2016 Q4 Kristus ve SZ

Kristus v Starém zákoně
Program biblických hodin – 4. kvartál 2016
Kristus je jádrem Starého zákona. Zkroušeným učedníkům na cestě do Emaus Pán Ježíš
„začal od Mojžíše a všech proroků a vykládal jim to, co se na něho vztahovalo ve všech
částech Písma.“ (L 24, 27). Židovským kritikům naopak řekl: „Kdybyste opravdu věřili
Mojžíšovi, věřili byste i mně, neboť on psal o mně.“ (J 5, 46). Ano nejen Mojžíš, ale i ostatní
starozákonní pisatelé psali o Kristu.
Cílem biblických hodin je odkrývání předobrazů Krista (viz Ř 5, 14 B21) a stínů věcí
budoucích (Ko 2, 17) ve starozákonních textech.
„Předobrazy jsou osoby, věci či události ve Starém zákoně, které slouží jako prorocké
ilustrace nebo spodobnění skutečností, které se naplnily v Novém zákoně.“ (Dr. P. Masters)
2. října 2016
Předobraz Krista v životě Abrahama
texty: Gn 22,1-18; Ga 3,27-29
1. Abrahamova poslušnost ve vztahu k Božímu příkazu obětovat svého jediného milovaného
syna. Hospodin opatřil zástupnou oběť, aby Izák mohl žít (Gn 22,13-14). Princip zástupné
oběti je základním kamenem evangelia.
2. Pán Ježíš Židům řekl: „Abraham se těšil, že uvidí můj den; uviděl ho a zaradoval
se.“ (J 8,56). Co Abraham viděl? Jeden z výkladů je, že měl vizi obětování Krista (Božího
zaopatření, které se stalo požehnáním všem národům). Hora Moriah byla místem, kde stal
Šalomounův chrám (2 Pa 3,1), nedaleko odtud je i Golgota... Možná na stejném (nebo
blízkém) místě (= na jedné hoře, o níž ti povím Gn 22,2) se odehrálo drama s Izákem.
3. V Abrahamově potomstvu jsou požehnány všechny pronárody země (Gn 22,18). Jsme-li
Kristovi, jsme potomstvo Abrahamovo a dědicové toho, co Bůh zaslíbil (Ga 3,29)!
9. října 2016
Předobraz Krista v životě Mojžíše
texty: Ex 3,7-12; Žd 3,1-6
1. Bůh povolal Mojžíše, aby vyvedl izraelský lid z otroctví. Charakteristika otroctví Izraelců,
ochrana Mojžíše (Žd 11,23) a jeho příprava (Sk 7,22), jeho povolání a služba (Žd 11, 24-28).
2. Ježíš Kristus přišel, aby vyvedl vyvolený Boží lid nové smlouvy z duchovního otroctví (J
8,34). Srovnání služby Mojžíše a Krista (Kristus v knize Exodus s. 164-168)
3. Mojžíš byl věrným služebníkem v Božím domě, Kristus je však nad celým Božím domem a
je hoden větší slávy než Mojžíš. Když věříme v Krista, není zapotřebí se již vracet
k Mojžíšovi (exegeze Žd 3,1-6).
16. října 2016
Kristus a velikonoční beránek
texty: Ex 12,2-15; 1 K 5,7-8
1. Hod beránka ve Starém zákoně. Bůh ušetřil prvorozené v Izraeli, protože viděl krev
beránka na veřejích domů. Proč musela být prolita krev?
2. Pavel píše ke Korintským, že Kristus je velikonočním beránkem, který byl obětován za
naše hříchy (1 K 5,7-8) Co nás starozákonní text učí o Kristu?
3. Přijetí obětí Pána Ježíše Krista vede k odstranění starého kvasu (zla a špatnosti v. 7).
Nekvašené chleby jsou obrazem posvěceného života křesťana. Odstraňme starý kvas ze svého
života!
23. října 2016
Kristus a mana (chléb)
texty: Ex 16, 1-15; J 6, 31-35.51-55
1. Bůh ve své milosti dal jídlo reptajícímu lidu na poušti. Jak Pán Bůh nasytil izraelský lid?
(Ex 16)
2. Mana je pouze předobrazem pravého chleba, kterým je Ježíš Kristus. Jaké jsou hlavní
rozdíly mezi starozákonní manou a „manou z nebe“? (J 6, 31-56) (Kristus v knize Exodus s.
