Zamyšlení otce Jaroslava Z historie diecéze

ÚNOR 2007
Dačická farnost, 1. 2. 2007, VIII. ročník / 38. číslo, náklad 200 ks, vychází pro vnitřní potřebu farnosti
1,4
Zamyšlení
otce
Jaroslava
1,6
Z historie
diecéze
1777 - 2007
4
„České”
nešpory
ve Francii
5
malý VELKÝ
průvodce
liturgií
Zamyšlení otce Jaroslava Z historie diecéze
Je potřeba se vracet ke kněžským lustracím?
Lustrace je zkoumání minulosti duchovního,
zdali nebyl spolupracovníkem Státní bezpečnosti do
r. 1990. K tomuto tématu se nevracím z vlastního
záměru, ale že bylo znovu rozvířeno vlivem
polských odhalení. Ukázalo se, že nový arcibiskup
Varšavy Stanislav Wielgus dlouhá léta spolupracoval
s polskou Státní bezpečností. Tento fakt napřed
popíral a potom se přiznal, že to byla pravda.
V listu adresovaném věřícím varšavské arcidiecéze
vyjádřil lítost nad tím, že se zapletl do kontaktů
s bezpečnostními službami minulého režimu a že
v posledních dnech tuto spolupráci popíral, doznal,
že jeho kontakty s tajnou policií ublížily Církvi.
„Znovu jsem jí ublížil, když jsem v posledních dnech
tváří tvář vzrušené mediální kampani popíral fakta
o této spolupráci...Vím, že pro mnohé z vás, bratři
a sestry, tato nepravdomluvnost představuje fakt
neméně bolestný, než má spolupráce před mnoha
lety.“ Nakonec arcb. Stanislav poslal demisi Sv. Otci,
že odstupuje od této vysoké církevní funkce. Žádost
byla přijata.
Co k tomu dodat? Napřed svou vzpomínku,
která se stala před 22 lety a která představuje
určité hledání nebo i dezorientaci tehdejších
duchovních. Byl začátek roku 1985 a brněnský děkan
Karel Votoupal pozval kněze do budovy Krajského
národního výboru na vzpomínkovou akci – 40 let od
2. světové války, 40 let života v míru. Tato nabídka
zazněla v kapli kostela sv. Tomáše v Brně, měli
jsme společnou kněžskou rekolekci. Já jsem se
přihlásil, že mám jiný návrh. „Raději se domluvme
s kapitulním vikářem Ludvíkem Horkým, sejděme
se v naší katedrále a služme mši svatou za oběti
2. světové války a poděkujme za 40 roků v míru.“
Tato moje nabídka nebyla některými kněžími vůbec
přijata, naopak jsem byl označen za rebela, co si to
vůbec dovoluji. Jejich reakci jsem pochopil, protože
se jednalo o spolubratry, kteří byli členy Kněžského
mírového hnutí, které úzce spolupracovalo se státní
mocí.Později jsem svému děkanovi řekl, že by se
z takového hnutí mělo vystoupit. On na to odpověděl,
že když mu to přikáže papež, tak to udělá. Mnozí
kněží si mysleli, že tímto členstvím zachraňují Církev
v nelehké době, jinak by mohla být zničena nebo
aspoň hodně strádat. Osobně jsem přesvědčen, že
mezi těmito duchovními byli i přímí spolupracovníci
Stb. V KT jste si mohli přečíst, že v roce 1992 žádali
naši biskupové,
pokračování na straně 4
U příležitosti Roku diecéze Vám přinášíme článek přímo z našeho biskupství,
který je nabitý zajímavými informacemi, které bychom možná měli znát.
maš
863 příchod sv. Cyrila a Metoděje na Moravu,
první zmínka o kostele na Petrově
1296 založení kolegiátní kapituly na Petrově
olomouckým biskupem Dětřichem
1500 původní zasvěcení kostela sv. Petrovi rozšířeno na sv. Petra a Pavla
1645 konec obléhání Brna švédskými vojsky. Petrov poskytoval útočiště
veliteli brněnské obrany Raduitovi de Souches
1777 založení Biskupství brněnského. Kostel sv. Petra a Pavla povýšen na
katedrálu a kolegiátní kapitula povýšena na Královskou stoliční
kapitulu sv. Petra a Pavla
1743-46 ukončena barokizace katedrály
dokončena novogotická podoba chrámu
1891 posvěcení hlavního oltáře katedrály biskupem Bauerem,
tento den se slaví jako výročí posvěcení katedrály (21. 5.)
1905 vybudování dvou katedrálních věží (81 metrů),
typických dominant Brna.
1990 románsko-gotická krypta poprvé zpřístupněna veřejnosti
Osobnosti diecéze
Řehoř Mendel (1822 - 1884) zakladatel moderní genetiky, opat augustiniánského
kláštera na Starém Brně. Jeho spis „Pokusy s rostlinnými hybridy“ byl po roce 1900
přeložen do všech evropských a mnoha světových jazyků.
Leoš Janáček (1854 - 1928) – jedna z nejoriginálnějších osobností české
hudební moderny, skladatel „moravské“ hudby, významný folklorista, zakladatel
a dlouholetý ředitel nové varhanické školy v Brně (od r. 1881)
Jan Blažej Santini Aichl (1677 - 1723) – čelní představitel barokní gotiky v našich
zemích. Jeho poutní kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře na Žďársku byl
roku 1994 zapsán do seznamu světového kulturního dědictví UNESCO.
Klement
Maria
Hofbauer
(Dvořák) - (1751 - 1820) – řeholní kněz
řádu redemptoristů, rodák z Tasovic u
Znojma, původním povoláním pekař.
Jako misionář významně působil
ve Varšavě a Vídni. Roku 1888 byl
prohlášen za blahoslaveného, roku
1909 byl svatořečený, od roku 1914 je
patronem Vídně.
Restituta (Helena) Kafková (1894
- 1943) – řeholní sestra kongregace
františkánek
křesťanské
lásky.
Pro věrnost svému svědomí, za
statečnost víry a za své přiznání se ke
svobodnému Rakousku byla ve Vídni
sťata. Zde ji také roku 1998 papež Jan
Pavel II. prohlásil za blahoslavenou.
V její rodné brněnské čtvrti Husovice
je po ní pojmenován park.
pokračování na straně 6
KOMPLETNÍ ARCHIV FARNÍCH LISTŮ (vč.„S rezervou”), informace a historie. To je nový web http://fldacice.kvalitne.cz
ÚNOR 2007
www.katolik.cz
tiráž
Farní LIstY - farnost dačice
vycházíprovnitřnípotřebufarnosti
nákladynajednočíslopřevyšují12,-Kč
uzávěrka 39. čísla 16. března 2007
39. číslo vyjde 1. dubna 2007
www.cirkev.cz
stálí spolupracovníci
P. Jaroslav Pezlar
Miloslav Tůma - T
Hanka Kopečková - h (dětskýkoutek)
Lada Nejedlá - ln
Růženka a Petr Křížkovi - kří2
Mgr. Antonín Marek - ToM
Elen Hotová - elh(DomovinkaDačice)
Marian Štumar - maš
www.signaly.cz
rozhovory a korektury
Bc. Antonín Štěpánek - aš
mob.: 724 910 948
externí zdroj
Ing. Martina Jandlová
tiskováml.biskupstvíbrněnského - MJ
www.vira.cz
vydává
dačická farnost
e-mail
fl[email protected]
web
http://fldacice.kvalitne.cz
www.pastorace.cz
distribuce
Dačice, Kostelní Vydří, Třebětice
sazbu a zlom provádí zdarma
suNEXO, reklamní agentura
Vlašská 117, 380 01 Dačice
tel./fax: 384 420 245, www.sunexo.cz
obsah
www.christnet.cz
www.ambit.hypernet.cz
www.krestanstvi.cz
1
Zamyšlení otce Jaroslava
Z historie diecéze
2
tiráž / obsah
Zprávy
Katolický dům informuje
Domovinka informuje
Na rozcestí - Jára Habr
3
Tříkrálová sbírka 2007
informace / novinky
4
„České” nešpory ve Francii
Sňatky, křty, pohřby
Zamyšlení otce Jaroslava - pokr.
