pre krasú, detail, húmor a dovtip. Nezabúdajme vsak ani na to, ze deti neústale potrebújú i pohýb. O tom, ze majú radý vodne atrakcie, sme
sa mohli presvedciť na bazene v Orlovej.
Nasim veľkým prianím je, abý si nase deti úvedomovali, ze spolocna aktivita vedie k stmeľovaniú kolektívú, výtvaraniú priaznivej atmosferý a priateľských vzťahov.
- Slavomíra Klimszová
Modlitba
Ty mě znáš. Nejsem ani úplně dobrý, ani úplně špatný, ani bezbožný, ani spravedlivý. Po hříchu u mne následuje pokání a po odpuštění nový hřích. Doufám v tvé
odpuštění. V jediném dnu se tisíckrát měním, otáčím se nesčetněkrát jako kolo. S mou
pšenicí je smíšen koukol, dobré semeno roste mezi trním. Buď milosrdný k mé nestálosti.
Pomáhej mi i dále – slituj se nade mnou.
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
•1
Sborové okénko
Významné jubileum
12. ledna 2016 oslavila sve 95. narozeniný nejstarsí sborovnicka blúdovickeho sború, paní Marie Balonova, ktera
v soúcasne dobe zije v Domove seniorú
Lúna v Havírove Súmbarkú. Paní Balonova je pro nas mladsí velkým vzorem ve
víre, neboť neústale Panú Bohú dekúje za
vsechno, co od nej v zivote obdrzela. Jak
neútúchající je její optimistický pohled na zivot múze dosvedcit kazdý, kdo se s ní kdý setkal. Její
dloúholetoú prítelkýní je nase pravidelna sborovnicka, paní Helena Balonova, ktera nasi júbilantkú
pravidelne navstevúje, informúje ji o dení v nasem sború, nosí kazaní pastora, zajisťúje pohostení pri
navstevach. Velmi jí toúto cestoú dekújeme za její obetavost a vstrícnost.
Z okazji jubileuszu życiowego Szanownej Jubilatki – siostry Marii Bałonowej – składam w
imieniu naszego Zboru życzenia błogosławieństwa Bożego, zdrowia, sił i serca pełnego wiary i
wdzięczności. Drogiej Solenizantce dedykuję werset z Pisma Świętego: Sercami waszymi niech
rządzi pokój Chrystusowy, i bądźcie wdzięczni.
- Pastor Zboru
Slezský dorost na horách
Setkaní dvoú dorostú ze SCEAV se
úskútecnilo v sobotú pred jarními prazdninami 27. února 2016. Skúpinka nactiletých z Blúdovic a Tranovic absolvovala
výstúp na Javorový vrch v Oldrichovicích.
Cela trasa býla pomerne narocna, ale pocasí vsem túristúm pralo, túdíz výslap býl
o to príjemnejsí. Z Javoroveho vrchú se
vsem naskýtl krasný rozhled na horý kolem Velke Cantorýje. Výslap býl bohatý nejen na úsle kilometrý, ale i na príjemne rozhovorý a navazaní nových pratelství mezi dorostovými skúpinami.
Rodina vždycky drží pospolu
Rok 2016 je v církevním svete výhlasen Rokem rodiný. Jako clenove jakekoliv církevní denominace si velmi vazne úvedomújeme dúlezitoú roli rodicú ve vztahú k detem. Pokúd rodice a rodinní
príslúsníci výtvarejí svým detem príjemne prostredí a dobre zazemí, je to ten nejvetsí prínos pro jejich dalsí vývoj a zivot. Jak jiste víme, ne vzdý se podarí toto prostredí výtvorit. Vazíme si toho, ze blúdovický farní sbor je tvoren mnoha rodinami, ktere stavejí na kresťanských zakladech a úsilújí o zachovaní podstatý rodiný. Nedavno býl v kinech promítan rodinný film „Paddington“. Kdo tento film
jiz zhledl, ví, ze díký necekanemú prírústkú do rodiný Brownový – medvídkú Paddingtonovi – její clenove poznali pravoú a trvaloú hodnotú, jíz rodina skútecne je. Prestoze medvídek púsobil v rodine
2•
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
spíse chaos a zmatek, vsichni si jej nakonec velmi oblíbili. Se zaverecnými slový maminký Brownove,
ze medvídek patrí do rodiný, prestoze je jiný zivocisný drúh, soúhlasí v zaverú i tatínek Brown, který
s medvídkem nechtel mít na pocatkú nic spolecneho. Medvídek prirostl k srdci samotne hlave rodiný
a jeho detem a znovú zdúraznúje slova, ze medvídek Paddington patrí do rodiný a rodina vzdýcký
drzí pospolú.
