2 - Farnost Brumov

FARNÍ
MÌSÍÈNÍK
www.farnostbrumov.ic.cz
Zpravodaj Øímskokatolické farnosti sv. Václava
Brumov - Bylnice l Sv. Štìpán l Sidonie
„Dobré skutky jsou èlánky,
které vytváøejí øetìz lásky.“
Matka Tereza
10. 2. 2008
1. nedìle postní
Èíslo: 3
Roèník : 13
Co je náplní a úèelem postní doby? Co a proè v postní dobì dìlat? Samotný název
tohoto ètyøicetidenního období není zcela jednoznaèný. Pùst jako takový toti není jeho
jedinou náplní. Postní období je pøíhodným èasem k obnovení chápání køesanského
ivota jako velkého putování do domu Otcova. Toto období zaèíná udìlováním
“popelce” s výzvou: “Obrate se a vìøte evangeliu” (Mk 1,15). Tìmito slovy zapoèal
Jeíš své poslání na zemi, aby smíøil tebe s Otcem a aby uvedl kadého èlovìka na cestu
ivota. Nejasné pøesvìdèení, e Bùh je s námi nespokojen, e je tvrdý, mrzutý, mstivý
a lhostejný, prostì takový, jací bychom byli na jeho místì my, v nás zabíjí nadìji, víru,
lásku a ivot vùbec... Celé Zjevení nám však øíká, e Bùh není jako my. Je Otec, pùvodce
lásky. Právì o tomto mluví Jeíš v podobenství o milosrdném otci a marnotratném synu
(srov. Lk 15,11). Od Boí lásky nás dìlí nedùvìra k Bohu, snaha dosáhnout štìstí
a naplnìní ivota pouze vlastními silami. Toto vše vede èlovìka ke høíchu, jen je
bariérou v pøijímání Boí lásky a nìkdy pøímo jejím odmítnutím. Proto se potøebujme
obrátit k Bohu, nechat se Bohem milovat a v síle této lásky se pak vydávat po jeho
cestách. Pøipomeòme si staletími osvìdèené prostøedky na cestì obrácení:
Modlitba. Modlitbou se sbliujeme s Bohem. Je pøíleitostí pøezkoumat a probrat
s Pánem vše dùleité z našeho ivota. Modlitba je ale té projevem naší lásky k bliním,
modlíme-li se za druhé, za známé i neznámé, za lidi, kterým tato sluba mùe prospìt.
Pùst. Postem zdaleka není myšleno jen odepøení si jídla. Pùst je zøeknutí se èehokoliv,
co je v našem ivotì postradatelné, zbyteèné nebo pøekáející, co nás spoutává. Skrze
nìj dáváme ve svém ivotì vìtší prostor Bohu a máme monost více poznat sami sebe...
Almuna, èinìní dobra. Almunou, èinìním dobra - tím, èeho se postem vzdáme,
mùeme obohatit toho, kdo to potøebuje. Almuna mùe znamenat: dávat sebe, svùj èas,
zájem, trpìlivost, hmotné prostøedky všem tìm, kteøí to potøebují. Poèínaje vlastními
dìtmi, ivotními partnery, rodièi, a po lidi osamìlé, nešastné, trpící, unavené...
Zøeknutím se nìèeho ve prospìch bliních realizujeme základní pøikázání lásky
a ztotoòujeme se s Kristem.
Smíøení. Smíøení je postoj, který nás orientuje na Boha. Zakusit smíøení znamená
vymìnit zlo za spásu.
Jeíšova výzva k obrácení míøí pøedevším k obrácení srdce, k vnitønímu pokání. Bez
nìho zùstávají všechny skutky neplodné a livé. S pøáním plodného proiti postní doby:
O. Karel MIC
11. února - 11. bøezna 2008
Kalendáø
Nedìle
Úterý
Pondìlí
Støeda
Pátek
Ètvrtek
Maria
Kateøina
Benedikt
12. sv.Aniánský
14
11. PannaLurdská
13. sv. Ricciová
sv.
Valentin
15..
Sobota
sv.
Jiøina
16.
sv.
Juliána
23.
sv.
Polykarp
17.
2. nedìle
postní
18.
sv.
Simeon
19.
bl.
Godšalk
20.
sv.
Nikefor
21.
sv. Petr
Damiani
22.
Stolec
sv. Petra
24.
3. nedìle
postní
25.
sv.
Valburga
26.
sv.
Alexandr
27.
sv. Gabriel
od Bolestné P. Marie
28
sv.
Roman
29.
sv.
Kasián
1.
sv.
Suitbert
2.
4. nedìle
postní
3.
sv.
Kunhuta
4.
5.
sv. Teofil
(Bohumil)
6.
sv. Perpetua
a Felicita
8.
sv.
Jan z Boha
9.
5. nedìle
postní
10.
sv. Jan
Ogilvie
sv. Kazimír
11. sv.z Euloglus
Kordoby
Strana 1
bl. Friedrich
(Bedøich)
7.
Duchovní slovo
K zamyšlení
pro postní dobu
* Ve Varšavì, v jednom idovském
ghettu, je pozoruhodný vzkaz z té
hrozné doby. Nenápadný drobný nápis
na zdi jedné cely:
,,Ztratil jsem svùj domov, své rodièe
a pøátele, svùj majetek i svobodu.
Vèera šly do plynu moje dìti, dnes
moje ena. Teï jsem na øadì já. Mám
plné právo rouhat se Ti, Boe. Ale já Tì
miluji! Josef Rackower.“
Tohle nenapsal køesanský svìtec.
Tohle napsal id, èlovìk tóry, ne evangelia. Náramnì pouèné pro køesany!
ádné „ufòukané sebeobìtování“, ale
naopak: radostné sebedarování. Ejhle,
jak výstiná definice obìti! Ve chvíli
vrcholné pasivity - vrcholná aktivita!
Díky Vám, pane Rackowere!
Jan Rybáø
Èasopis Jezuité 4/2006
* Pane, ještì ti neumím být vdìèná za
to, co je v mém ivotì bolestné a
nesrozumitelné, protoe mám ještì
málo dùvìry.
Ale obèas tuším, e pøijde den, kdy ti
podìkuji za vše, co jsi mi na mou cestu
seslal.