Článek odjinud - „Nečistá” žena
5
malý VELKÝ průvodce liturgií
Článek odjinud - pokr.
6
Přečtěte si - František z Assisi
Z historie diecéze - pokr.
Co odpoví? - Marie Máchová
7
Farářova čítanka -„Dačičáci”veslužbách
Co odpoví? - pokr.
8
rozumy / vtipy
Koutek pro děti
Zprávy
Koptské kláštery. Aula Univerzitního centra v Telči se 7. 12. 2006 stala místem setkání
zájemců s Ing. Balíkem, který dvacet let pracuje na archeologických vykopávkách v Egyptě
a který hovořil o nejstarších křesťanských památkách a koptských klášterech v této zemi.
Vyprávění doprovodil promítáním fotografií. Hasičské cvičení. Na věži farního kostela
v Dačicích proběhlo v sobotu 9. 12. 2006 cvičení bojovníků s červeným kohoutem. Skupina
4 mladých hasičů vystoupala na věž s dýchacími přístroji za 2 minuty. řádění orkánu.
Orkán Kyrril napáchal v noci z 18. na 19. 1. škody za 80.000 Kč na střeše kostela sv. Jana
Nepomuckého u Telče. pohřeb p. Kvasničky. Dne 29. 12. zemřel emeritní vranovský děkan
P. František Kvasnička. Narodil se 20. 3. 1917 ve Staré Říši. Na kněze byl vysvěcen 5. 7. 1942
v Brně. Po řadě působišť spravoval od roku 1960 Blížkovice a Častohostice. Od roku 2001 žil
na odpočinku v charitním domově na Moravci. Pohřeb se konal 6. 1. 2007 ve Staré Říši, kde je
pohřben.
-T-
Katolický dům informuje
Finanční zpráva o rekonstrukci domu 49/I
Rekonstrukce domu č. 49 („optika“) je úspěšně
za námi. Ač se přípravné práce poněkud protáhly (díky
obstrukcím některých nájemníků), přece jen na konci roku 2004
byly složeny první zálohy firmám čerpané ze zatím naspořených
prostředků spolku. V roce 2005 začaly vlastní opravné práce a to
vyklízením půdy a stropů druhého podlaží a na řadu přišla i střecha (o průběhu rekonstrukce
jsme průběžně informovali ve FL). Veškeré rekonstrukční práce - včetně revizí a kolaudace
- byly na konci roku hotové a počátkem roku 2006 se nájemníci stěhovali. V lednu 2007 byla
zaplacena poslední faktura a díky tomu známe i konečný účet. Dále už v řeči čísel.
Původní odhad nákladů z ledna 2005 se vyšplhal na 1.520.400 Kč, přičemž se při připočtení
střechy a oken dostáváme na cca 2.250.000 Kč, takže výsledná částka je i s konečnými
vícepracemi vcelku přijatelná.
náklady
bourací a vyklízecí práce . . . .
87.557,30
střecha . . . . . . . . . . . . . . . . 432.925,00
stavební práce . . . . . . . . . . . 744.028,50
okna, podlahy, dveře . . . . . . 638.657,00
elektroinstalace . . . . . . . . . 196.216,60
plynofikace, vodoinstalace . . . 470.364,90
revize, odhady . . . . . . . . . . .
10.381,62
projekty . . . . . . . . . . . . . . .
31.000,00
celkové náklady . . . . . . . . . . 2.611.130,92
úhrady
z vlastních prostředků
zálohy za rok 2004 . . . . . . . .
389.271,00
zálohy z let 2005 – 2007 . . . . .
721.859,92
úvěr . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.000.000,00
zálohy nájemníci . . . . . . . . . 500.000,00
celkové úhrady . . . . . . . . . . 2.611.130,92
tak takle to vypadalo! rekonstrukce domu č. 49/I v roce 2006
Na rekonstrukčních pracích se podílely
foto: t
firmy Kopeček, NPV, Táborský, F-Hanet, Seto,
Elmaro, Instalo, JaV, Štěrba, Belšán, Kovář, Novák, Černý.
Dům je konečně v důstojně provozuschopném stavu. Majetek spolku opět slouží a došlo
i k jeho zhodnocení. Mírně nepříznivým faktem je napřed přiznaná a poté opět odebraná
80.000 Kč dotace krajského úřadu na zvýšené náklady spojené s rekonstrukcí v památkové
zóně. Na své už čekají jen sklepy. Zbývá splatit úvěr. Pravdou ale zůstává, že je za spolkem
opět jedna výrazná etapa. Díky!
-T-
domovinka informuje
cyklus přednášek „svátosti jako dotyk samotného pána” - tentokrát o svátosti smíření
a svátosti pomazání nemocných. Přednášky probíhají v Domovince každý druhý čtvrtek od
18:30 hodin a vede je P. František O.Carm. z Kostelního Vydří. Nejbližší termíny katechezí
jsou: 1. února, 15. února, 1. března 2007.
Přednášky P. Jaroslava Pezlara „O řádech v církvi“ pokračují v Domovince každý druhý
čtvrtek od 16:30 hod. Nejbližší termíny setkání jsou: 8. února, 22. února 2007.
zaDomovinkuDačiceElenHotová
na rozcestí
www.biskupstvi.cz
Nepodceň Ducha moudrosti, hledej v něm zalíbení,
postrádáš-li jen soudnosti, stačí ti povzbuzení.
Popros jej ať dodá ti vážnosti, troch odvahy a citu,
vymítit velké starosti hned ráno za úsvitu.
Jen člověk moudrý, rozvážný nepodcení tu dobu,
která kol sebe rozpoutá krutou to lidskou zlobu.
Nedopusť ať chytrák se svou lstí nad jiné vyniká,
moudrý ať raděj se vstřícností za jiným pospíchá.
Nezkoušej odhánět moudrého i když není to k vůli,
netušíš co tvojí přátelé za zády tvými kuli.
Mnoho zní moudrých vět na jejich rady dám,
že svojím strůjcem štěstí stává se každý sám.
Často stojíce na rozcestí,
co řešit slovem co snad pěstí,
jen Duch moudrosti nám zaručí,
že spočinem sobě v náručí.
Nepodceň Ducha moudrosti.
Vynecháme planá gesta,
přes jeho syna Ježíše,
k němu nám vede cesta.