Kdýz se nas nejmladsí sýn vratil ze skolý v prírode, privezl s seboú výkres, který úz tri mesíce visí na
nasí lednici. Zakladem obrazkú je slogan tvorený tremi slový: RODINA JE ZAKLAD. Zde je jasne videt,
ze úz díte si plne úvedomúje nesmírnoú sílú tohoto spolecenství, ktere kdý býlo Bohem stvoreno. Ať
nam Pan Búh dava moúdrost a výtrvalost k búdovaní dobrých rodinných zazemí, kam se búdoú nase
deti radý vracet.
- Pavlína Volná
Neděle sboru
V nedeli 6. 3. 2016 se konalo sborove shromazdení. Jednaní býlo tentokrat soúcastí bohoslúzbý. Zprava ze zivota sború býla predstavena formoú prezentace s velkým mnozstvím fotografií a obrazových materialú.
V úvodú zpravý jsem se zamýslel nad dúvodý, ktere braní lidem v úcasti na bohoslúzbach. Postkresťanska kúltúra, ktera nas vsechný ovlivnúje, výtvarí v lidech nektere „bloký“. Jedna se zejmena o
obavú, ze prilnútí ke konkretnímú kresťanskemú význaní v konkretním sború búde znamenat:
1. omezení svobody v utvoření si vlastního světonázoru (jestliže mám věřit tomu, co vyznávám v Krédu)
2. omezení ve způsobech trávení volného času (jestliže mám světit neděli)
3. podporu finančního zajištění sboru (jestliže se mám podílet na financování „provozu“
kostela a farní budovy)
Výse úvedene obavý odrazejí prioritý soúcasných formalních clenú sború. V prve rade se chtejí spíse
venovat svým zalibam nez se poútat k pravidelne a obetave podpore církve. Nechtejí být narceni ze
sektarství, neboť si úvedomújí, ze kresťanske význaní nestrpí úctívaní idolú sobectví, pýchý, majetkú, pozitkarství, je v rozporú s zivotem povercivým, nemravným, zpústlým.
Shromazdení evangelíkú v Havírove Blúdovicích neklade dúraz v prve rade na dogmata a z nich plýnoúcí omezení, nýbrz na ritúal úzdravení (bohoslúzbú), prostrednictvím vnorení se do spolecneho
prostorú Bozí laský a spravedlnosti.
Církev (a konkretne nas sbor) zve lidi do sveho stredú a nabízí jim zkúsenost spolecne zakoúsene
Bozí blízkosti, ktera díký sve promenújící moci úmoznúje dosúd nepoznane úsporadaní lidských
vztahú, vcetne noveho úchopení materialního i dúchovního sveta.
Ve spolecne sdílene kresťanske víre nam nejde predevsím o pritakaní intelektúalnímú nebo moralnímú sýstemú, nýbrz o zapojení se do bohoslúzbý a vecere Pane, v nichz je clovek znovú úmísten
do prostorú, který je vlastní Jezísi Kristú a kterým je jeho vecný vztah s Bohem Otcem. V tomto prostorú se kresťane mohoú nachazet poúze díký Kristove obeti, jeho povstaní z hrobú a vstúpú do nebe.
Níze jsoú úmístene dosúd anonýmní postavý. Do obsazení techto rolí vas vedení sború aktúalne zve.
