orientace 14 Soubor

Homosexuální orientace
Termíny a definice
 Sexuální orientace: stabilní citová, erotická náklonnost mužů a žen k
lidem stejného či opačného pohlaví, či k oběma
 Homosexualita: výlučná nebo převažující sexuální a citová
náklonnost mužů a žen k osobám stejného pohlaví
 Homosexualita: řec. homos stejný, lat. sexus pohlaví, KM Kertbeny
(1869), Kraft-Ebbing (1886)
 Gay, lesba: sociální termín
 Queer: LGBT, LGBTI, LGBTIQ
 Androfilie, gynefilie: antropologické termíny
 MSM, WSW: epidemiologické termíny
•
•
•
Právo: Z MKN vyřazena v USA v r. 1973, v ČR v r. 1992
R. 1962 – hs přestala být trestná
Od 1. 7. 2006 existuje v ČR možnost uzavřít registrované partnerství osob
stejného pohlaví (Zákon 115/2006 Sb., o registrovaném partnerství)
Chování X orientace
Mealey (2000): homosexuální orientace je „upřednostňování sexuálních
partnerů stejného pohlaví, bez ohledu na dosavadní chování“.
Hamer a Copeland (1994): sexuální orientace spíše jako „přitažlivost“
(attraction) než „chování“ (action), protože sexuální uvažování je podle
něj mnohem více polarizované nežli chování
 Homosexuální chování – může ale nemusí být projevem
homosexuální orientace (velmi časté u zvířat)
Situační homosexualita nepředstavuje stabilní SO (náhražkové hs
chování bez přístupu k jedincům preferovaného pohlaví, finanční
motivace, experiment…)
 Homosexuální identifikace - ztotožnění se s určitou sexuální orientací
 Homosexuální jedinec = fantazie, náklonnost a touhy jsou
orientovány výlučně či alespoň z větší míry na jedince stejného
pohlaví, svou orientaci může či nemusí navenek projevovat
(=chování) a nemusí se ani jako homosexuál identifikovat
(=identifikace, egodystonní st.)
 Rozlišení orientace a chování i v jiných „orientacích“ – př.: pedofilie
Variabilita v „homosexuálních“
vztazích
1.
EGALITÁŘSKÉ vztahy („gay systém“)
• Ve spol., kde jsou společenské hierarchie dány osobním
výkonem (CV) spíše než interindividuálními vztahy,
věkem a postavením
• Hs vztahy mezi partnery podobného postavení
• Hs vztahy homosexuálních osob
• Hs vztahy často netolerované
• Hs vztahy chápané jako deviantní varianta ht. vztahů
• Euroamerická spol.
Variabilita v „homosexuálních“ vztazích
1) HIERARCHICKÉ vztahy
ii) věkově stratifikované
- Spol., kde věk = status
- tzv. mentorský systém: master/apprentice (žák/učitel)
- Súdán: Azandové – manželství neženatých válečníků s
mladými hochy, „chlapecká nevěsta“, ženská
homosexualita chápána jako hrůzný čin, vyhánění z
vesnic
- Lesotho – lesbické vztahy mladých dívek se staršími
(mummy-baby)
- Antika, Japonsko, Čína, Nová Guinea
Antika
mýty: Zeus a Ganymedes
Éros
Erotický vztah žáků a učitelů
= věkově stratifikovaný typ homosexuálního vztahu
Lykúrgos: "nemůže být řádným občanem nikdo, kdo
nemá přítele v posteli„
- kult krásy mužského těla (společné cvičení v
gymnasiích)
-
Japonsko
• Šintó – pozitivní vztah k sexualitě, dřevěné faly,
plodnost, mytologické zplození Japonska a obyvatel
• 7. st. Buddhismus: sexualita není špatná, ale vztahy,
které z ní vznikají, přinášejí utrpení, plození vede k
věčnému koloběhu života, z nějž je třeba se vymanit, síla
sexuální energie, ale bez plození, velmi permisivní vůči
homosexualitě
• 3 druhy hs styků
1. Buddhistická tradice – 13.-19.st.: vztahy mezi staršími
a mladšími muži, kláštery: čigo monogatari
- nevykreslovali ženské tělo nijak atraktivně, naopak
mladé mužské tělo bylo ideálním objektem touhy
dospělých mužů
- 16. st. - Jezuité
Japonsko
2. Měšťanská erotika – užívání si všeho, co je možné
- Období Tokugawa: onnaigirai (ten, co nesnáší ženy) X šódžinzuki (znalci
chlapců)
- Vzor sličného mladého hocha: bišónen „(…) život bišónen je jen jeden
letní den, těsně před rozpukem květů. Až ho spatříš příště, bude z něj
jen starý list. Jakmile se promění v mladého muže, čpícího genitáliemi, je