Výsledky tříkrálové sbírky v okolí dačic za roky 2006 a 2007
obec
Báňovice
Hostkovice
Malý Pěčín
Hříšice
Třebětice
Panenská
Velký Pěčín
Chlumec
Dobrohošť
Kostelní Vydří
Cizkrajov
Jersice
Horní Slatina
Borek
Budíškovice
Vesce
Dolní Němčice
Volfířov
Bílkov
Lipolec
Vnorovice
Budeč
Prostřední Vydří
Peč
Lidéřovice
Urbaneč
Ostojkovice
Manešovice
Staré Hobzí
Toužín
Hradišťko
Holešice
celkem
2006
11.928,50 Kč
2.295,00 Kč
5.264,00 Kč
6.990,00 Kč
19. 660,00 Kč
2.092,00 Kč
3.185,00 Kč
3.755,00 Kč
3.950,00 Kč
2.032,00 Kč
3.373,50 Kč
2.380.00 Kč
2.465,00 Kč
1.890,00 Kč
11.191,00 Kč
3.458,00 Kč
6.118,00 Kč
3.112,00 Kč
5.497,00 Kč
3.104,50 Kč
1.060,00 Kč
2.578,50 Kč
580,00 Kč
4.140,00 Kč
2.225,00 Kč
1.200,00 Kč
9.305,00 Kč
1.137,00 Kč
4.292,00 Kč
1.010,00 Kč
2.050,00 Kč
nevybíralo se
133.318,00 Kč
2007
9.714,00 Kč
2.195,00 Kč
5.130,00 Kč
7.433,00 Kč
20.642,00 Kč
2.340,00 Kč
2.946,00 Kč
4.599,00 Kč
4.030,00 Kč
4.351,00 Kč
3.195,50 Kč
2.715,00 Kč
3.043,00 Kč
2.490,00 Kč
10.084,00 Kč
3.330,00 Kč
6.086,50 Kč
2.609,00 Kč
4.946,50 Kč
3.624,00 Kč
1.574,50 Kč
3.825,00 Kč
nevybíralo se
5.353,00 Kč
2.246,00 Kč
1.300,00 Kč
14.620,00 Kč
1.000,00 Kč
6.682,50 Kč
1.630,00 Kč
2.085,00 Kč
1.816,00 Kč
147.635,50 Kč
mŠE sVaté v dačicích
- farní kostel sv. Vavřince
v pátek v 17.30
(po mši svaté adorace),
v sobotu v 17.30
v neděli v 9.00
- klášterní kostel sv. Antonína
od pondělí do čtvrtka v 7.00
v pátek v 8.00
v sobotu v 7.00
v neděli v 10.30
spoLEČEnstVí mLadÝcH
Každý
pátek
od
19.00
hodin na faře v Dačicích
(kroměletníchprázdnin)
tVořIVé díLnY
Pro ty, kteří se chtějí něčemu
přiučit. (prostarší10let,ale
iprostudenty,maminkynebo
i babičky - tatínků a dědečků
nevyjímaje)
Ubrousková
technika, malování na sklo
a hedvábí ... Každou neděli od
15.00 do 17.00 hodin na faře.
(bližší informace u L. Nejedlé
nebo na čísle: 721 335 396)
novinky
sobotní spoLČo
Pro všechny, kteří chtějí
sdílet svoji víru, rozebírat
písmo,
zpívat
Bohu,
debatovat
o
různých
tématech,
společně
se
modlit, …
Od 19 let do neomezeně
mladého věku.
Jednou za 14 dní v sobotu
od 19.30 na faře. (nejbližší
termín je 10. února - další
termínysimůžeteověřitna
nížeuvedenýchkontaktech)
Bližšíinformace:
Hanka Kopečková
mobil: 604 673 389
[email protected]
pozvánka
maŠKarní
bÁL 2007
V sobotu 10.2.2007 se
od 14:00 do 16:00 hodin
bude v malé tělocvičně
ZŠ B. Němcové v Dačicích
konat „Maškarní bál”.
sobota 10.2.
Srdečně
všechny děti
rodiče.
i
zveme
jejich
14:00 - 16:00
skupina tříkrálových koledníků v dačicích.
foto: p. Jaroslav pezlar
podpořtE nÁs, navštivte naše nové stránky http://fldacice.kvalitne.cz
Na titulnístranějek dispoziciformulářproVaše připomínky a náměty, stačí
stisknout„Přidejzprávu>>”.
s sebou přezůvky,
pěknou masku a hlavně
dobrou náladu.
srdEČně
VÁs ZVEmE
nesvatostnamanzelstvi.wz.cz
2007
www.prolife.cz
2006
50.096,50 Kč
41.800,50 Kč
133.318,00 Kč
147.635,50 Kč
183.414,50 Kč 189.436,00 Kč
www.lpp.cz
2005
41.623,00 Kč
125.582,50 Kč
167. 205,50 Kč
www.cenap.cz
Dačice
okolí Dačic
celkem
www.proglas.cz
Jménem charity Domovinka
chceme
poděkovat
všem
koledníkům,kteří věnovali svůj
volný čas ve prospěch pomoci
druhým.
Děkujeme
všem
vám,kteří jste jakoukoliv formou
přispěli k uskutečnění Tříkrálové
sbírky a všem občanům,kteří
projevili svou podporu charitě
a službě druhým finančním
příspěvkem.
pracovniceDomovinky
vDačicích
zpracovalaElenHotová
místo
Fara daČIcE
P. Jaroslav Pezlar
telefon: 384 420 297
mobil: 732 173 181
www.cho.cz
V letošním roce Oblastní
charita Jihlava z Tříkrálové
sbírky 2007 podpoří následující
projekty: Charitní pečovatelská
služba Jihlava, Charitní domov
pokojného
stáří
Kamenice
u Jihlavy, Charitní domov
pokojného
stáří
Kostelec
u Jihlavy, Charitní domov
pokojného stáří sv.Alžběty Nová
Říše, Charitní domov pokojného
stáří Luka nad Jihlavou, Charitní
domov pokojného stáří Telč,
Domovinka Dačice, Centrum
U Větrníku, Malá řemesla,
Centrum prevence - Klub Vrakbar,
R-centrum,
Dobrovolnické
centrum.
informace
porovnání tříkrálových sbírek za rok 2005 - 2007
www.tvnoe.cz
V roce 2006 činil výtěžek
Tříkrálové sbírky v Oblastní
charitě Jihlava celkem 748.320,50
Kč a byl rozdělen na tyto projekty:
Domovinka Dačice - 30.000 Kč
(na provoz Domovinky), Domov
s pečovatelskou službou - 150.000
Kč, Charitní pečovatelská služba 29.395 Kč, Domov s pečovatelskou
službou Janštejn - 100.000 Kč,
Domov s pečovatelskou službou
Nová Říše - 100.000 Kč, Centrum
U Větrníku- 50.000 Kč, Malá
řemesla - 50.000 Kč.
www.katyd.cz
tříkrálová sbírka 2007 od 1. do 8. ledna
fldacice.kvalitne.cz
ÚNOR 2007
ÚNOR 2007
„České” nešpory ve Francii
Liechtensteinská hudební sbírka, která je uložena v zámeckém archivu v Kroměříži, skrývá více než 300 let poklady duchovní hudby,
jež lákají nejen české badatele a hudebníky. Mladá francouzská cornetistka (hráčka na cink) Judith Pacquier patřící k častým koncertním
hostům Pražského jara je hlavní iniciátorkou velkého projektu provedení slavnostních nešpor (večerní modlitba církve) právě z tohoto
moravského archivu. Koncertní podoba nešpor pak bude v červenci 2007 představena na dvou koncertech ve Francii. Počínaje lednem
tohoto roku se v Praze uskuteční 2 soustředění českých hudebníků hrajících na dobové nástroje (cink, trombon, barokní smyčcové nástroje),
které povede právě J. Pacquier. Celá akce vyvrcholí 7. - 14. července 2007 mezinárodními kurzy ve městě Sarrebourg v Burgunsku, kde se
setkají lektoři a studenti z Francie, Anglie a Česka. Vyučovat se bude zpěv, hra na cink, trombon, housle, violu da gamba a varhany. Během
kurzů proběhne nácvik nešporních žalmů, antifon a sonát. Celou akci s náročným finančním rozpočtem bude zajišťovat region Burgundsko
a barokní festival v Sable.