Sabine Naegeliová
Naše farnost dnes
Nejvìtší výdaje farnosti za rok 2007:
Opravy :
støecha ............................................................ 1.741.000,- Kè
oprava fasády, nová okna
a krb ve skautském sálu ..................................... 160.000,- Kè
na tuto opravu pøispìlo Mìsto èástkou 35.000,- Kè
nový projektor a plátno do kostela ....................... 21.000,- Kè
elektøina (kostel, fara, chudobinec,
zvonice, kaple Sv. Štìpán a Sidonie) .................. 236.000,- Kè
tisk farního mìsíèníku .......................................... 49.000,- Kè
Z farních matrik
- leden 2008
Pokøtìni byli:
Lucia Kostková
Vít Novák
Pohøbeni byli:
ofie Pevná (1925)
Jan Zvoníèek (1923)
Josef Struhaø (1934)
Vojtìch Miklas (1931)
Ladislav Bìhunèík (1927)
Miroslav Novák (1952)
Zùstatek k 31.12.2007
pokladna..................................................... 17.110, - Kè
bìný úèet ................................................. 290.778,- Kè
úèet støecha................................................. 26.405,- Kè
celkem ........................................ 334.295,- Kè
Závìreèná zpráva
o farnosti za rok 2007 - 2. èást
Rozbor hospodaøení:
PØÍJMY:
sbírky v kostele ............................................... 1.187.350,- Kè
z toho sbírky na støechu témìø 450.000,- Kè
dary na kostel...................................................... 212.000,- Kè
pøíspìvky mìsta .................................................. 385.000,-Kè
pøíspìvek kraje .................................................... 502.400,-Kè
ostatní pøíjmy ..................................................... 409.250,- Kè
(pùjèka, úroky z vedení úètù, pøeplatky elektøina)
c e l k e m pøíjmy ................................ 2.696.000,- Kè
VÝDAJE:
bohosluebné ....................................................... 13.500,- Kè
reijní výdaje ...................................................... 515.000,- Kè
opravy ............................................................. 1.850.000,- Kè
odeslané sbírky a pøíspìvky ............................... 290.000,- Kè
Na závìr uplynulého roku vyslovuji Pán Bùh zapla
všem dárcùm, kteøí štìdøe pøispívali svými dary na
potøeby farnosti, stejnì jako tìm, kteøí se podíleli na
brigádách hlavnì pøi pracích spojených s úklidem,
rùzných dalších opravách a pastoraèních akcích.
Upøímný dík patøí všem obìtavým enám, které
pravidelnì uklízejí a zdobí kostel. Také tìm kdo po celý
rok pøispívají na kvìtinovou výzdobu. Dìkujeme i tìm,
kteøí udrovali a opravovali jeho zaøízení. Náš dík patøí i
paní varhanici, dìtské a mládenické scholce, jejich
vedoucím, všem zpìvákùm a muzikantùm. Tìm, kdo se
starají o èistotu liturgických rouch, zametají kolem
kostela a fary, starají se o úpravu a údrbu okolí kostela
a o knìské hroby. Dále dìkujeme katechetùm, akolytùm,
ministrantùm a jejich vedoucím.
Chci srdeènì podìkovat redakci farního mìsíèníku
a všem, kteøí jsou zapojeni do kanceláøských prací na faøe.
Vám všem patøí køesanské Pán Bùh zapla.
(semináø, charita, misie, svatopetr. Haléø, svata zemì,
spoleèné aktivity diecéze, havarijní fond, círk. školství, TV Noe)
vrácení pùjèky .................................................... 250.000,- Kè
ostatní výdaje ....................................................... 21.500.- Kè
c e l k e m výdaje ............................... 2.940.000,- Kè
Strana 2
Hospodin a vám ehná a a je vaší stráí.
A nad vámi rozjasní svou tváø
a smiluje se nad vámi.
A k vám svou tváø obrátí a naplní vás svým
pokojem.
Amen.
Vznik a podoba Bible
- od svitku k internetu
Název Bible se do èeštiny dostal
z latinského Bibli a znamená v pøekladu „knihy“. Bible je skuteènì kniha
zvláštní - je to vlastnì malá knihovna.
Skládá se ze dvou oddílù: Starý zákon obsahuje 46 knih,
Nový zákon 27. Dohromady tyto knihy tvoøí kánon Písma. Rozdìlení je jednoduché. Knihy, které vznikly pøed
pøíchodem Jeíše Krista, máme ve Starém zákonì, a ty,
které mají vznik po Jeíšovì narození, jsou v Novém
zákonì. Z toho je zøejmé, e Bible nebyla napsána najednou, vznikala po dobu asi 1500 let a psala ji øada lidí.
Autora má však jen jednoho a je jím sám Bùh. To On se
nám dává poznat ve svém Slovì jako Stvoøitel, Soudce
i milosrdný Otec, jako ten, kdo má se svým stvoøením
plány, které také uskuteèní.
Starý zákon byl pùvodnì napsán v hebrejštinì, Nový
zákon pak v øeètinì. Bible se ovšem zaèala postupnì
pøekládat do dalších jazykù. Dnes je buï celá Bible, nebo
alespoò nìkterá její èást, pøeloena do více ne dvou tisíc
jazykù èi náøeèí. Na svìtì ije v souèasné dobì šest
miliard obyvatel hovoøících více ne 6000 jazyky.
A do vynálezu knihtisku se Bible opisovala ruènì.
Byly to opisy velmi pøesné. První tištìná bible pochází z r.
1456. Byla to vùbec první kniha, která byla vytištìna na
Gutenbergovì tiskaøském stroji. I v našich zemích se
Bible tiskly pomìrnì brzy. Z roku 1488 pochází Bible
praská, z let 1579 - 1594 známá a dodnes pouívaná
Bible kralická.
V souèasnosti je nejrozšíøenìjší ekumenický pøeklad
Bible - na jeho pøekladu z pùvodních jazykù se podíleli
zástupci vìtšiny køesanských církví u nás.
S Biblí se mùeme seznámit i na internetu. Pøedpokladem k poznání Bible v psané podobì je, e øeè,
kterou èlovìk mluví, kterou zná, existuje v psané podobì
a také znalost ètení (gramotnost). Našemu národu tuto
základní slubu - vytvoøení písma a také pøeklad do
slovanského jazyka - poskytli sv. Cyril a Metodìj.
Postní doba v naši farnosti
Køíová cesta
- v kostele - kadý pátek 16.30 (Jen 15.2. a po mši svaté)
kadou nedìli 14.00
- v pøírodì -Velký pátek 21.3 14.00
Duchovní obnova pro mláde
klobouckého dìkanátu
Brumov - skautský sál, bývalá orlovna.