74-77)
3. Recept k nasycení hladové duše (J 6,35). Čím sytíš svou duši?
30. října 2016
Kristus a skála
texty: Ex 17,1-7; 1 K 10,1-6, J 4,14.
1. Izraelský lid pokouší Hospodina svým reptáním a pochybováním (v. 2, 7), . Bůh dává
řešení svým způsobem – vyvádí vodu ze skály.
2. Apoštol Pavel ztotožňuje skálu, ze které Izraelci pili s Kristem. Kristus je přirovnáván ke
skále (kamenu) na více místech Starého zákona – Ž 118,22-23; Iz 8,13-14; Da 2, 34-35.44.
3. Kristus není jen duchovní skála, ale také duchovní nápoj (1 K 10,4). Je zdrojem vody živé
(J 4,10). Voda je symbolem Ducha svatého (J 7,37-39), který proměňuje život člověka.
6. listopadu 2016
Kristus a odpočinutí
texty: Joz 1,13-15; Žd 3,7-12, Mt 11,28-29
1. Pán Bůh zaslíbil svému lidu, že jej uvede do odpočinutí. Avšak kvůli nevěře celé pokolení,
které opustilo Egypt (s výjimkou Jozua a Káleba) zemřelo na poušti – nevešli do odpočinutí
(Žd 3,10-19). Je to obrovské varování pro všechny, kteří slyší Boží pozvání do odpočinutí!
2. V Kristu je pravé odpočinutí (Mt 11, 28-29). Také do tohoto odpočinutí vstupujeme skrze
víru (Žd 4,3).
3. Boží lid má pravý odpočinek (sobotu) teprve před sebou. „A tak usilujme, abychom vešli do
toho odpočinutí a nikdo pro neposlušnost nepadl jako ti na poušti.“ (Žd 4, 9-11).
13. listopadu 2016
Kristus a příbytek
texty: Ex 25, 8-9; Žd 8,3-5; Zj 21,1-3.
1. Příbytek byl sestaven podle Božího vzoru (Ex 25,9.40, Žd 8,5). Popis tří částí příbytku –
před svatyní, uvnitř svatyně a svatyně svatých (velesvatyně).
2. Symbolika Kristova díla vykoupení v předmětech uvnitř příbytku – oltář pro zápalné oběti,
nádrž (umyvadlo), stůl na předkladný chléb, svícen, oltář k pálení kadidla, opona, schrána
smlouvy se slitovnicí. (Ex 25-30)
(Kristus v knize Exodus s. 123-129) Viz také obrázek na
https://s3.amazonaws.com/Challies_VisualTheology/Tabernacle_Infographic.jpg
3. Příbytek byl obrazem Boží přítomnosti a sloužil jako místo setkávání Boha a jeho lidu (Ex
25,8.22). Nový Jeruzalém je místem, kde se budou setkávat Bůh a jeho lid (Zj 21,1-3) –
úžasná perspektiva Božího lidu.
20. listopadu 2016
Kristus jako služebník
texty: Iz 53,3-11; Fp 2,5-11.
1. Motiv služebníka se opakovaně objevuje ve starozákonních textech – poslušný služebník
(Ž 40,7-9), trpící služebník (Iz 53,3-11) a milující služebník (Ex 21,5)
2. Nový zákon nám zjevuje, že tímto služebníkem byl Ježíš Kristus (exegeze textů Fp 2,5-11;
Žd 10, 5-9; Sk 3,26).
3. „Nechť je mezi vámi takové smýšlení, jako v Kristu Ježíši“ – Kristus je naším vzorem
v postojích.
27. listopadu 2016
Kristus jako Pán
texty: Ex 3,1-6.13-15; J 8,56-59.
1. Hospodinův posel, který promluvil k Mojžíšovi z keře, je zároveň Bůh i Boží posel. Posel
sám sebe označuje jako „Jsem, který jsem“. Jaký je význam tohoto jména? S kým Mojžíš
mluvil?
2. Pán Ježíš se představuje jako „já jsem“ (J 8, 51-59). Co Pán Ježíš těmito slovy vyjadřuje a
proč ho Židé chtěli ukamenovat? Pán Ježíš dále používá toto spojení, když se označuje jako
chléb života, světlo světa, dveře, dobrý pastýř, vzkříšení a život, cesta, pravda a život a pravý
vinný kmen.