Pro barokního člověka znamenaly figurálně provedené nešpory (tzn. i s hudebními nástroji) jistý druh duchovního koncertu. V této
podobě však během 19. století zanikly s nástupem ceciliánské reformy, která kromě varhan omezovala doprovod hudebních nástrojů
při obřadech. V současnosti se mají možnost na modlitbě církve podílet i tzv. laici. Je však nejen zajímavé si tyto zhudebněné žalmy
poslechnout a prožít v původní podobě.
RichardŠeda
sňatky
Štěpán Ďásek
- Zdeňka Kopečná
Luděk Koukal
- Lenka Zboroňová
2.12.
22.12.
Křty
Amálie Marková, Malý Pěčín
Šimon Bartušek, Manešovice
Natálie Feherpatakyová, Třebětice
Pavel Svoboda, Telč
10.12.
10.12.
30.12.
6.1.
pohřby
Libuše Kamírová, Slavonice
Zdeněk Mácka, Dačice
Jaroslav Slavíček, Dačice
František Mašát, Dačice
Jindřich Landa, Hříšice
Vlasta Besedová, Borek
Jan Tříletý, Třebětice
*1933
*1924
*1925
*1936
*1923
*1925
*1944
Zamyšlení otce Jaroslava
seminář cornetistů s J. pacquier v květnu 2006 na deylově konzervatoři v praze
zdroj foto: richard Šeda
pokračování ze strany 1
že kdo z kněží měl nějaké problémy tohoto typu, ať to svému představenému sdělí. Nejednalo se o veřejné prohlášení. Kolik jich bylo, je
samozřejmě otázkou. Zdá se, že tato problematika se nevyřešila jednou pro vždy, jak se myslelo.
Co se týká znovu polského prostředí, krakovský kardinál Dziwisz vyzval kněze svého arcibiskupství, aby ho osobně navštívili, pokud
měli nějaké spojení se státní bezpečností. Kněží je celkem 1200 a mluvil se třiceti. Nikdo z nich, podle jeho slov, neuškodili Církvi tak, že
by tím trpěla. V rozhovoru pro italský deník Avennire dostal znovu otázku na problém arcb. Wielguse. Poznamenal, že spolupráce začala,
když chtěl studovat jako mladý kněz v zahraničí.Dalo by se říci, že jeho rozhodnutí bylo mladickou nerozvážností. Pak se stal výborným
profesorem a biskupem, ale ta minulost šla i tímto směrem.
Na českém rozhlase Radiožurnálu jsem poslouchal vysílání na dané téma. Uváděla se i různá čísla. Pro naši představu - na území
Československa pracovalo 12500 zaměstnanců Stb., spolupracovníků bylo přes 70000. Zmínka byla i o Rumunsku, kde žilo 20 miliónů lidí.
Tajná policie – Securitáte – měla přes 200 tisíc členů. Zjednodušeně řečeno, jejich práce musela být někde vidět.
Těmito několika poznámkami jsem měl v úmyslu poukázat na problém, který v minulosti byl a bezprostředně se dotýkal i Církve.
Vždycky se s čistým štítem nevyšlo, nazval bych to projevem naší hříšnosti a nedokonalosti. Povinností dotyčných křesťanů je změnit tento
stav. Vykřičník vidím v tom, že někteří na tom pracují pod nátlakem, ne dobrovolně. P.Jaroslav
Článek odjinud
http://www.katolik.cz/otazky/ot.asp?ot=3198(21.ledna2007,21:31)
otázka:
Dobrýden,rádabychsezeptala,jestliseženamůžemodlit
po čas dnů menstruace, v Islámu je totiž v těchto dnech žena
„nečistá“ a na modlitbu se neodebírá, stejně tak jako půst
běhemramadánuvtěchtodnechpřerušíazpětněpaknahradí.
Existujetedyněcotakovéhoivkřesťanství?Adovoltemiprosím
ještějednuotázku,jestliivkřesťanstvíexistujenějakýspeciální
způsob očisty před modlitbou, jak je např. přesně definován
vislámu?
Velmi vám děkuji za odpověď a srdečně přeji nádherné
apřínosnémodlitbyarozjímáníivtomtoroce:)
odpověď:
Je pravda, že islám přikládá velkou závažnost čistotě, ať
už jde o čistotu tělesnou, morální či rituální. Tahára (čistota)
není sice jedním z pěti základních pilířů islámu, přesto je velmi
důležitá a dokonce tvoří předpoklad platnosti modlitby. Opakem
čistoty je poskvrnění, a to je buďto lehké, které se přivodí
dotykem nečisté věci (lihoviny, nečistá zvířata, krev aj.), nebo
těžké, ke kterému dochází pohlavním stykem a u ženy je působí
také menstruace a šestinedělí. Kdo je takto nečistý, tomu není
dovoleno se modlit, zdržovat se v mešitě nebo dotýkat se Koránu.
Stav znečištění se odstraňuje očistným omytím, a to je zase dvojí
– úplné (celková koupel) a částečné (tváře, hlava, ruce, nohy).
V praxi jsou mešity vybaveny umývárnami. Postup, jak se umývat,
je pevně daný. Ale o tom se teď nechci rozepisovat. Každopádně
platí, že modlitba je bez předchozí očisty neplatná.
Něco podobného najdeme v Bibli, když si otevřeme stránky
Starého Zákona. Také zde se dočteme, že čistota je předpokladem
účasti na bohoslužbě a na životě Bohem vyvoleného společenství.
Pojem kultovní čistoty je vypracován zvláště v Třetí knize
Mojžíšově, zvané Leviticus, kapitoly 11 – 16. Jsou určena čistá
a nečistá zvířata (kap. 11). Když žena otěhotní a porodí, bude
nečistá (kap. 12). Dále čteme o malomocenství lidí i předmětů
(kap. 13). V patnácté kapitole čteme o pohlavní nečistotě mužů
a žen. Většinu poskvrnění lze odstranit obmytím těla, oděvu,
smírnými oběťmi a v den smíru, o hlavním svátku očišťování,
vysláním obětovaného kozla, symbolicky nesoucího nečistoty
a dokonce i hříchy lidu, do pouště (kap. 16). Na tyto očišťovací
ÚNOR 2007
malý
VELKÝ průvodce liturgií
Dnešním zamyšlením začneme nové téma. Zaměříme se na mši svatou a vše podstatné, co k ní patří. Začneme od známého, a tím je
současná mše svatá, jak se slaví dnes. Jak víte, tak mše svatá má dvě základní části: bohoslužbu slova a bohoslužbu oběti.
Bohoslužba slova
Mše začíná příchodem kněze, jáhna
a
dalších
přisluhujících,
seřazených
v průvodu, k oltáři. Tento průvod je
doprovázen vstupním zpěvem věřících,
kteří zpívají úvodní sloku mešní písně či jiné
vhodné písně.
Pokud se však nezpívá, přečte kněz
po příchodu k oltáři vstupní antifonu,
která vyjadřuje základní myšlenku daného
liturgického dne. Vstupní antifona se
označuje též jako introit. Po ukončení
vstupního zpěvu věřících nebo po přečtení
vstupní antifony zahájí kněz vlastní
mši velkým znamením kříže společně s
věřícími.