po všem.“
- Divadlo, literatura, poezie oslavující homosexuální lásku, prostituce
3. Samurajské ideály
wakašudó („cesta mladých milovníků“) a „cesta samuraje“ (bušidó) pravidla chování založená na povinnostech a vojenské loajalitě
nadřazený postoj vůči ženám, zženštilým prostitutům, homosexualita jako
čistší forma lásky, obdiv mužnosti, elita
Sexuální styk mezi muži nebyl nahlížen jako opak heterosexuálnímu
styku, ale jako jedna z variant sexuálního uspokojování
Nová Guinea
• Gilbert Herdt: sambijové
• Antagonismus mužů a žen
• ženy dozrávají přirozeně, ale muži musí projít pečlivou
socializací
• Iniciační rituály: tvorba mužství, „inseminace“
• Závazná normovaná homosexuální zkušenost: dlouhé
vztahy mladých mužů s mentory, podstata reprodukce
• = Rituální homosexualita
• Interpretace: vybití energie, kontrola porodnosti, mužská
solidarita, osvobození od matky
Variabilita v „homosexuálních“
vztazích
2. HIERARCHICKÉ
ii) genderově stratifikované
- Spol., kde je postavení dáno osobními pouty a muži a
ženy zastávají nerovné pozice
- Venezuela, Nikaragua: machistas, Brazílie: bicha/bofe
systém (Fry, Parker, 1985)
- Thajsko: kathoey (Griensven et. al., 2004)
- Severní Amerika: berdache (Benedict, 1934, Callender,
1983)
- Indiie: hidžrové (Nanda, 1986)
- Samoa: fa’afafine (Vasey, VanDerlaan, 2009)
- Tahiti a Filipíny: maahuu
- Omán: xanith
Jižní a Střední Amerika – Brazílie,
Nikaragua, Venezuela, Mexiko
•
•
•
•
Dominantní muži mající sex s muži - Machistas
Homosexuálové - viados
bicha/bofe
Rozdělení na základě aktivní X pasivní role v sexu a
femininní X maskulinní pohlavní role
• Lancaster (1997, 1999)
Severoameričtí berdache
- Persie: bradacha
- Jižní Amerika: berdache
- Sev. Amerika: 113 společností: muž, který přejímá ženské
role
- Berdache muži i ženy (amazonky), různé termíny: muž-žena,
třetí pohlaví
- Navahové – biol. muž., po pubertě ženská role, posvátnost
- Vraní indiáni: berdache od útlého dětství, tolerance,
ambivalence
- Winnebagové: aktivní „žena“
- Mohavští indiáni: kuváde
- Posvátnost, liminalita – třetí pohlaví jako muž/žena
i prostředník mezi lidmi a božstvy
- Frazer: uctívání oboupohlavních božstev
- Devreux: transvestitismus
Hidžrové: Indie
•
•
•
•
•
Kasta hidžrů
Posvátní asexuálové, intersexuálové, prostituti
Ani žena, ani muž
Speciální společenská funkce- kontinuita společnosti
Ambivalentní postoj – zdroj humoru
Fa’afafine: Samoa
Mahu: Tahiti
Indonésie
Závěr I.
- Časté adoptování euroamerického systému egalitářských
homosexuálních vztahů i v jiných kulturách
- = nesoulad mezi tradičním a novým pojetím
- Euroamerický pohled na dualismus (a opozice) muž-žena,
mužské-ženské, heterosexuální-homosexuální
= předpoklad univerzality těchto kategorií, jejich aplikace na
popis odlišných kultur
= homosexualita jako protipól normativní heterosexuality –
hledisko nenormy
- Norma X nenorma – hodnotové soudy závislé na
sociokulturním prostředí
= v tomto „homosexualita“ sociální konstrukt západní kultury
Počátky výzkumu homosexuality v
západních zemích

-
KARL HEINRICH ULRICHS (1825-1894)
Uranians
Láska k muži je vždy láskou ženy
Homosexualita jako sexuální inverze
Snaha o zrušení trestu za mužskou homosexualitu v navrhovaném trestním
zákoníku
 HAVELOCK ELLIS: Sexual Inversion. New York: Arno Press, 1975. 299 pp. (orig.
1897)
- Homosexualita není nemoc, je vrozená
- Bisexualita = norma
 MAGNUS HIRSCHFELD: Sappho und Sokrates, Verlag Max Spohr, Leipzig, 1896
• 1897 –první organizacei práv gayů, Wissenschaftlich- humanitäres Komitée, WhK
• („problém“ s homosexualitou = důsledek neochoty veřejnosti přijmout realitu
sexuálního chování, specifikum Německého právního zákoníku – paragraf proti
homosexualitě)
• Die Homosexualität des Mannes und des Weibes. Berlin: Louis Marcus, 1914.