Sobota 1.3.2008 v 9.00 hod.,
ukonèení v 18.00 mší svatou
Exercitátor: P. Leoš Ryška, salesián, øeditel TV Noe
Jídlo zajištìno, pøíspìvek 100 Kè
Pøihlášky do 26.2.2008 osobnì nebo
na tel.: 739 256 083 u Jany Cahlové, Poteè
Poznávejme naše památky
Milí farníci,
jistì se ji kadý z vás na nìjaké té toulce pøírodou nebo
i jen tak na procházce, setkal s urèitou zvláštností, která
tam sama nevyrostla, ale kterou postavili lidé. A jistì
k tomu mìli i dùvod. Ale nejen v polích a lesích, ale
i u silnic, ve vesnicích a mìstech se nacházejí ony rùzné
zajímavé stavbièky, které zde postavili naši pøedkové.
Jde o rozmanité obrázky svatých, køíe, kaplièky, sochy
i pomníky, které tam, na tìch místech jak stojí, jakoby
vdy patøily. Jsou jakýmsi tajemným mementem, nabádající nás, abychom se na chvíli zastavili a rozjímali nad
událostí, která se tu stala, nad tím proè zde stojí. Ano,
jedná se o rùzné památníèky postavené prostými lidmi
- našimi pøedky, kteøí je stavìli proto, aby jimi uctili,
pøipomnìli, dìkovali nebo vyprošovali to, co potøebovali,
nebo co se tam stalo.
Doba vzniku tìchto památek, zejména tìch, které jsou
v polích a lesích, ale i kolem cest, je ji jakousi historickou
minulostí. Komunisté tìmto památkám nepøáli, v dnešní
dobì jsou zase nièeny vandaly. Proto si myslím, e je u
nejvyšší èas k tomu, aby tyto památníky byly nìjak
podchyceny, zmapovány tak, aby byl zobrazen jejich tvar,
aby bylo popsáno místo, kde stojí a také, aby byla zjištìna
doba vzniku a popsán dùvod, nebo pøíbìh spojený s touto
památkou.
A budu mít dostateèné mnoství potøebných podkladù,
chtìl bych provést reliéfní øezbu, kde by byly jako na
nìjaké katastrální mapì všechny tyto památky - stavbièky
- spodobnìny i s chodníèky, kudy se k nim dostat. Jedná se
o celý prostor náleející brumovské farnosti.
Dokonèení na str. 4
Duchovní obnova pro dìti
- v kostele 15.2. pátek odpoledne
16.2. sobota dopoledne
17.2. nedìle pøi mši svaté v 9.00
Duchovní obnova pro mláde
- ve skautském sále 1.3. sobota 9.00 - 19.00
Duchovní obnova pro dospìlé
- v kostele po mši sv. nebo v jejím prùbìhu
22.2. 17.00
23.2. 7.30 a 17.00
24.2. 7.30, 9.00 a 10.30
Strana 3
Dokonèení ze str. 3
Aby tato práce mìla trvalejší hodnotu, bude dobré pak
provést - vypracovat almanach - sborník, kde by byla
kadá památka popsána podrobnìji i se svým pøíbìhem
a fotografií s jejím okolím.
Mají-li být údaje vìrohodné, bude zapotøebí pomoci
i vás obèanù. Chci proto uveøejòovat ve farním mìsíèníku
postupnì vše, co bude známo o kadé z památek a chtìl
bych od vás, abyste podle svých znalostí, doplòovali tyto
údaje.
S podìkováním uvádím, e podstatnou èást fotodokumentace a struèných popisù památek mnì ji poskytl
náš kronikáø, pan František Sába. Do pomoci na
zajišování potøebné dokumentace se ochotnì zapojil ji
i panAntonín Strnad s celým skautským oddílem.
Nyní uvádím seznam památek, které máme zatím
zmapované a prosím vás o pøípadné doplnìní a tipy na
další památky. Své poznatky mi mùete pøedat osobnì
nebo také Antonínu Strnadovi na tel. 732 132 633 i sms
zprávou nebo e-mailem na [email protected],
pøípadnì písemnì na faru nebo i ústnì M. Figarové.
Sidonie - køí Kopanice, køí náves, sv. Jan dolní konec
a obrázek rozcestí Vlára
Svatý Štìpán - kaplièka, obrázek na stromì nad obchodem, stará zvonice a køí, køí nad døevákem a obrázek
pøed mostem
Bylnice - Baligova studánka, obrázek nad Madìrovcem, obrázek u Bartoškù, køí nad statkem, køí
v Záøezu, sv. Jan pod nádraím, køí u viaduktu, zvonice,
sv. Jan na dìdinì, køí na Kapitánce, kaple U Cihelny, køí
na Strái, køíová cesta, køí nad Dùbravkù
Brumov - køí na Bøezové, kaple Cyril a Metodìj,
obrázek u odboèky na Hrbáè, køí u školy, idovský
høbitov, kostel sv. Václava, sv. Florián, Nejsvìtìjší trojice,
sv. Gothard na námìstí, kaple sv. Anny, køí na høbitovì,
sv. Jan pod Kopcem, kaple P. Marie Rozkvìt, køí
u Návojné, køí nad høbitovem.
Jaroslav Liška
CHARITA
VALAŠSKÉ KLOBOUKY
Akce denního stacionáøe
13.2.
15.2.
3.3.
Beseda s panem Matyášem
- krása minerálù
Šití s paní Blakovou
Setkání mezi nebem a zemí
- 9.00
- 8.00
- 9.30
Tøíkrálová sbírka 2008
Ještì pøed samotným výètem
finanèní stránky chceme podìkovat
všem dìtem, které byly ochotny se
i pøes nepøíznivé poèasí vydat do ulic našeho mìsta
a navštívit s pøáním pokoje a dobra do nového roku
všechny obèany mìsta. Stejné podìkování patøí i mládei
a dospìlým, kteøí se vydali doprovodit skupinky malých
koledníkù a pomohli tak pøi realizaci celé sbírky. Vìøíme,
e i v dalších letech neztratíme obìtavé pomocníky pro
toto spoleèné dílo.
Velký dík patøí o. Karlovi, za spolupráci pøi zahájení
sbírky, kdy udìlil poehnání všem koledníkùm a pøedal
jim tak „pravomoc“ nést toto poehnání dál do všech
našich domovù.