Kněz věřící přivítá a vyzve je i k
zamyšlení nad svým životem a k lítosti nad
tím, co se nám nepovedlo, v čem
jsme selhali. Úkon kajícnosti se
končí prosbou celého shromáždění,
jež zpívá či recituje opakovanou prosbu:
„Pane smiluj se!“ či „Kyrie eleison!“. O
nedělích (mimo neděle adventní a postní),
o slavnostech a svátcích následuje prastarý
církevní chvalozpěv Sláva na výsostech Bohu
neboli Gloria, po němž kněz pronese vstupní
modlitbu obsahující hlavní prosbu daného
liturgického dne. Tato modlitba se označuje
též jako kolekta. Před touto modlitbou je
chvilinka ticha, kdy věřící mohou v duchu
vložit do mše svaté své úmysly, o co chtějí při
mši svaté prosit či za co chtějí poděkovat.
Poté následují čtení z Písma svatého.
Ve všední dny se čte jen jedno čtení buď
ze Starého nebo Nového zákona, po něm
následuje žalm, jenž je odpovědí věřících
na vyslechnuté čtení a proto úzce souvisí
s tématem tohoto čtení. Žalm by se měl
zpívat. Není-li to možné, recituje se. Žalm
by měl být responsoriální, tedy věřící by
měli zpívat či recitovat jeho antifonu po
každé sloce. Responsoriální žalm téměř
vytlačil dříve užívanou antifonu Graduále.
O nedělích, slavnostech a svátcích Páně
se čte druhé čtení, které je vždy z Nového
zákona. Nedělní druhá čtení nesouvisí s
jinými čteními mše, neboť
se čtou na pokračování o jednotlivých
nedělích. Vyvrcholením bohoslužby slova je
Evangelium, jež je uvedeno buď alelujovým
veršem
(antifonou)
nebo
příslušnou
slokou mešní písně, což je u nás obvyklé.
Je-li přítomen jáhen, tak jej čte, v jiném
případě se tohoto úkolu ujímá kněz. Téma
evangelia o nedělích a svátcích těsně souvisí
s tématem prvního čtení, jež je vlastně jeho
„předobrazem“. Kněz následně připojuje
svůj výklad – krátkou homilii (kázání). Při
ranní všední mši se může vynechat, nebo
bývá zkrácena na jednu větu.
O nedělích a slavnostech věřící zpívají
či recitují všeobecné vyznání víry Věřím
neboli Krédo, a to v delší či kratší formě. Po
vyznání víry, pokud je, následují přímluvy,
kterými bohoslužba slova končí.
Dnešní slavení mše svaté
Bohoslužba oběti
Věřící za zpěvu příslušné sloky mešní
písně přinášejí obětní dary, které od nich
přebírá kněz a připraví je k proměňování
v tělo a krev Kristovu. Kněz si po přípravě
obřadně myje ruce, a poté vyzve věřící
k prosbě k Bohu za přijetí předložených
darů. Přípravu darů zakončuje modlitba nad
dary pronesená knězem.
Přípravou k proměňování je Preface
neboli slavnostní zpěv kněze vyjadřující
radost nad významem daného liturgického
dne. Preface je zakončena starozákonním
zpěvem věřících Svatý, svatý, svatý… neboli
Sanctus.
Po něm pronáší kněz dlouhou sekvenci
modliteb zvanou mešní kánon, jejímž
středem je, podle víry věřících, proměnění
nekvašeného chleba v tělo Kristovo
a přírodního vína v krev Kristovu. Kánon
obsahuje obecné prosby církve a až na
drobné výjimky se nemění podle jednotlivých
liturgických dob či svátků. Existuje však více
kánonů, které se liší zejména rozsahem.
Zvláštní kánon je pro mše pro děti, zvláštní
dodatky mají mše za zemřelé či mše spojené
s uzavřením manželství apod.
Po kánonu se věřící modlí modlitbu Páně,
při mši doplněné rozvádějící modlitbou
kněze, na niž věřící odpovídají zvoláním
„... neboť tvé je království i moc i sláva na
věky!“, což je obvyklý závěr modlitby Páně
v jiných křesťanských církvích.
Následuje prosba o pokoj a pozdravení
pokoje,
které
si
věřící
vzájemně
vyjadřují,
většinou
stisknutím
ruky
a přáním pokoje.
Kněz poté připravuje proměněný chléb
k rozdělování věřícím. Ti zatím adorují
tělo a krev Kristovu zpěvem Beránku
Boží… neboli Agnus Dei. Adorace
je zakončena tím, že kněz ukáže kousek
proměněného chleba věřícím se slovy: „Hle,
Beránek Boží, který …atd.“
Následuje rozdělování těla Kristova
věřícím neboli přijímání. Při přijímání se
zpívají příslušné sloky z mešní písně anebo
jiné vhodné písně. Pokud se nezpívá, přečte
se antifona k přijímání určená na daný
liturgický den. Tato antifona se nazývá též
Communio.
Po skončení přijímání pronáší kněz
modlitbu po přijímání určenou na daný
liturgický den a nazývanou též Postcommunio.
O nedělích zpravidla následují různé farní
ohlášky.
Zakončením mše je požehnání kněze
věřícím, a to buď prosté, nebo rozvedené
modlitbami vztahujícími se k dané
příležitosti. A propuštěním věřících: „Ite
missa est!“ – „Jděte ve jménu Páně!“
Mši svatou známe, protože ji společně každý týden prožíváme. Ale často nám uniká její
smysl a význam. Třetí přikázání zní: „Pomni, abys den sváteční světil!“. To že si Bůh přeje,
abychom si v týdnu našli jeden den, který patří jemu, není proto, že by to Bůh potřeboval,
ale proto, že my potřebujeme Boha. Být s Ním, setkat se s Ním. Protože on je zdroj našeho
života. On chce být s námi a dokonce i v nás, proto se nám dal za pokrm. Obyčejný chléb
potřebujeme ke svému fyzickému životu. Proměněný chléb v Ježíšovo Tělo potřebujeme
k životu s Bohem i s druhými lidmi.
-ToM-
řády se pak odvolávají i ostatní části Starého Zákona. Ale už
v prorockých knihách najdeme mocný hlas, který připomíná, že
obmývání ani oběti nemají žádnou cenu, nejsou-li doprovázeny
očištěním vnitřním. Nejde o to odsoudit obřady, ale o odhalení
skutečného zdroje znečišťování člověka, to je hříchu. Člověk se
musí stále očišťovat a stále upadá do nečistoty. První zmínka
o dokonalé očistě je obsažena v textech, které zaslibují příchod
Mesiáše. Jedině Bůh může říct: „Pokropím vás očistnou vodou
a budete čistí od všech vašich nečistot“ (Ez 36,25). Důkazem
o tom, jak se stále více prosazuje péče o mravní čistotu, jsou
žalmy: „Stvoř mi čisté srdce, Bože!“ (Ž 51,12).
A jak se na čistotu dívá Ježíš? On respektuje obřady očišťování,
ale kritizuje formalismus, který je doprovází. Odsuzuje všechno
to, co se během staletí nabalilo na Mojžíšův zákon, všechny
předpisy, které mají zajistit člověku svatost před Bohem. Nakonec
to shrne slovy, že nic stvořeného nemůže člověka poskvrnit, „nic
z toho, co do něho vchází zvenčí; ale co z člověka vychází, to
jej znesvěcuje … z nitra totiž, z lidského srdce, vycházejí zlé
myšlenky“ (Mk 7,15.21). A čisté srdce je potřeba, abychom mohli
vidět Boha (srov. Mt 5,8).