• Interview s cca 10.000 hs, pozorování ve věznicích
• Homosexualita jako inverze, třetí pohlaví
• Hs je vrozená, nelze ji přeučit, jde o vrozenou poruchu = tolerance
Alfred C. Kinseyho škála
„Lidé nepředstavují dvě samostatné populace, heterosexuály a
homosexuály. Žádná věc není černobílá. Je samotnou podstatou
taxonomie, že příroda má jen málokdy co do činění s dvěma protikladnými
kategoriemi. Pouze lidská mysl vytváří kategorie a snaží se násilím
rozškatulkovat všechna fakta. Živý svět je kontinuum v každém svém
aspektu. Čím dříve se to naučíme chápat ve vztahu k sexuálnímu chování,
tím dříve budeme schopni rozumět faktům týkajícím se sexu.“
Kinsey a kol., 1948
– zjišťování sexuální orientace pomocí 7 bodových škál
 KINSEY, ALFRED C., WARDELL B. POMEROY, A. and CLYDE E. MARTIN. Sexual
Behavior in the Human Male. Philadelphia: W. B. Saunders, 1948. 804 pp.
 KINSEY, ALFRED C., WARDELL B. POMEROY, A. and CLYDE E. MARTIN. Sexual
Behavior in the Human Female. Philadelphia: W. B. Saunders, 1953. 804 pp.
SO a sexuální
vzrušivost
• = psychofyziologické měření vnitřní excitace organismu
iniciované zpracováváním vnitřních či vnějších
sexuálních podnětů
- penilní pletysmograf, vaginální fotopletysmograf
- Měřená reakce: penilní tumescence, vaginální prokrvení
= stupeň tumescence/prokrvení odpovídá relativní
přitažlivosti subjektu na daný stimulus
- stimuly: fotografie, videa, povídky, audiozáznamy
Průměrné subjektivní vzrušení na odlišné stimuly
Female-female film
Male-female film
SUBJECTIVE AROUSAL
Male-male film
MEN
WOMEN
MEN
WOMEN
Průměrné genitální vzrušení na různé stimuly
Female-female film
Male-female film
GENITAL
AROUSAL
Male-male film
MEN
WOMEN
MEN
WOMEN
Sex differences in patterns of
sexual arousal
Men
• heterosexual men are more aroused by female than by male sexual
stimuli, whereas homosexual men show the opposite pattern
• = men show highest arousal while reacting on stimuli which
represent their preferred objects
• = male pattern of sexual arousal is category specific (aimed at
specific category of objects)
Women
• Both heterosexual and homosexual women experienced strong
genital arousal to both male and female sexual stimuli
• = female sexual arousal is organized differently
• female sexuality is more flexible and fluid than male sexual
orientation (Baumeister, 2000, Diamond, 2004)
• = Over 10 years, 2/3 of women changed the identity with sexual
orientation they had claimed at the beginning of the study, and 1/3
changed labels 2 or more times (Diamond, 2008)
Etiologie homosexuality
Jean Marais
1) Konstruktivistické teorie
2) Psychosociální teorie
3) Biologické teorie
Oscar Wilde
Giani Versace
Sociální konstruktivismus
 homosexualita neexistuje, jde o sociální
konstrukt
 termín „homosexualita“ až od 19. st.,
„homosexuální identita“
 různorodost homosexuálních projevů
Michel Foucault
Psychosociální teorie




dominantní matka, submisivní či chybějící otec
imprinting+teorie svedení
nevyrovnaný poměr pohlaví mezi sourozenci
nevyrovnaný vztah s otcem
-
platí více u žen:
-
Roy Baumeister 2000:
Ženská sexualita je více flexibilní,
proměnlivá a závislá na sociálních a
kulturních normách než sexualita
mužská
Lisa Diamond (2008): ženská sexuální orientace je
fluidní
Neurohormonální teorie
 Specifické (nedostatečné) působení androgenů během prenatálního
vývoje
Výzkumy:
 Aktuální hladina testosteronu
 Mozkové struktury (LeVay, 1993)
 Tělesné proporce – váha, výška, kosti
 Poměr 2. a 4. prstu
 Kognitivní a neuropsychologické schopnosti
 Dětská genderová nonkonformita (Bailey, Zucker, 1995)
 Levorukost a vlasový výr (Lippa, 2003)
= muži odlišných sexuálních orientací se od sebe liší ve znacích, jež jsou
pohlavně dimorfické: zájmy, vzhled a sexualita
Genetické faktory
a) behaviorální genetika
 homosexualita mezi sourozenci
= 2-5x více homosexuálních bratrů než
heterosexuálové (Bailey, Pillard, 1990)
 mateřská linie
 výzkumy na dvojčatech = větší shoda SO u
MZ než DZ
b) molekulární genetika
Dean Hamer, 1993
Xq28 – díky za geny, mami!
Závěr II.
• Homosexuální jedinci se od heterosexuálních
liší v celé řadě znaků
• Hs muži jsou v průměru femininnější než ht muži
(u žen podobně)
• Rozdíly mezi ht a hs jedinci jsou PRŮMĚRNÉ!
= existují maskulinní hs muži a femininní ht muži
atd.