Je na místì také omluva všem, kam koledníci nedorazili. Nìkdy není v lidských silách vykonat všechno, co si
usmyslíme a stejnì tak to i naši malí koledníci nemìli letos
jednoduché. Kdo by mìl pøesto zájem pøispìt tak je to
moné prostøednictvím bankovního úètu è. 3001122/0800
vedený u Èeské spoøitelny Praha 1 nebo pomocí mobilního telefonu zprávou ve tvaru DMS KOLEDA (tj. DMS
mezera KOLEDA), kterou odešlete na èíslo 87777. Cena
jedné DMS je 30,- Kè u všech telefonních operátorù.
Charita z kadé DMS zprávy obdrí èástku 27,- Kè. Bliší
informace ke sbírce je moné najít na adrese
www.trikralovasbirka.cz
Podìkování patøí také všem, kdo dìti ve svých
domovech pøijali a obdarovali je èasto nejen finanèním
darem do sbírky, ale také drobným pamlskem.
Výsledek koledování:
V Brumovì-Bylnici, Svatém Štìpánì a Sidonii
koledovalo celkem 27 skupin koledníkù a bylo sesbíráno
79.423,- Kè
V obcích Návojná, Nedašov a Nedašova Lhota kde
koledovalo 10 skupin koledníkù a bylo sesbíráno
53.318,- Kè
Celá èástka 132.741,- Kè byla odeslána na spoleèný
bankovní úèet Tøíkrálové sbírky
Všem, kdo pøispìli, patøí podìkování a v nìkterém z dalších èísel zpravodaje budeme informovat o zpùsobech
vyuití vybraných finanèních prostøedkù.
Humanitární
sbírka
Obèanské sdruení Diakonie Broumov nás opìt oslovilo s prosbou o pomoc pøi uspoøádání humanitární sbírky.
Sbírka probìhne 12. - 13.3. 2008 v dobì 15.30 - 17.30 opìt
v budovì bývalé mìšanky.
Co budeme sbírat:
- letní a zimní obleèení (dámské, pánské,dìtské), ze
zimního obleèení pøedevším kabáty a bundy
- lùkoviny, prostìradla, ruèníky, utìrky, záclony, látky
- domácí potøeby - nádobí bílé i èerné - vše jen
funkèní,
- peøí, péøové pøikrývky a polštáøe
- deky a pøikrývky (obyèejné, vatované, larisy)
- hraèky a školní potøeby
- nepoškozenou obuv (dámské, pánské, dìtské)
- kabelky, tašky, batohy a penìenky
VÌCI, KTERÉ VZÍT NEMÙEME:
lyaøské boty; odìvy z umìlých vláken (silon, nylon,
dederon); lednièky, televize a poèítaèe (nebezpeèný
odpad); nábytek, jízdní kola, lye a dìtské koèárky
(transportem se znehodnotí).
Strana 4
Kolik je v Øímì oken?
Pomáháme
malomocným
Na zaèátku prosince jsme
informovali o akci Pletení
obvazù. Hotové obvazy je
moné prùbìnì odevzdávat
v denním stacionáøi, nebo bude
monost tyto obvazy pøinést
v týdnu 10.- 16.3. 2008 do
kostela. Vìøíme, e akce má
stejný ohlas jako v loòském
roce a tìšíme se na Vaši
spolupráci.
Starý Antonio vychází jednoho dne z
kostela. Tu vidí,jak nìjaký slušný pán
pochybovaènì kroutí hlavou. "Nìjaký
turista", uvauje Antonio, "asi pohan".
A tak zdraví zvláš pøátelsky: "Pozdrav Pán Bùh!" Vtom pøijde pán k nìmu a uchopí ho za límec: "Jak jen mùete vìøit, e ten váš Kristus se o vás
o všechny stará?"
Dobrého Antonia svrbìla ruka, ale
ovládl se. "Jeíš má rád kadého jako
svého bratra. Kadého, kdo pøijímá
jeho svaté tìlo."
"Vidíš, ted tì mám! Jak mùe ten váš
Kristus pøijít ke všem souèasnì?
Musíš jen trochu pøemýšlet a uvidíš,
e to nejde!"
Antonio ve svém dlouhém ivotì
nepøeèetl ani jednu kníku a tolik kázání prospal. A také nemìl nìjak
zvláš velké osvícení. Ale tohle nemohl prominout. Antonio chvíli pøemýšlí, dívá se na slunce a náhle má
odpovìï: "Kolik je v Øímì oken?"
"To je hloupá otázka! Myslíš, e jsem
je poèítal?"
Staøec povídá : "Nu a kolik je v Øímì sluncí?" "Co má být? Pøirozenì,
e jedno," "Dobrá", usmìje se Antonio, "jestlie jedno jediné slunce
mùe souèasnì svítit do tolika místností, pak mùe právì tak dobøe pøijít
mùj Spasitel do tolika køesanských
srdcí."
J.H.
Svìdectví
IVOT
Z BOÍHO SLOVA
Kde zaèíná správná pøíprava ?
V roce 2004 jsem strávil sedm
mìsícù v Kosovu jako pøíslušník
5.èesko-slovenského praporu.
Slouil jsem tam jako velitel
drustva na 1. mechanizované rotì.
Naším hlavním úkolem bylo
zajišovat bezpeèí na území poblí
hranice se Srbskem. Denním
chlebem pro nás byly nejen patroly,
ale i kontroly vozidel, prohledávací operace, zabavování zbraní
a ochrana lesù pøed nelegálními
tìaøi døeva. Nasbíral jsem mnoho
cenných zkušeností a také duchovní
lekci, kterou mi Pán v Kosovu
pøipravil.
Jednoho veèera jsem se dozvìdìl,
e se já a moje drustvo budeme
úèastnit operace, jejím cílem má být
zatèení dvou údajnì nebezpeèných
vrahù. Pøedpokládalo se, e v domì,
kde mìli pøebývat, je také nìkolik
ozbrojených osob, a tak po nás velitel
vyadoval dùkladnou pøípravu.