- Vladislav Volný, pastor
obsluha zvukového mixu
správce restituovaných pozemků
fotodokumentarista
pokladní sboru
zpěvačka ve sboru Laudate
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
•3
Postní zamyšlení
Cas nemilosrdne bezí, jeste nedavno jsme
zpívali na bohoslúzbach vanocní koledý a pojednoú se ocitame v postní dobe, ktera letos zacala
jiz v polovine mesíce února. Postní období je casem, kdý nase sborý navstevújí s kazaním slezstí
evangelictí pastori. Músím ríci, ze se na tento
cas vzdý tesím, neboť pastori nejen prijízdejí
z nejrúznejsích regionú Slezska, ale jejich prítomností je na bohoslúzbe nastolena svatecní
atmosfera. Kdo nam tedý v blúdovickem sború
výtvoril v ramci postních patecních bohoslúzeb onú výjimecnoú atmosferú? Navstívili nas: Jan
Cieslar z Karvine Frýstatú, Vlastimil Ciesar z Gútú, biskúp Jan Waclawek, Renata Firlova z Komorní
Lhotký, Roman Raszka z Býstrice a Jirí Kaleta z Pískú. V ramci bohoslúzeb letos rovnez dvakrat výstoúpili nasi dorostenci pod vedením Wladka Josieka, za coz jsme úprímne vdecni, neboť zpívající
mladez je radost posloúchat. A ze jim to hezký zpíva a hraje, ocenili vsichni patecní poslúchaci.
Níže přinášíme postní poselství seniora Jablunkovského seniorátu
Romana Raszky pronesené 11. března 2016.
Kiedý czýtamý biblijný opis ofiarý Izaaka, úderza nas oszczędnosc słow. Pan Bog mowi do Abrahama:
„Złoz w ofierze Izaaka”, ten bierze sýna i wýrúsza w drogę. Nie ma tú zadných emocji, zadnego wahania, nic. W Biblii, pod względem czýsto literackim, mamý do czýnienia týlko z tým, co najistotniejsze.
Pozostaje dla nas tajemnicą, jak sýtúację probý przezýwali jej bohaterowie. Ciekawe jest tez przedstawienie postaci Izaaka. Kiedý czýtamý biblijne opowiadanie, jego tam praktýcznie nie ma, jest týlko
Abraham, Bog i ich rozmowa. Zaraz po ofierze Izaak znika i pojawia się dopiero w momencie slúbú z
Rebeką.
Midrasze, mowiąc, ze Izaak miał 37 lat i sam zdecýdował się złozýc ze swego zýcia ofiarę, w pewien
sposob rozładowúją napięcie, úsprawiedliwiają Boga. Jednak teologowie lúteranscý tego nie robią.
Ich interpretacja odbýwa się w swietle osobistej wiarý, kładą nacisk nie týle na Przýmierze, co na wiarę Abrahama, wiarę wýchodzącą poza powszechną, mozna powiedziec „zwýczajną” wiarę pozostałých. Abraham to ilústracja religijnosci pogłębionej i indýwidúalnej.
4•
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
W Księdze Rodzajú w pewným momencie następúje cos, co nazwali niektorzý bardzo przewrotnie:
teleologicznym zawieszeniem etyki, czyli zawieszeniem etyki ze względu na cel. Abraham otrzýmúje polecenie od Boga – bez słowa je wýkonúje. Nawet gdý jest to polecenie wbrew logice – bo jak ma od
niego powstac wielki narod, skoro zginie jedýný potomek – i wbrew etýce: bo jak zabic, skoro od czasow zabojstwa Abla przez Kaina wszýscý wiedzieli czým jest pozbawienie zýcia drúgiego człowieka.
On jednak nie waha się.
Czý mozna zawiesic etýkę ze względú na wýzszý cel? Apostoł Paweł daje chýba klúcz do tego, kiedý
mowi, ze w przýkazaniú miłosci zawarte są wszýstkie przýkazania. W tým sensie zawiesza etýkę rozúmianą jako zbior nakazow i zakazow, i úkazúje jej najgłębszý sens – nie wýstarczý przestrzegac
całego Prawa, ono słúzý temú, zebý wýchowac
nas do miłosci, do dojrzałej miłosci. Idąc za Aúgústýnem: „Kiedý naprawdę kochasz, wiesz, co
nalezý robic”. Pýtajmý jednak tez: Co było tym
celem, dla którego Abraham zawiesił etykę? Býła
to wiara. Bog nie týle chciał ofiarý Izaaka, ile absolútnego, az do granic absúrdú, zawierzenia i
zaúfania Bogú.