3. Je Ježíš Kristus Pánem Tvého života?
4. prosince 2016
Kristus jako Velekněz
texty: Žd 7,12-28
1. Áron a jeho synové byli ustanoveni jako kněží, aby sloužili Hospodinu. Prozkoumejme
šatník kněží – efod, náprsník, plášť, turban a oblečení. (Ex 28) Ve všem můžeme nalézt
předobraz dokonalé kněžské služby Pána Ježíše Krista. (Kristus v knize Exodus s. 133-138)
2. Pán Ježíš je veleknězem, avšak podle jiného řádu než Áron – podle řádu Melchisedechova.
List Židům vysvětluje základní rozdíly mezi kněžstvím levitským a mezi Kristovým
kněžským úřadem – viz list Židům 7,17.23-24.26.27 a další.
3. Pán Ježíš ve své osobě dokonale spojil funkci velekněze i oběti (7,27). Starozákonní oběti
byly pouze předobrazem dokonalé Kristovy oběti. Krev býků a kozlů nebyla s to odstranit
hříchy a zahladit hříchy (Žd 10,4.11). Oběť Pána Ježíše Krista však přinesla skutečné
odpuštění hříchů (Žd 10,14). Přijal jsi vírou tuto dokonalou a neopakovatelnou oběť?
11. prosince 2016
Kristus jako Prorok
texty: Dt 18,15-19; Sk 3,22-26
1. Starozákonní proroci byli posly od Boha, kterým bylo svěřeno Boží slovo. Starozákonní
proroci nejen předpovídali budoucnost, ale také oznamovali Boží vůli (2 Pt 1,20-21; Žd 1,1).
2. Již Mojžíšem byl předpovězen příchod proroka, kterého budou lidé poslouchat (Dt 18,15 –
srovnej Sk 3,22). Novozákonní texty potvrzuji, že tím předpověděným a dlouho očekávaným
prorokem byl Pán Ježíš (J 6,14; L 13,33 aj.). Ježíšovo působení jako proroka spočívalo v tom,
že vyučoval lidi o Bohu a jeho osobě a nejvíce nám Boha přiblížil. Otevíral Písma (L 24,27),
starozákonní texty dávají smysl pouze tehdy, když jsou vztažena k jeho osobě (J 5,39; J 5,46).
3. Pouze Kristus nás jako prorok může vést k Bohu a přivést k poznání Boha (viz J 14,6).
Jako proroka jej máme poslouchat nade všechno (Mt 17,5), protože jeho prorocká služba
zastiňuje a převyšuje starozákonní proroky (viz také Žd 1,1-2). Varování: „Kdo toho proroka
neuposlechne, bude vyhlazen z mého lidu.“ (Sk 3,23)
18. prosince 2016
Kristus jako Král
texty: 2 S 7,12-16; Sk 13,22-23 B21
1. Král David a jeho království jsou předobrazem Krista a jeho království. David byl mužem
podle Božího srdce, který plnil vše, co Bůh chtěl (Sk 13,22).
2. Bůh Davidovi zaslíbil příchod krále, který upevní jeho trůn a jeho království navěky (2
S 7,12-16). Také jiní proroci předpověděli obnovení Davidova trůnu (Am 9,11-12; Iz 55,3).
K naplnění proroctví a usednutí na Davidově trůnu dochází při Kristově vzkříšení a
nanebevstoupení – viz Petrovo kázání a letnicích (Sk 2,29-35). Tento motiv se objevuje i
v Pavlových slovech a dopisech (Fp 2,9-11, Sk 17,7) a v dalších textech (Sk 15,13-19). Je Pán
Ježíš Tvým Králem?
3. Charakter Kristova království. Jeho království není z tohoto světa (J 18,36). Kristovo
království (Boží království) již bylo zjeveno, ale ještě nikoliv v plnosti. K plnému zjevení
Kristova království dojde při jeho druhém příchodu, přemožení smrti a obnovení všech věcí
(1 K 15,23-28, Ř 8,21). Těšíme se na plné zjevení Božího království?
25. prosince 2016
Centrální téma není stanoveno
Jako pomůcku pro většinu témat (2-10) lze použít kapitoly z knihy Evers S.K.: Kristus v knize Exodus,
Poutníkova četba 2012, ISBN 978-80-904371-8-0.
Užitek při studiu SZ textů o Kristu přeje Stefan Rucki