Pøestoe jsme se
v nìkolika
pøedchozích dnech pøi výcviku
zamìøovali na nácvik násilného
vstupu do budovy, znovu jsme si
prošli jednotlivé kroky a upøesnili si
úkoly kadého èlena drustva. Také
v individuální pøípravì jsem nechtìl
nic podcenit. Chystal jsem si
taktickou vestu, pak pøišla
na øadu „neprùstøelka“,
pøilba, zbraò, obvaz, lepicí páska a
spousta dalších drobností. U ve mnì poøádnì
hoøelo vzrušení z akce, kdy
v tom mi padl zrak na Bibli, kterou
jsem mìl poloenou u postele.
Uvìdomil jsem si, e jsem ještì ani
kousek prostoru nenechal Bohu.
Zcela jsem spoléhal na své schopnosti, profesionální výcvik i vybavení, ale zaèít jsem mìl jinde. Vdy
staèí malá chyba nebo neèekaná
okolnost a mùe dojít k nejhoršímu.
A v sázce není málo: doma jsem mìl
v té dobì devítimìsíèní holèièku
Noemi a pøedstava, e by pøišla o tátu, moje manelka o mue a moji
rodièe o syna mì zneklidnila. Vzal
jsem si do rukou Bibli a chtìl najít
nìco, v èem bych nalezl oporu a co by
moná také zklidnilo mého bojového
a pøíliš aktivního ducha. Otevøel jsem
knihu a aèkoli to není moje bìná
praxe èetby Písma, zaèal jsem èíst to,
na co mi prvnì padl zrak . Byl to alm
91, v nìm stojí: ,,Kdo pøebýváš v
ochranì Nejvyššího, kdo dlíš ve stínu
Všemocného, øekni Hospodinu: Mé
útoèištì jsi a má tvrz, mùj Bùh, v nìho
doufám!(…) Ochrání tì svými
perutìmi, uchýlíš se pod jeho køídla,
Strana 5
štít a pavéza je
vìrnost jeho (…)
Kdy padne po tvém
boku tisíc a po tvé
pravici deset tisíc,
k tobì se pøece
nepøiblíí (…) Svým
andìlùm vydal o tobì
pøíkaz, aby tì støeili
na všech tvých
cestách. Na svých rukou tì ponesu,
aby sis o kámen nohu neporanil.“
Nìkolikrát jsem si tyto verše
proèetl. Celou mou bytost prostoupil
pokoj a v klidu jsem se alespoò na pár
hodin oddal spánku. Následujícího
dne, kdy jsme se v obrnìném
transportéru blíili k místu operace,
jsem si opakoval: „Mé útoèištì jsi
a má tvrz, Hospodine, mùj Bùh,
v nìho doufám!“
Akce probìhla hladce a bez
velkých obtíí se nám podaøilo
zatknout jednoho z podezøelých. To
ale nebyl hlavní plod mých modliteb.
Zkušenost z Kosova mi dala novì
zakusit skuteènost, e Bùh je útoèištì
a pevná tvrz, e v nìm mùu zakoušet
bezpeèí a nacházet pokoj. Pro pøíštì
u vím, kde zaèít svoji pøípravu - a
pùjdu kamkoliv a budu dìlat cokoliv.
Vdy chci myslet na svého Boha,
který mùe vést mé kroky tak, abych
si „ani nohu neporanil“.
Z knihy Bùh v mém ivotì
„Sytí nás, tím, èím žili“
Ze života a myšlenek svatých
JAN Z BOHA
Narodil se roce 1495 v Portugalsku
v Montemor-o-Novo a zemøel v roce
1550 ve španìlské Granadì.
Jan, pùvodním jménem Jan Ciudad,
pocházel z prostých zboných rodièù.
Nìkdy v osmi letech byl podle vyprávìní unesen, nebo sám uprchl. Ve
Španìlsku se ho ujal vrchní pastýø
v Oropese, u nìho se nauèil èíst a psát.
Kdy se mìl oenit s dcerou svého
pìstouna, uprchl a vìtšinu ivota trávil
jako kadý svìtský èlovìk, dokonce
s rozháraným ivotem.
Od roku 1522 se pak stal kastilským
oldnéøem a bojoval na španìlské
stranì proti Francouzùm i Turkùm,
zejména v Uhrách. V armádì se úplnì
zøekl náboenství. Kdy byl jeho oddíl
rozpuštìn, vrátil se na Pyrenejský poloostrov, do Anadalusie a pracoval tu
jako pastýø. Tehdy se dovìdìl, e jeho
otec vstoupil do františkánského øádu,
a tak pod jeho vlivem se teprve ve ètyøiceti letech sám ve vìcech víry obrátil,
probíral s lítostí vlastní ivot a rozhodl
se pomáhat chudým. Jen stìí se podaøilo odvrátit ho od snahy podstoupit
muèednickou smrt v severní Africe,
kde pomáhal køesanským otrokùm
a pokoušel se obracet na víru Maury.
Pøešel tedy na evropskou pevninu
a zaèal prodávat na Gibraltaru svaté
obrázky a knihy. Mìl údajnì tak slušné
výdìlky, e si mohl otevøít i vlastní
obchod v Granadì. Avšak brzy po pøíchodu do mìsta uslyšel kázání Jana
s Avily a poèal se chovat jako šílenec. V
místní nemocnici poznal drastické léèebné metody a umínil si, e se bude po
zbytek ivota vìnovat nemocným. Pøispìl k tomu i putující kazatel Jan z Avily,
který jej uklidnil a hloubku Janova
pokání nasmìroval k pomoci potøebným.
Tak se i stalo. Roku 1539 si s pomoci
granadského arcibiskupa vybudoval
v Granadì dùm, který naplnil nemocnými a chudáky. Jeho poèínání pøekvapilo nejen obyvatele mìsta, ale také
církev. Sám biskup mu dal ušít hábit,
podle nìho ho obèané ji na dálku
poznávali. Déle ne deset let se tak staral
o fyzický stav a duchovní pohodu svých
pacientù, pøièem sám se oddal odøíkání. Aby získal prostøedky, ebral,
prodával døíví sbírané v lesích a øíkávalo se o nìm, e je ,,chudý chudých“.
Stal se tak patronem nemocných.
I kdy vzbuzoval obèas i nepøátelské
reakce okolí, jeho øeholní sliby biskup
pøijal. Biskup z Tuy, který si ho váil,
ho nazval Janem z Boha. ivotní finále
bylo dramatické. Kdy došlo k záplavám, vrhl se do vln, aby zachránil topícího se mue. Sám pøitom onemocnìl
a zemøel pøed oltáøem v kaplièce své
nemocnice.