Je to ale Kristova krev, která nás jednou provždy vykoupila
od hříchu. Kristus postavil svou vlastní oběť na místo obřadů,
které byly neschopné skutečně očistit nitro člověka. Takže
smíme doufat, že se nám dostane místa mezi těmi, kdo „očistili
své roucho v krvi Beránkově“ (Zj 7,14). Takového plného očištění
lze dosáhnout křtem.
Rozlišování mezi čistým a nečistým je překonáno. Na
stránkách Skutků apoštolů čteme, že první křesťané obrácení ze
židovství ještě zachovávají předpisy o očišťování, ale postupně
jim Bůh zjevuje, že neexistují žádné nečisté pokrmy, neobřezaní
nejsou nečistí a že Bůh očišťuje srdce pohanů vírou.
Vody křtu nás zbavují veškerého poskvrnění tím, že nás spojují
se vzkříšeným Ježíšem. Zároveň jsme ale dostali velký úkol
tuto čistotu srdce chránit. K tomu nám má pomoci každodenní
intenzivní život s Bohem, ke kterému samozřejmě patří
i modlitba.
Na otázku odpověděl: Tomáš Koumal
připravili -kří2-
ÚNOR 2007
Přečtěte si
Odedávna se čas od času
objevovaly ve světě velké
a znamenité osobnosti,
jež si nezískávaly slávu
ojedinělými
pozoruhodnými
činy
nebo
uměleckou či vědeckou
tvorbou.
A
přesto
dokázaly zapůsobit na
celé národy a doby, takže
je každý znal a snažil se o nich dozvědět ještě
víc. Jejich jméno se dostalo do povědomí,
aniž by tito jedinci vytvořili veliké a viditelné
dílo, ale už pouhým svým životem se stali
nezapomenutelnými mistry a podmaniteli
srdcí tím, že veškeré své konání a žití
podřídili vyššímu principu. Jedním z nich byl
i Giovanni Bernardone, zvaný sv. František
z Assisi. Životní příběh sv. Františka se nám
ve své knize František z Assisi snaží přiblížit
Hermann Hesse. Kniha je rozdělena na
stručný životopis a na legendy o Františkovi.
Nechal tam za sebou tři bratry, kteří ho
vedli, a šel sám do lesa, postavil si malou
chýši a delší čas v ní setrvával v zbožném
rozjímání. V legendách se však vypráví, že
se mu tam zjevil Ukřižovaný a na těle se mu
objevila krvavá stigmata. Krátce na to ho
postihla ještě větší slabost a bolestivá oční
choroba, na niž v sv. Damiánu dlouho stonal.
Přes své bolesti se stále usmíval, velebil
Boha, a když sám a slepý ležel v chýši, zpíval
zanícené písně. Tam také napsal „Hymnus na
slunce“.
Poté ho přenesli do Monte Colomba a do
Rieti. Jeho utrpení se dále zhoršovalo a lékaři
si nevěděli jiné rady, než že mu vypalovali
čelo žhavým železem. Když přistoupili se
strašným náčiním k jeho lůžku, na smrt
nemocný přivítal oheň a zvolal: „Ó bratře
ohni, ty jsi krásný mezi všemi stvořeními
a já jsem tě měl vždy rád, proto i ty buď
ke mně nyní milostiv.“ Nato poprosil jednoho
z bratří, aby mu něco zahrál, ten se však
zalekl a zdráhal se to učinit. A tu František
v noci uslyšel, jak Boží anděl hraje sladké,
nevýslovně lahodné nápěvy z ráje. …
Z historie diecéze
Jan Sarkander (1576 - 1620) kněz-mučedník. V Brně přijal jáhenské (1609 - kostel
Nanebevzetí Panny Marie – u jezuitů) i kněžské (1609-Petrov) svěcení. Papežem Janem
Pavlem II. byl roku 1995 v Olomouci svatořečen. Je uctíván jako patron zpovědníků.
Zdislava z Lemberka – (asi 1220 - 1252) – rodačka z Křižanova, matka čtyř dětí, obětavá
pomocnice potřebným. V Olomouci roku 1995 prohlášena papežem Janem Pavlem II. za
svatou. Je uctívána jako patronka rodin.
Jan Kapistrán (1386 - 1456) – italský mnich z řádu přísných františkánů, jeden
z nejproslulejších kazatelů své doby nazývaný apoštol Evropy. Kapistrán kázal roku 1451
také v Brně. Na jeho počest byla později pojmenována kamenná kazatelna na severní straně
katedrály jako „kapistránka“.
Vojtěcha (Antonie) Hasmandová (1914 - 1988) – dlouholetá generální představená
Kongregace Milosrdných sester sv. Karla Boromejského ve Znojmě-Hradišti, žena neobyčejné
věrnosti řeholním zásadám, radostné zbožnosti i odvážné práce pro církev v době totalitního
režimu. Ve Vatikánu probíhá proces jejího blahořečení.
Martin Středa (1587 - 1649) - jezuitský kněz a později provinciál, jehož vroucí modlitby
a neutuchající víra v dobrý konec posilovaly odvahu a statečnost obránců města Brna v době
třicetileté války. Roku 1645, v den Nanebevzetí Panny Marie 15. srpna, byla mnohonásobná
přesila švédských vojsk definitivně poražena. Na počest tohoto vítězství se každoročně slaví
Den Brna.
Jan Bula (1920 - 1952) – kněz-mučedník. Jedna z obětí tzv. babického procesu totalitního
režimu v padesátých letech minulého století. V roce 2004 v Brně biskup Vojtěch Cirkle
zahájil diecézní fázi procesu jeho blahořečení.
Tomáš Týn (1950 - 1990) – kněz dominikánského řádu, brněnský rodák. Většinu života
prožil v italské Boloni. Když byl roku 1975 v západním Německu svěcen na kněze, nabídl
svůj život Bohu jako oběť za svobodu pronásledované církve v České republice. Zemřel
krátce po pádu totalitního režimu v lednu roku 1990. V únoru 2006 byla v boloňské bazilice
sv. Dominika zahájena diecézní fáze procesu jeho blahořečení.
František Sušil (1804 - 1868) - kněz, básník, překladatel, jeden z nejvýznamnějších
sběratelů moravských národních písní, autor řady zpěvníků. Jeho sbírka tvořila
neuvěřitelných 2361 písní světského i náboženského charakteru, tříděných podle námětů
a žánrů, zaznamenaných v nářečí toho kterého kraje.
Jan Zahradníček (1905 - 1960) - básník, překladatel a publicista, nejvýznamnější básník
české duchovní poezie 20. století. V roce 1962 byl za velezradu odsouzen ke třinácti letům
žaláře. Jeho redakční působení v Brně připomíná pamětní deska na domě, kde sídlila redakce
Akordu (nároží ulice Starobrněnské a Šilingrova náměstí). V zahradách pod Petrovem byl na
památku jeho mimořádného básnického díla i bolestného osudu odhalen pomník.
Jiří Josef Camel (Kamel) (1661 - 1706), jezuita, brněnský rodák, významný botanik,
který má trvalé místo v dějinách světové farmacie jako objevitel nových léčiv i jako
zdroj: MJ
lékárník.
Co odpoví?
Hymnus na slunce
Nejvyšší, všemocný, dobrotivý Pane,
tobě budiž chvála, sláva
a čest i všeliké blahořečení.
Jen tobě, Nejvyšší, příslušejí,
A nižádný člověk není hoden, aby tě nazval
jménem.