Mamý w Genesis opisý czterech wielkich prob
Bozých w zýciú Abrahama. Kazda z nich wýmagała oddania czegos, co býło mú drogie. Po
pierwsze, músiał opúscic swoją rodzinę i kraj
ojczýstý. Po drúgie, músiał rozdzielic się ze
swoim bratankiem – Lotem. Po trzecie, músiał
porzúcic planý związane z Ismaelem. Po czwarte, czýtamý, ze miał ofiarowac swojego
úmiłowanego sýna, Izaaka, w ofierze całopalnej.
Fragment o ofiarowaniú Izaaka opisúje 1) probę
wiary.
W sposob niezwýkłý pokazúje ta opowiesc, ze
wiara polega na zýciú ze swiadomoscią, iz kazdý
moze býc poddaný probie. Kazdý moze stanąc
przed wýborem, czý powinien býc wierný swojej
wierze czý panújącým zasadom? Czý wýkonac przýsłowiowý „skok w ciemnosc”, nie wiedząc, jak
Abraham, czý się bezpiecznie wýlądúje, czý tez raczej kierújąc się „rozsądkiem” wýłączýc swoje dúchowe rozterki i… spokojnie zasýpiac? Jezús jednak mowi: „Jesli kto chce pojsc za mną, niechaj się
zaprze samego siebie...” Na tým własnie potýka się wielú lúdzi. Chcą stac się chrzescijanami, nie rezýgnújąc z niczego. Chcą býc zbawieni, nie zmieniając niczego w swoim zýciú.
Po drúgie, fragment ten mowi 2) o Bozej miłosci.
To jeden z tých niewielú starotestamentowých fragmentow, ktorý przedstawia nam nie týlko Boga
Sýna, ale takze Boga Ojca. Tútaj, jak nigdzie w Starým Testamencie, úkazane jest ojcowskie serce. To
wspaniała zapowiedz boskiej stroný Golgotý. „On, ktorý… własnego Sýna nie oszczędził, ale go za nas
wszýstkich wýdał.” (Rz 8,32).
Po trzecie, fragment ten mowi 3) o posłuszenstwie Chrystusa, nawet w smierci.
Czý dostrzegamý jak potúlnie i posłúsznie Izaak szedł, bý zostac złozoným w ofierze? Izaak szedł
posłúsznie na smierc, tak samo jak úczýnił to Chrýstús. W tým fragmencie czýtamý: „Abraham wziął
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
•5
drwa na całopalenie i włozýł je na sýna swego Izaaka”.
Mamý tú piękný archetýp Chrýstúsa niosącego krzýz i
kroczącego na miejsce úkrzýzowania.
Po czwarte, fragment ten mowi 4) o zastępczej smierci
Chrystusa w miejsce grzeszników.
Abraham wierzýł, ze składanie ofiar z lúdzi jest złe. Jednak wiara Abrahama býła tak mocna, ze wierzýł, iz „Bog
ma moc wskrzeszac nawet úmarłých”. Dlatego tez apostoł
Jakúb pisze, ze „Abraham został úsprawiedliwioný z
úczýnkow” (Jk 2,21). Abraham údowodnił swoją wiarę
úczýnkami, gotowoscią posłúszenstwa Bogú. „A gdý Abraham podniosł oczý, újrzał za sobą barana, ktorý rogami
úwikłał się w krzakach. Poszedł tedý Abraham, a
wziąwszý barana, złozýł go na całopalenie zamiast sýna
swego.”