Po jeho smrti Janovi následovníci
sestavili øádové regule, sloili sliby
a stali se øádem špitálníkù (milosrdnými bratry) a Jana prohlásili za zakladatele. Stalo se tak roku 1570 a øád se
rozšíøil po celém Západì. Èleny øádu
jsou vìtšinou laici a ti kromì tøí obvyklých slibù skládají ještì slib ètvrtý,
jim se zavazují k péèi o nemocné.
Ke svatoøeèení pøistoupila církev
v roce 1690 a Pius XI. pak roku 1930
povýšil svìtce ještì na „nebeského
patrona všech nemocnic a špitálù“,
tedy i nemocných a nemocnièního personálu. Jeho svátek byl stanoven na
8. bøezna.
Milosrdní bratøi pùsobili i na našem
území, stavìli nemocnice u svých
klášterù. Nám nejblíe je dosud
prosperující - po roku 1989 - obnovená
nemocnice ve Vizovicích.
Z liturgie
10. 2. 2008 1. nedìle postní
„Jeíš se ètyøicet dní postí a je
pokoušen“
1. ètení Gn 2, 7- 9; 3, 1 . 7
2. ètení Øím 5, 12 - 19
Evangelium Mt 4, 1 - 11
Jeíš byl vyveden od Ducha na
pouš, aby byl pokoušen od ïábla.
Kdy se postil ètyøicet dní a ètyøicet
nocí, nakonec vyhladovìl. Tu pøistoupil pokušitel a øekl mu: „Jsi-li Syn
Boí, øekni, a se z tìchto kamenù
stanou chleby.“ On však odpovìdìl:
„Je psáno: ´Nejen z chleba ije èlovìk,
ale z kadého slova, které vychází
z Boích úst.´“ Potom ho ïábel vzal
s sebou do svatého mìsta, postavil ho
na vrchol chrámu a øekl mu: „Jsi-li Syn
Boí, vrhni se dolù. Je pøece psáno:
´Svým andìlùm dá o tobì pøíkaz, take
tì ponesou na rukou, abys nenarazil
nohou o kámen.´“ Jeíš mu odpovìdìl:
„Také je psáno: ´Nebudeš pokoušet Pána, svého Boha.´“ Zase ho vzal ïábel
s sebou na velmi vysokou horu, ukázal
mu všecka království svìta i jejich slávu
a øekl mu: „To všecko ti dám, jestlie
padneš a budeš se mi klanìt.“ Tu mu
Jeíš øekl: „Odejdi, satane! Nebo je
psáno: ´Pánu, svému Bohu, se budeš
klanìt a jen jemu slouit.´“ Potom ho
ïábel nechal - i pøistoupili andìlé a slouili mu.
Ozvìna slova:
„Pokání, èiòte pokání, obrate se.“
Jeíšova výzva k pokání a k obrácení,
jako ji u prorokù, není zamìøena pøedevším na vnìjší skutky, ínìné roucho
a popel, posty a umrtvování, nýbr na
obrácení srdce, na vnitøní pokání. Bez
nìho zùstávají kající skutky neplodné
Strana 6
a livé. Vnitøní obrácení naopak nutí
k tomu, aby se tento postoj projevil
navenek kajícími skutky. Tedy postit se
jen proto, abych si jen v duchu odbyl
postní den, jen proto, e je pùst, to by
bylo málo. Byl by to livý postoj, jen
vnìjší gesto bez vnitøního obsahu. Výzva k pokání a k obrácení, kterou slyšíme z postní doby nás vede k obrácení
srdce a k vnitønímu obrácení. A jestlie
se obrátíme ve svém srdci, potom se
zmìní i naše skutky, vztah k sobì samému, vztah k Bohu a vztah k blinímu. To jsou tøi roviny, na kterých se
odvíjí náš ivot. Nám se ale láska k Bohu, láska k blinímu a láska k sobì samému obèas nedaøí. Je nemocná, špatná, plná chyb. A proto musí pøicházet
výzvy k obrácení, abychom porovnali
tyto své vztahy a uzdravili tuto nemocnou lásku. To má za úkol postní doba,
která nás k tomu intenzivnì vybízí. e
se náš vztah k Bohu zlepší, to se
projeví skrze modlitbu. e se náš vztah
k blinímu zmìní, to se projeví
dobrými skutky. e se mùj vztah k sobì samému zmìní, to se projeví tím, e
se budu více ovládat a více pøemáhat,
e si odøeknu vìci zbyteèné nebo vìci
škodlivé. Ké bychom tedy dokázali
vnímat tuto postní dobu jako dobu
velké Boí milosti. Bùh nám nabízí
ètyøicet dní k tomu, abychom znovu
oivili a prohloubili své vztahy k nìmu, k sobì a k bliním.
2. 3. 2008 4. nedìle postní
„Šel tam tedy, umyl se, a kdy se vrátil,
vidìl.“
1. ètení 1 Sam 16, 1b. 6 - 7. 10 - 13a
2. ètení Ef 5, 8 - 14
Evangelium Jan 9, 1 - 41
Jeíš uvidìl cestou èlovìka, který
byl od narození slepý. Jeho uèedníci se
ho zeptali: „Mistøe, kdo zhøešil: on sám
nebo jeho rodièe, e se narodil slepý?“
Jeíš odpovìdìl: „Nezhøešil ani on, ani
jeho rodièe, ale mají se na nìm zjevit
Boí skutky. Musíme konat skutky
toho, který mì poslal, dokud je den.
Pøichází noc, kdy nikdo nebude moci
pracovat. Pokud jsem na svìtì, jsem
svìtlo svìta.“ Po tìch slovech plivl na
zem, udìlal ze sliny bláto, potøel mu
tím blátem oèi a øekl: „Jdi se umýt
v rybníku Siloe“ - to slovo znamená
„Poslaný“. Šel tam tedy, umyl se, a
kdy se vrátil, vidìl. Sousedé a ti, kteøí
ho døíve vídali ebrat, se ptali: „Není to
ten, který tu sedával a ebral?“ Jedni
tvrdili: „Je to on.“ Jiní øíkali: „Není, ale
je mu podobný.“ On øekl: „Jsem to já.“
Ptali se ho tedy: „Jak to, e teï vidíš?“
On odpovìdìl: „Èlovìk jménem Jeíš
udìlal bláto, pomazal mi oèi a øekl: ´Jdi
k Siloe a umyj se!´ Šel jsem tedy, umyl
se a vidím.“ Ptali se ho: „Kde je ten èlovìk?“ Odpovìdìl: „To nevím.“ Pøivedli toho bývalého slepce k farizeùm.