Pochválen buď, ó Pane,
se všemi svými stvořeními,
zvláště pak s bratrem sluncem,
jež skýtá den a s ním i světlo,
je krásné a vyzařuje veliký jas,
je znamením tebe, ó Nejvyšší. …
… Pochválen buď, Pane bratrem ohněm,
jimž prosvětluješ noc,
je krásný i radost budící i mocný a silný. …
(Vydalo nakladatelství Volvox Globator, Praha, 1998) -ln-
pokračování ze strany 1
Profil
Marie
Máchová
1942
vdaná
11letá SŠ
v Dačicích +
nástavba s
maturitou (2letá
eko. škol. Jihlava)
zaměstnání: v důchodu
záliby: zahrada, květiny,
četba
jméno:
příjmení:
ročník:
stav:
vzdělání:
Jistě alespoň většinu z vás navštívili letos opět
tříkráloví koledníci. Postřehy z letošní sbírky
přináší paní Marie Máchová, dobrovolnice dačické
Domovinky a hlavní koordinátorka sbírky v Dačicích
a okolí.
Jste dobrovolnicí v dačické Domovince. Co zde
máte na starosti?
K práci v Domovince jsem se dostala
prostřednictvím paní Marie Zamazalové, která stála
u jejího formování. Vzhledem k mému dřívějšímu
zaměstnání jsem byla požádána o vedení pokladní
agendy, což vykonávám doposud. Od roku 2001 mám
na starosti také organizování Tříkrálové sbírky.
Je práce časově nebo i jinak náročná?
Spočívá především v běžném vedení a zúčtování
pokladních dokladů a jednou za měsíc v předávání
vyúčtování Oblastní charitě Jihlava. Mimo to mám
jednou týdně službu při práci v šatníku. I když je
to mnohdy časově náročné, jsem zde ráda, neboť
pracuji v dobrém kolektivu a poznávám mnoho lidí
i jejich problémy.
Co je potřeba nejdříve zařídit, aby mohla sbírka
proběhnout?
Řídit se pokyny Oblastní charity (OCH), to
je zajistit zapečetění pokladniček pověřeným
pracovníkem Městského úřadu a OCH Jihlava. Dále
vyplnit všechny doklady související se sbírkou zjistit osobní údaje vedoucích skupinek, podpisy
a pověření k provádění sbírky. Největší problém je
ÚNOR 2007
„dačičáci” ve službách diecéze z cyklu „Farářova čítanka”
Do života diecéze se výraznějším
způsobem zapsalo několik kněží, jejichž
společnýmjmenovatelembylyDačice.
Prvního zmiňme Jana Neulingera,
u jehož podpisu nalezneme titul: „pfahrer
und land dechant“ čili farář a děkan.
Pocházel z moravského Vyškova a do
Dačic přišel v roce 1750 ještě jako kněz
olomoucké diecéze. Pro dačickou farnost
spočívá jeho význam především v tom, že za
jeho působení se postavil v letech 1775-88
nynější farní kostel, na jehož stavbu věnoval
přes 5.000 zlatých. V roce 1792 zde zemřel.
Významně se za své více jak čtyřicetileté
působení zapsal do života farnosti
P. Augustin Pospíšil. Narodil se v roce
1851 a ze svého rodiště v okrese Kolín
se na základě tehdejšího patronátního
systému dostal díky rodu Dalbergů až na
Dačicko. Přímo do Dačic přišel v roce 1894
z Volfířova, odkud jej dle tehdejšího místního
tisku „předcházela nejlepší pověst“. Stal se
děkanem, konzistorním radou a arciknězem.
Zemřel roku 1942 a je pohřben u sv. Rocha
v Dačicích.
Za druhé světové války nastoupil své první
kaplanské místo v Dačicích P. Ludvík Horký.
Učil náboženství na vesnických školách,
angažoval se v činnosti Orla. Posléze odešel
do Brna, kde po uprázdnění biskupského
stolce úmrtím biskupa Skoupého v roce 1972
vedl diecézi jako kapitulní vikář v těžkých
dobách normalizace až do roku 1990,
kdy nastoupil nový biskup Vojtěch Cikrle.
V součastnosti žije na odpočinku v Brně na
Petrově.
Výraznou postavou života farnosti
i města se stal v první polovině 20. stol.
P. Eduard Rozmahel, který zde prožil celý
svůj kněžský život (1906-55). Narodil se ve
Vedrovicích, gymnázium i teologii vystudoval
v Brně. V Dačicích - kromě vlastní duchovní
správy - pracoval pro věřící i mimo kostel
(Orel, Lidová strana) a působil i společensky:
tiskem vyšel jeho obsáhlý projev při vzniku
republiky v roce 1918 a za jeho zásluhy
o okres a nemocnici mu město u příležitosti
jeho šedesátin udělilo čestné občanství.
Poslední léta života mu ztrpčovala nemoc
a ústrky tehdy již silně utužené komunistické
diktatury. Zemřel v roce 1955 a leží
„vedle svého faráře“ na „starém“ hřbitově
v Dačicích.
Roku 1922 spatřil světlo světa místní
rodák P. Josef Dvořák, který se stal v roce
1946 po studiu na telčské reálce a teologii
v Brně knězem. Primici slavil v Dačicích
v neděli 14. července a „kostel byl zaplněn
do posledního místa“. Primičním kazatelem
mu byl jeho telečský katecheta P. Josef
Rampula. Po řadě působišť se v roce
1967 stal kanovníkem kolegiální kapituly
v Mikulově. Do svého kraje se pravidelně
vracel, především na sjezdy abiturientů
v Telči a ke svým příbuzným a známým do
rodiště.
Zemřel 10. 4. 1998 a je pohřben
v kanovnické hrobce v Mikulově.
Posledním dnes zmíněným knězem
budiž P. Metoděj Kuběna, rodák z Kulířova
u Blanska, který působil v době II. světové
války v Dačicích a Jemnici jako kaplan.
Knězem se stal v roce 1941.
v sehnání vedoucích koledníků, kteří musí být starší 15-ti let.
Již koncem listopadu se obracíme na školy a mládež s prosbou
o pomoc.
také chodíte koledovat? Jaké jsou Vaše dojmy nynější
i dřívějších sbírek?
Již druhým rokem chodíme do Hradišťka, Toužína a Borku.
Letos jsme byli doprovázeni také mladšími dětmi, které
pěkně zazpívaly, což je pro obyvatele domů určitě radostnější
a milejší. Smysl vidím také v tom, že tyto děti jsou motivovány
k povinnostem a podílejí se na pomoci lidem v nedobré životní
situaci. Koledníci jsou symbolem poselství dobré vůle, přinášejí
pokoj a požehnání do domů a toto si již hodně lidí uvědomuje.
Sbírka se více dostala do povědomí lidí a jsou proto vstřícnější
a mají větší soucítění. Důkazem toho je skutečnost, že se
každým rokem vybere větší finanční částka.
takže obcházet domy nemusí jen děti, ba ani jen věřící…
Sbírka není jen záležitostí farní mládeže. Obracíme se i na
školy, např. ISŠTO či SOUZ. Bez jejich pomoci by se v Dačicích
mohla sbírka jen těžko uskutečnit. Avšak nikdy koledníci
nestihnou obejít celé Dačice, ikdyž mají určené ulice, kde mají
chodit. Stále slyšíme:“U nás vůbec koledníci nebyli“. Snad se
nám i toto podaří v budoucnosti lépe zorganizovat.
Jak se Vám líbila propagace sbírky v médiích?
Poslouchám brněnské i českobudějovické rádio a byla jsem
překvapena a potěšena, jak často se o sbírce mluvilo. Televizi
tolik nesleduji a proto nevím, jestli tomu zde bylo také tak.
