Diakonská služba

Diakonská služba
Petr Harastej
Evangelizace a diakonie jsou jediná „odd lení“
v církvi, o kterých máme výslovné informace
v Písmu. V organizaci prvok es anské církve
se nesetkáme s žádným jiným „odd lením“.
To samoz ejm v bec neznamená, že bychom
je nem li z izovat a podporovat, ale chci tím
poukázat na biblický základ diakonie a histori nost
tohoto odd lení.
Pojem „diakon“ je p evzat z hovorové mluvy
tehdejší e tiny a znamená n co jako „služebník“.
ecký výraz diakonos, tedy
diakon, je v Písmu použit asi 30x.
Odvozená slova diakoneó (sloužit)
a diakonia (služba), se objevují
asi 70x. Celkov je tento pojem
v NZ použit asi 100x.
První k es anští pisatelé si p j ili tento termín, aby jím ozna ili
ty, kte í se stali spolupracovníky
apoštol . Poprvé se s tím setkáváme v 6. kap. Skutk , kde jsme
informováni, že p ibývalo k es an a za ali se objevovat stížnosti
na to, že se vdovám, které vyrostly
mezi eky nedostává spravedlivé pé e tak, jako
ženám, které byly z židovského prost edí.
Apoštolé na tuto situaci reagovali tak, že svolali
církev a dali návrh, aby byli n kte í pov eni
touto službou, pé í o vdovy a z ejm i jakousi
širší sociální a duchovenskou pé í. Církvi se to
líbilo a byli tak vybráni první diakoni. Následn
byli k této služb odd leni vzkládáním rukou
a v Písmu se konstatuje po tomto organiza ním
zásahu, že „Slovo Boží se ší ilo a po et u edník
v Jeruzalém velice rostl.“ (Skutky 6,7)
Logicky v tomto duchu na za átku 90 let
br. Gottfried Oosterwal p i svých seminá ích
o principech r stu církve mimo jiné prohlašoval:
„Co naše sbory dnes nejvíce pot ebují je duchovní
pé e, dobrá rada a láskyplný zájem. Každý sbor
by m l ve svém st edu hledat muže a ženy, kte í
by byli „plni Ducha svatého a moudrosti“
(Sk 6,1-8), bezúhonní a estní (1 Tim 3,1-12),
kterým by mohla být sv ena duchovní pé e o sbor.
Každému diakonu by m la být sv ena skupinka 812 len (i celé rodiny)…Tím se vytvo í p edpoklady
Evangelizace
bez dobré
diakonské práce
nebude nikdy
fungovat tak,
jak bychom si
p áli.
pro r st církve a vedoucí budou p ipraveni
(a uvoln ni) pro skute nou evangeliza ní práci.“
Je d ležité v d t, že br. Oosterwal m l na starosti
p i Generální konferenci evangelizaci. P itom si však
byl velice dob e v dom, že evangelizace bez
dobré diakonské práce nebude nikdy fungovat,
jak bychom si p áli.
Pro p esnost je t eba dodat, že ve Skutcích
šesté kapitole se ješt nesetkáváme s pojmem
diakon. Je zde pouze konstatováno, že byli
pov eni „touto službou“.
Pozd ji už se však setkáváme s tímto ozna ením p ímo.
Ve Sk 21,8 teme: „Tam jsme
navštívili Filipa, kazatele
evangelia a jednoho se sedmi
jáhn (diakon )“. Toto místo
a také další, jako nap . Fil 1,1,
dosv d ují, že diakoni byli
vedle „starších“ vnímání jako
ti, kte í vedou církev a pe ují
o ni. Proto také, když apoštol
Pavel vydává jakási pravidla
pro církev ohledn církevní
správy, tak uvádí, jaké podmínky by m l spl ovat
ten, kdo má být biskupem (starším) a vzáp tí
uvádí podobné podmínky týkající se diakon
a co je d ležité i žen - diakonek (1 Tim 3,11).
Zajímavým zjišt ním pro m bylo, že i v poátcích církve adventist se setkáváme v radách
E. G. Whiteové neustále se slovním spojením
„starší a diakoni“. Z jejich spis poznáváme, že
od starších a diakon se o ekává v podstat spole ná v c - pastorální pé e o leny a celý sbor.
Žel, že diakonie je už léta v útlumu a neplní
své poslání tak dob e, jak by m la. Možná je to
proto, že se za aly klást v posledních letech p íliš
silné d razy na jiné oblasti a na diakonii se trochu
pozapomn lo. Je pravdou, že se o diakonii mluví
velice málo. Je také pravdou, že diakonská práce
není v sou asnosti zase až tak populární. Už proto,
že není vid t. Je zajímav jší a mnohem atraktivn jší
d lat n jaké „akce“, „programy“, „projekty“ a jak
všelijak tomu íkáme, o kterých se bude n kde
psát a které zdokumentujeme a vytvo íme statistiky,
kolik lidí tyto naše programy navštívilo.