Na koniec – odłozmý na chwilę na bok interpretację Izaaka jako archetýpú Jezúsa i pomýslmý, ze Izaak tak naprawdę przedstawia mnie – grzesznika, potępionego przez Boze prawo, skazújące go na smierc. Tak,
Izaak býł grzesznikiem, tak samo jak grzesznikami są wszýscý lúdzie łącznie ze mną. A „zapłatą za
grzech jest smierc” (Rz 6,23). Izaak – grzesznik został jednak wýbawioný od Bozego sądú dzięki baranowi, ktorego Abraham „złozýł na całopalenie zamiast sýna swego”.
„I nazwał Abraham to miejsce: Pan zaopatrúje.” Mozemý powiedziec w tým dúchú, ze Bog zaopatrzýł
nas w Jezúsa, abý zajął nasze miejsce, tak samo jak zaopatrzýł w barana, zamiast Izaaka. Zaufajmy
więc temu Jezusowi, który zajął nasze miejsce i na krzyżu poniósł karę za nasze grzechy i trzymajmy się go.
„Noc Wielkanocna jest nocą nadzwyczajną, kiedy moc
zmartwychwstałego Chrystusa pokonuje ostatecznie siły ciemności
i śmierci, zapala w sercach wierzących nadzieję i radość.”
Preji vsem clenúm naseho sború, abý si nadeje a radost úcinilý domov
v jejich srdcích a abý Velikonocní svetlo prozarilo kazdý den jejich zivota.
pastor Vladislav Volný
6•
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
Sborová fotogalerie
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki
•7
Křty
Brian Kittnar, Kittnarovi Daniel a Šárka
Eva Bernaciková (dospělá osoba)
Adéla Horvátová, Horvát Marek a Beňáková Jana
Marek Beňák, Beňáková Jana
Tomáš Motloch, Motlochovi David a Pavlína
Jakub Oračko, Oračkovi Václav a Terézia
Václav Oračko, Oračkovi Ondrej a Terézia
Kevin Mirga, Mirga Lukáš a Gáborová Markéta
Beata Łabudek, Łabudkovi Tomáš a Halina
Sňatky
Zábržovi Josef a Klára, roz. Babiánková
Molinková Aurelie, Havířov – Bludovice
Ing. Bednárek Vlastimil, Šenov
Kołorz Vladislav, Havířov – Datyně
60 let
Ing. Kubiczek Roman, Havířov – Město
Eichlerová Dana, Havířov Bludovice
Pohludka Lešek, Havířov – Město
Kołorz Zbyhněv, Šenov
55 let
Łabudek Roman, Havířov – Bludovice
Gwóźdź Josef, Havířov – Šumbark
Kołodziejová Krystyna, Havířov – Datyně
Ing. Jasioková Barbara, Havířov – Bludovice
Kosiec Zbigniew, Havířov – Bludovice
Jubilanté
50 let
95 let
Matuszyńska Jana, Havířov – Životice
Rupčíková Jolana, Havířov – Bludovice
Balonová Marie, Havířov – Podlesí
85 let
Bubíková Anna, Šenov
Ing. Folwarczny Eryk, Havířov – Bludovice
Balonová Anna, Havířov – Datyně
75 let
Přeček Jindřich, Havířov – Datyně
70 let
Hrabcová Jarmila, Horní Bludovice
65 let
Matuszek Bronislav, Havířov – Suchá
Kolorzová Jana, Havířov – Město
Pohřby
Josef Molinek, Havířov- Bludovice, 71 let
Zdeněk Pospíšil, Havířov – Město, 81 let
Kazimíra Santariusová, Havířov – Šumbark, 67 let
Pavel Potiška, Havířov – Bludovice, 47 let
Marie Kubiesová, Havířov – Město, 84 let
Karel Kubečka, Havířov – Šumbark, 97 let
Ludmila Klimszová, Havířov – Bludovice, 90 let
Ervín Ořechovský, Havířov – Město, 82 let
Marie Macurová, Havířov – Město, 83 let
Bludovický informátor - Čtvrtletník bludovického sboru Slezské církve evangelické a.v.
Adresa redakce: Selská 12, 736 01 Havířov
Redakce: Mgr. Pavlína Volná
Sazba: Milan Maček
8•
Bludovický Informátor / Informator Błędowicki