Část výtěžku sbírky se vrací zpět do místní charity. Jak jste
využili peníze z minulé sbírky?
V loňském roce se v Dačicích o okolí vybralo asi 183 tisíc Kč.
P.Aug.Pospíšil,portrétfaraDačice
foto:S.Pecha
Po pobytu u PTP spravoval např.
Drnholec, Křepice nebo Diváky. Po odchodu
do důchodu působil od roku 1979 jako
duchovní správce sester farntiškánek
v Žernůvce u Tišnova, kde je i pohřben
(zemřel 7. 1. 2007 ve věku nedožitých 92
let).
Milý čtenáři, své vzpomínky na kněze
v Dačicích působící nebo odsud pocházející
můžete adresovat do redakce FL nebo se
ozvěteredaktorovitétorubrikyM.Tůmovi.
příště:ZVysočinyaždoVěčnéhoměsta-T-
Z této částky bylo vráceno zpět 30 tisíc Kč, které byly použity
na provoz Domovinky Dačice.
bylo něco v poslední době ve Farní charitě vybudováno?
Ano, jedná se o novou místnost pro děti, která vznikla za
přispění místních sponzorů, za což jim děkujeme. Částka 10 000
Kč posloužila ke koupi koberce.
může ten, koho koledníci nestihli navštívit, ještě nějak
přispět?
Případní dárci, kteří by měli zájem přispět, nás mohou
navštívit a my je budeme informovat blíže. Příspěvek lze odeslat
složenkou či poslat SMS zprávu v ceně 30 Kč.
Poznámkaredakce-stačíodeslatSMSstextemDMSKOLEDA
načíslo87777,cenaDMSje30,-Kč,příjemceVašípomociobdrží
27,-Kč.
povzbudila byste ostatní k větší aktivitě při zajišťování příští
sbírky?
Všech nedostatků, které letošní sbírku provázely, se budeme
snažit příští rok vyvarovat a s přičiněním většího počtu koledníků
se nám určitě podaří lépe naše město obejít. Není se čeho bát,
každý dnes rád přispěje byť i sebemenším příspěvkem. Vždyť
ví, že dělá dobrý skutek a pomáhá bližnímu. Touto cestou bych
ještě jednou chtěla poděkovat všem koledníkům, vedoucím
pracovníkům Domovinky a neposlední řadě těm, kteří finančně
přispěli.
děkuji Vám za rozhovor.
-aš-
ÚNOR 2007
rozumy
Odkouknuto ze života
Takový je život: když jsi
v koncích, jsi vlastně teprve
na začátku.
Nejraději pomlouváme ty,
o nichž tvrdíme, že nestojí
za řeč.
Zajímavý jev: když jsou
lidé na hromadě, začnou se
teprve dávat dohromady.
Slet balonů
Na každém z jedenácti vzorovaných balonů je
skryté jedno písmeno. Když jedno po druhém najdeš
a napíšeš je k odpovídajícím číslům na linku dole,
zjistíš příjmení bratrů, kteří balon létající na horký
vzduch vynalezli.
Zoologická zahrada
Na obrázek malíř nakreslil osm zvířátek,
které viděl v zoo. Protože měl ale jenom
jeden papír, nakreslil jedno přes druhé.
Poznáš všechna zvířata?
Nápisy na zdech
Zbabělec
obvykle
žádá
od
ostatních
odvahu
v názorech.
Maloměšťák
si
vždycky
utahuje z vesnického balíka.
„Tohle se může přihodit jen
mě“, říká člověk, kterému se
nikdy nic nepřihodí.
Čím více pomáháš bláznovi,
tím více se ti vysmívá.
vtipy
l
Labyrint
Najdeš cestu, kudy vykutálet kuličku
z labyrintu tak, aby se nezakutálela do slepé
uličky?
Padací dveře?
Pod jedním z políček se skrývají padací dveře. To
znamená, že pokud na dveře někdo stoupne, otevřou
se a dotyčný spadne přímo do uzavřené hladomorny.
Pokud se mu chceš vyhnout máme pro tebe radu,
jak toto políčko najít:
Do každého políčka vepiš číslo, které získáš,
když vynásobíš hodnoty odpovídající danému
políčku na vodorovné a svislé ose (např. 15 vepíšeš
do políčka, kterému na vodorovné ose odpovídá
číslo 5 a na svislé ose číslo 3). Až budeš mít všechna
políčka vyplněná, budeš hledat ta čísla, která se
vyskytují třikrát. Když hodnoty těchto čísel sečteš,
bude výsledek označovat pořadí políčka s padacími
dveřmi (počítáno zleva doprava směrem dolů).
Na hostině
Slavnostní tabule je již prostřena, sluhové
rozestavili poháry na víno do řady. Když
vstoupil do sálu král, podíval se na tabuli
a rozzlobil se. Pokynul sluhovi a řekl: „Poháry
jsou špatně rozestaveny. Na stole musí být
vždy jeden prázdný a jeden plný pohár.
Udělej to tak, ale smíš při tom vzít do ruky
jen dva poháry. Když to dokážeš, vyhneš se
trestu.“
Věděl bys, jak sluhovi poradit, aby úkol
splnil a nebyl potrestán?
ŘEŠENÍ - Slet balonů: MONTGOLFIER l Zoologická zahrada: Malíř při své návštěvě zoo viděl ovci,
lva, hada, hlemýždě, zubra, kachnu, labuť a motýla. l Padací dveře: Třikrát se vyskytují čísla 4,
6, 8 a 12. Součet těchto čísel je 30. Pod třicátým políčkem v pořadí se proto skrývají padací dveře. l
Na hostině: Sluha musí vzít pohár 7 a 9, přelít víno do
pohárů 2 a 4 a vrátit je na své místo.
Vyděšená
jeptiška
říká představené: „Matko,
v klášteře je muž!“ „A jak
jste na to přišla, drahá
sestro?“ „Na záchodě je
zdvižené prkénko!“
l Na faru přijde dvojice
žádat o sňatek. Jelikož je
snoubenec v podnapilém
stavu, kněz je odmítne.
Za týden přijdou znovu
a situace se opakuje. „Och
já
nešťastná“,
běduje
snoubenka, „pane faráři,
když on nechce střízlivý
o svatbě ani slyšet!“
l Starému
Boháčkovi
se dílo nedaří a tak na
své zahradě notně laje
nebesům. Slyší jej okolo
jdoucí farář a napomíná
ho: „Ale, ale, vždyť to jde
i bez klení ... Podívejte se,
jak mě celou cestu obtěžuje
tahle moucha, jednoduše ji
plácnu a ..... krucifix, vždyť
to byla vosa!“
l Vojenský
kaplan
domlouvá
Vohnoutovi:
„Člověče,
vy,
kdybyste
nepil, tak už jste mohl být
major.“ „No jo, panáčku,
jenže když piju, tak se cítím
jako generál!“
l Kněz říká po nedělní
mši: „Příště budu kázat
o lži, tak si za domácí úkol
přečtěte 18 kapitolu Markova
evangelia. Příští neděli se na
začátku kázání ptá, kdo si
tuto kapitolu přečetl. Řada
rukou se zvedne. „Vidím,
že je toto téma zcela na
místě, Marek má totiž jen 16
kapitol.“
l Paní Vonásková se ptá
rodinné návštěvy: „Doufám,
že nejste pověrčivý a nebude
Vám vadit, když budete 13.
u stolu?“ „Ne, to mi jistě
vadit
nebude,“
odpoví
tázaný, „hlavně, když jídla
nebude pro 12 osob!“