Je to mnohem zajímav jší, než navšt vovat
sestru unavenou životem a povzbuzovat ji v jejích
posledních chvílích na tomto sv t . Je to mnohem
zajímav jší, než se vytrvale dennodenn modlit
za bratra ve sboru, který propadá malomyslnosti.
Je to zajímav jší, než as od asu telefonem nebo
dopisem povzbuzovat loví ka z mého sboru,
jehož víra neustále kolísá. Je to zajímav jší, než
vyslechnout stesky, utírat slzy, vést trp liv
ke smí ení a naslouchat a naslouchat.
Dnešní sv t nás tak žel vychovává a my se tomu
p izp sobujeme a podléháme tomuto sou asnému
trendu možná až moc. Moderní je d lat akce, které
jsou vid t, um t se prosadit, n eho dosáhnout,
ohromit ostatní. Ale ne sloužit. Služba je pro
ty slabé, nevzd lané, pro ty, kte í nic jiného
neumí. Prost pro jiné. A proto se ím dál h e
zapojují do diakonské služby mladí lidé.
P e ti si nyní blahoslavenství z páté kapitoly
Matoušova evangelia. Myslíš si, že to platí ješt
i dnes? Tak takovéto vzácné lidi pot ebujeme do
diakonské práce. Lidi, kte í nejsou p íliš ambiciózní
a sob st ední, ale naopak jsou pokorní, istého srdce,
p sobící pokoj, prost lidi s Kristovým duchem.
P ehled motiva ních setkání
s diakony v roce 2004
Trocha dobroty lov ka
k lov ku je lepší než všechna
láska k lidstvu.
(R.Dehmel)
Rád bych využil možnosti, které mám, navštívil n které
sbory a povzbudil diakony v jejich práci. Tato setkání
slouží k tomu, abychom mohli hovo it o diakonské práci,
diskutovat, vzájemn se povzbudit a velice d ležité
jsou také vzájemné zkušenosti.
Lo ského roku jsem m l dv taková setkání - jedno
v Brn a druhé ve sboru P erov. Letos jsem m l rovn ž
dv setkání s diakony. V lednu to bylo v Olomouci
a v únoru ve Frýdku-Místku. Všechna setkání byla pro
m velice povzbudivá a doufám, že nejen pro m .
Další setkání plánuji následovn :
Musíš žít pro druhé, chceš-li
žít pro sebe.
(L.A.Seneca)
Kdybyste m li co nejd íve
um ít a mohli byste si ješt
naposledy zatelefonovat,
komu byste zavolali a co byste
mu ekli? A na co ekáte?
(Stephen Levine)
20. b ezna
17. dubna
15. kv tna
22. ervna
11. zá í
16. íjna
27. listopadu
11. prosince
Ud lej, co je v tvých silách,
s tím co máš a kde zrovna jsi.
(Theodore Roosevelt)
Láska, kterou rozdáváme, je
ta jediná, kterou máme.
(Elbert Hubbart)
- Šumperk
- Jihlava
- Ostrava - Mar. Hory
- Znojmo
- Komorní Lhotka
- Karviná
- Vsetín
- Haví ov
Uvedené termíny jsou sice naplánované a domluvené
s kazateli uvedených sbor , nicmén m že se stát,
že si vážné okolnosti mohou vynutit zm nu programu.
Byl bych vždy rád, kdyby se t chto setkání, která
probíhají vždy v sobotu odpoledne mohli zú astnit
všichni diakoni uvedených sbor a také diakoni
z nejbližších sousedních sbor v okolí. Dop edu vždy
vše domlouvám s místním kazatelem.
Bohatý není ten, kdo hodn
vlastní, ale ten, kdo hodn
dává.
(Erich Fromm)
Prosím také všechny diakony o zaslání jejich zkušeností. Diakoni pot ebují povzbuzovat. Je to
práce málo doce ovaná a málo viditelná. Proto bychom se m li o to více vzájemn povzbudit
zkušenostmi, které jsme prožili a které budou posilou a motivací pro ostatní, aby vid li, že
jejich práce má smysl a p ináší své dobré ovoce. Velice vás prosím, jestli jste prožili n jakou
zkušenost, která by mohla ostatní diakony povzbudit v jejich práci, napište mi ji a také
nezapome te uvést, jestli ji mám zve ejnit s Vaším jménem, p ípadn s uvedením sboru, kde
se odehrála a nebo bez t chto údaj .
Petr Harastej, Tyršova 1108, Zlín 763 02; tel. 577 106 278; [email protected]