Ten den, kdy Jeíš udìlal bláto a otevøel mu oèi, byla zrovna sobota. Také
farizeové se ho znovu vyptávali, jak
nabyl zraku. On jim odpovìdìl: „Pøiloil mi na oèi bláto, umyl jsem se a
vidím.“ Nìkteøí farizeové øíkali: „Ten
èlovìk není od Boha, protoe nezachovává sobotu.“ Jiní ale namítali: „Jak by
mohl høíšný èlovìk dìlat taková
znamení!“ A nemohli se dohodnou.
Znovu se tedy zeptali toho slepého:
„Co ty o nìm øíkáš, kdy ti otevøel
oèi?“ On odpovìdìl: „Je to prorok.“
idé však tomu nechtìli vìøit, e byl
slepý a e nabyl zraku, a si zavolali
rodièe toho uzdraveného slepce a zeptali
se jich: „Je to váš syn, o kterém vy øíkáte,
e se narodil slepý? Jak to, e teï vidí?“
Jeho rodièe odpovìdìli: „Víme, e je to
náš syn a e se narodil slepý. Ale jak to
pøijde, e teï vidí, to nevíme, a kdo mu
otevøel oèi, to my nevíme. Zeptejte se
jeho. Je dospìlý, a mluví sám za sebe!“
To jeho rodièe øekli, protoe se báli idù.
idé se u toti usnesli, aby kadý, kdo
Jeíše vyzná jako Mesiáše, byl vylouèen
ze synagogy. Proto jeho rodièe øekli: „Je
dospìlý, zeptejte se jeho.“ Zavolali tedy
ještì jednou toho bývalého slepce a øekli
mu: „Vzdej Bohu chválu! My víme, e
ten èlovìk je høíšník.“ On odpovìdìl:
„Zda je høíšník, to nevím, ale vím jedno:
e jsem byl slepý a teï vidím.“ Zeptali se
ho tedy: „Co s tebou udìlal? Jak ti otevøel oèi?“ Odpovìdìl jim: „U jsem vám
to øekl, ale jako byste to neslyšeli. Proè
to chcete slyšet znovu? Chcete se snad
i vy stát jeho uèedníky?“ Osopili se na
nìj: „Ty jsi jeho uèedník! My jsme uèedníci Mojíšovi. My víme, e k Mojíšovi
mluvil Bùh, o tomhle však nevíme,
odkud je.“ Ten èlovìk jim odpovìdìl:
„To je skuteènì divné, e vy nevíte,
odkud je - a otevøel mi oèi. Víme, e
høíšníky Bùh neslyší, ale slyší toho, kdo
je zboný a plní jeho vùli. Od vìkù nebylo slýcháno, e by nìkdo otevøel oèi
slepému od narození. Kdyby tento èlovìk nebyl od Boha, nic by nedokázal.“
Øekli mu: „V høíších ses celý narodil - a
ty nás chceš pouèovat?“ A vyhnali ho.
Jeíš se dovìdìl, e ho vyhnali; vyhledal
ho a øekl mu: „Vìøíš v Syna èlovìka?“
Odpovìdìl: „A kdo je to, pane, abych
v nìho uvìøil?“ Jeíš mu øekl: „Vidìls
ho: je to ten, kdo s tebou mluví.“ On na to
øekl: „Vìøím, Pane!“ a padl pøed ním na
kolena. Jeíš prohlásil: „Pøišel jsem na
tento svìt soudit: aby ti, kdo nevidí, vidìli, a kdo vidí, oslepli.“ Slyšeli to
nìkteøí farizeové, kteøí byli u nìho, a
øekli mu: „Jsme snad i my slepí?“ Jeíš
jim odpovìdìl: „Kdybyste byli slepí,
nemìli byste høích. Vy však øíkáte: ´Vidíme.´ Proto váš høích trvá."
Ozvìna slova:
Otevøení slepcových oèí ukazuje
rùst víry. Jeíš mu neotevøel pouze
vnìjší oèi, ale pøedevším oèi jeho srdce. Øekl mu: „Pøišel jsem na tento svìt
soudit: aby ti, kdo nevidìli, vidìli, a
kdo vidí, oslepli.“ Kdy tato slova
uslyšeli farizeové, øekli mu: „Jsme
snad i my slepí?“ Jeíš jim odpovìdìl:
„Kdyby jste byli slepí, nemìli byste
høích. Vy však øíkáte: ´Vidíme´. Proto
váš høích trvá.“ Jak jsou nám blízká
tato slova. Sice nejsme slepí, máme
zdravé oèi a vidíme, ale náš duchovní
zrak, naše srdce je zaslepené høíchem.
A kolikrát si øíkáme, e u se nemáme
z èeho zpovídat. Normální køesan,
který dìlá normálnì své denní povinnosti, skuteènì neví, co by mìl na sebe
alovat. V èem jsou tedy naše hlavní
chyby? Jsme èasto zavaleni prací,
starostmi, nabízí se nám tisíce moností, ale my si mùeme zvolit jen
jednu. Mnoho lidí po nás nìco chce, ale
nemùeme vyhovìt kadému. Odmítáme je. ivot se skládá z neustálého
výbìru mezi mnoha monostmi. Dìláme jedno a zanedbáváme èi pomíjíme
mnoho jiného. Co však, kdy to, co
jsme zanedbali, je pravé dobro a to, co
jsme si zvolili je zbyteènost? Na první
pohled nedìláme nic zlého, nedopouštíme se ádného pøestupku proti
zákonùm lidským a Boím. A pøece
nejsme bez høíchu. Jsme za mnoho vìcí
zodpovìdní. Za práci, za rodinu, za
svìt, ale hlavnì za mravní vývoj svùj
i svých bliních. Povinností køesana
je dávat dobrý pøíklad všem. Nestaèí
jen øeènit o tom, jak se má ít, abychom
já i ti druzí došli spásy, o to se musíme
pøièinit. Høích nás zbavuje chuti dìlat
nìco pro svoji spásu, ne tak ještì pro
spásu druhých lidí. Jeíš nás chce
uzdravit, proto nám postní doba pøipomíná pøíbìh o uzdravení slepého.
Slovo Boží v liturgii:
11. 2. 2008 Panna Maria Lurdská
1. ètení Iz 66, 10 - 14c
Evangelium Jan 2, 1 - 11
17. 2. 2008 2. nedìle postní
1. ètení Gn 12, 1 - 4a
2. ètení 2 Tim 1, 8b - 10
Evangelium Mt 17, 1 - 9
24. 2. 2008 3. nedìle postní
1. ètení Ex 17, 3 - 7
2. ètení Øím 5, 1 - 2. 5 - 8
Evangelium Jan 4, 5 - 42
Strana 7
Úmysly Apoštolátu modlitby - únor
èerven
1. Aby mentálnì postiení nebyli vytlaèováni na okraj lidské spoleènosti,
ale s pomocí druhých byli respektováni a ili v dùstojných podmínkách.
2. Aby Instituty zasvìceného ivota v misijních zemích vìrny evangelním
radám, hlásaly Krista ve všech krajinách svìta.
3. Aby bohatší farnosti našich diecézí byly solidární s malými farnostmi
v pohranièí a dokázaly je podporovat.
Úmysly
mší svatých
svatýchna
namìsíc
mìsícèerven
únor -- èervenec
bøezen
Úmysly mší
11. Po
7.30
17.00
12. Út 17.00
13. St 16.30
14. Èt 17.00
15. Pá 17.00
16. So 18.00
17. Ne 7.30
9.00
10.30
18. Po 7.30
19. Út 17.00
20. St 17.00
21. Èt 17.00
22. Pá 17.00
23. So 7.30
24. Ne 7.30
9.00
10.30
25. Po 7.30
26. Út 17.00
27. St 17.00
28. Èt 17.00
29. Pá 17.00
1.3. So 7.30
2.
Ne
7.30
9.00
3.
Po
4.
5.
Út 17.00
St 17.00
6.
7.
8.
Èt 17.00
Pá 7.30
17.00
So 7.30
9.
Ne
10.30
7.30
7.30
9.00
10.30
za + Emilii a Aloise Dohnalovy, za duše v oèistci a za ivou rodinu
za nemocné
za + Josefa Lysáka pøi pøíleitosti 1. výroèí úmrtí a za + manelku
Ludmilu
za +Aloise Strnku, syna Aloise, rodièe Slabíkovy, 2 dcery a Boí
poehnání pro ivou rodinu
za + Josefa Vaška, syna Josefa, dvoje rodièe, za sourozence a Boí
ochranu a dar zdraví pro celou ivou rodinu
za + Karla Lysáka, rodièe z obou stran, sourozence a Boí poehnání
pro ivou rodinu
za + Ludmilu Miklasovou, + rodièe Miklasovy a za + rodinu
Gajdošíkovu
za + Karla Svobodu, + rodièe Lysákovy a dceru a Boí ochranu
pro ivou rodinu
za + Karla Kostku, + rodièe a syna, + rodièe Struhaøovy, + dìti
a pomoc a ochranu pro ivou rodinu
za farníky
za + Marii a Jaroslava Ditrichovy, duše v oèistci a dary Ducha sv. pro
ivou rodinu
za + Stanislava Doròáka, dvoje+ rodièe,duše v oèistci a za pomoc
a ochranu Boí pro ivou rodinu
za + Františku Machalovou a manela
za + rodièe Skøekovy a Èastulíkovy a ochranu Boí pro ivou rodinu
za + syna Petra Krahulce,rodinu Vilímkovu, za duše v oèistci a ivou
rodinu
za + Josefa Macháèe, syna Josefa, rodinu Macháèovu, Mìšánkovu,
Ondrouškovu, Vítkovu a za duše v oèistci
za+ Václava Fojtíka a ivou rodinu
za + Oldøicha Koneèného, + rodièe z obou stran a dar zdraví
a Boí poehnání pro ivou rodinu
za farníky
za + Miroslava Polereckého, jeho rodièe, za+ rodièe Kostkovy a jejich
2 syny
za + Vladislava Sucháèka, jeho + syna, dvoje + rodièe a Boí
poehnání pro ivou rodinu
na podìkování za doití 80 let ivota,pomoc a ochranu Boí pro celou
rodinu
za + rodièe Josefa a Aneku Krajèovy, jejich + rodièe a sourozence
a za ivou rodinu
za + Antonína Matìjíèka, Annu Ungrovou, ivou rodinu a duše
v oèistci
za + Josefa Bartozela a ivou rodinu
za + a ivou rodinu Pevných
za + Marii a Aloise Kolínkovy, + Jaroslava Lysáka a + rodièe
Savarovy
za farníky
za + rodinu Mencovu, Trpkovu,+ pí. uèitelku Andìlu Svatoòovu a duše
v oèistci
za + Josefa Kráèmara, jeho manelku, jejich rodièe a duše v oèistci
za + rodièe Cepkovy, za + Františka Vilímka a + rodièe Vilímkovy
a Boí poehnání
za + Stanislava Machù, dvoje + rodièe a ivou rodinu
za ivé a + èleny ivého rùence
za nemocné
za + Josefa Strnku, + syna, + rodinu, za duše v oèistci a za ivou
rodinu
Bože,
ukaž nám své
milosrdenství!
Otèe svatý,
prosíme tì za ty,
kdo tì poznávají
jen svìtlem svého rozumu,
- dej, a poznají také
svìtlo evangelia
tvého Syna.
Pohlédni na všechny,
kdo Krista dosud neznají,
a hledají øešení palèivých
lidských problémù,
- ukaž jim, že Kristus
je cesta, pravda a život.
Pomoz lidem,
kteøí upøímnì žijí
podle svého pøesvìdèení,
- pøiveï je
k podivuhodnému svìtlu
tvého Krista.
Oèišuj neustále
srdce vìøících,
- dej a tì stále
jasnìji poznávají.
Slituj se nad tìmi,
kdo zemøeli,
- a pøijmi je do slávy
svých vyvolených.
Breviáø: prosby
s nešpor po Zjevení Pánì
za ivé a + Františky z naší farnosti
za + Anastázii a Václava Masaøovy,
za dar zdraví pro celou rodinu
za farníky
Farní mìsíèník vydává øímskokatolická farnost v Brumovì - Bylnici, PSÈ 763 31, tel: 577 330 326. Neprodejné. Náklad 700 výtiskù.
Uzávìrka do 23. kadého mìsíce. Za redakci M.Figarová. Tisk: BOSTER TRADE, s.r.o. Slavièín, tel./fax: 577 342 611.
Strana 8