PDF - ČCE Teplá

WEB ČCE Teplá | Chystáme se
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=1829
Chystáme se
KÁZÁNÍ 3. NEDĚLE ADVENTNÍ 14. PROSINCE 2014 V TEPLÉ Chystáme se INTR.: Kristus nás vykoupil z prokletí Zákona tím, že
se stal za nás prokletím. (Ga 3,13) ČTENÍ: Lk 1,5-25; 1.Te 4,13-18 TEXT: Lk 1,17-18: A mnohé ze synů Izraele obrátí k Pánu,
jejich Bohu. A sám půjde před ním v duchu a moci Elijášově, aby obrátil srdce otců k dětem a neposlušné k smýšlení
spravedlivých a přichystal Pánu lid připravený. Mal 3,23n.: Hle, pošlu vám proroka Elijáše, dříve než přijde Hospodinův den,
velký a hrozný. On obrátí srdce otců k synům a srdce synů k otcům, abych nepřišel a nestihl zemi klatbou. OSNOVA: 1. Doba
adventu 2. Pán nás přichystává 3. Připravenost ve víře 1. Doba adventu Vzpomínám na doby mého dětství, kdy jsme měly
proti ostatním dětem jako děti křesťanských rodičů velkou výhodu: Vánoční čas pro nás začínal adventem. To za socialismu
nebylo, alespoň ne v letech šedesátých a sedmdesátých 20. století. O tom se nemluvilo. Vánoce byly dobou hojnosti a dědy
Mráze, ale my už jsme se mohli těšit na advent jako na dobu chystání na vánoce. Dnes se slovo advent vyslovuje všude a
bývá spojeno s obchody a koledami již od začátku prosince, až se z toho člověku dělá nevolno. Čím je advent pro nás,
křesťany? Dobou pečení cukroví, gruntování a nakupování? Nic proti tomu, patří to k vánočním svátkům a chystání se na ně,
ale já zase musím zabloudit do svého dětství: Také se peklo, uklízelo a kupovaly se dárky, ale bez toho základního, co jsme
slyšeli v kostele, co nám rodiče doma říkali, bez toho by to bylo úplně vyprázdněné. Advent znamená příchod. To víme.
Znamená to, že Kristus Pán přijde znovu na náš svět. Advent je dobou chystání se na tento příchod. Tedy ne (jen) na příchod
vánoc, kdy oslavujeme příchod Krista Pána v podobě lidské a nenápadné. Náš Pán a Zachránce přijde znovu a přijde slavně a
viditelně. Tedy to naše chystání vánočních svátků není potom tou prvotní věcí, kterou o adventu žijeme. Advent býval spojen s
půstem a sebezpytováním, s pokáním. Člověk se měl vždy chystat na svátky tak, aby i jeho nitro, nejen domácnost, aby i jeho
nitro bylo čisté a připravené na příchod Boží. 2. Pán nás přichystává Jak to máme dělat? Četli jsme si Lukášův příběh o tom,
jak Pán Bůh dal světu Jana Křtitele, který byl Ježíšovým předchůdcem a připravoval lidi na jeho příchod do světa. Ústy anděla
Gabriela popisuje užaslému Zachariášovi v chrámu, jaký bude ten syn, který se jemu a jeho ženě Alžbětě narodí. Bude to syn
podobný starozákonním prorokům - jakýsi poslední v řadě proroků: Narozen z neplodné ženy a naplněn Duchem svatým od
matčina lůna. On mnohé Izraelce obrátí k Bohu. Bude mít elijášovského, prorockého ducha a dle zaslíbení proroka Malachiáše
obrátí srdce otců k synům, vzpurné navrátí k poslušnosti a lidé tak budou nachystáni na příchod Mesiáše. Prorok Malachiáš
ovšem spojuje příchod nového Elijáše s příchodem posledního, soudného dne. Křesťané viděli tohoto Elijáše právě v Janu
Křtiteli. A není divu, že když vystoupil Ježíš Nazaretský se svým mocným kázáním a lidé jej poznávali jako zaslíbeného
Mesiáše, domnívali se, že právě s ním přichází už rozuzlení dějin, konec všeho zlého a že přichází nový věk, nastane soud nad
všemi bezbožnými a vše bude napraveno. Když se to nestalo a Ježíš byl ukřižován, muselo to být velikánské zklamání. A chvíli
trvalo, než Kristovi věrní pochopili, že to asi bude jinak. Křesťané očekávali Kristův advent - druhý příchod - bezprostředně však také ten text z 1.Tesalon. nám o tom vypovídá. Mysleli, že to bude ještě za jejich života. Když začali umírat, museli zase
změnit pohled na advent: Ježíš přijde, jistě přijde, ale nemusí to být hned - nicméně - musíme být připraveni v každý čas. A
jsme u té otázky zas: Jak máme být připraveni, přichystáni na adventus, Kristův druhý příchod? Slovo chystat je odvozeno prý
od staročeského chytat nebo také skýtat: Přichystáni na adventus Krista Pána můžeme být jen tak, že se chytneme Boha a
jeho milosti, kterou nám On sám přichystal v Pánu Ježíši. Tak, že mu poskytneme místo ve svém srdci. 3. Připravenost ve víře
Můžeme tedy povědět, že naše připravenost na Pána je ve víře. Ve víře, že On přijde, jistě přijde a vezme nás k sobě, ať už
budeme mrtví nebo živí. Někdo nám však může říci: "A jak to víš? Co když vůbec nepůjdeš s Pánem do nebe, co když půjdeš
do pekla?" Pán Ježíš nepřišel na tuto zemi, aby lidi odsoudil a zdrtil. Pokud se Izraelci někdy těšili, že to uvidí, jak Mesiáš drtí
národy železnou holí, pak byli "vedle jak ta jedle." Mesiáš se na to jistě netěšil. Krásně je to vyjádřeno v televizní pohádce
"Anděl Páně": Tam anděl má za úkol napravit hříšníky, aby mohl zpět do nebe, když urazil Pána Boha. A křičí: "Já vás
napravím, já vám ukážu správnou cestu, to se budete divit!" V promluvě anděla Gabriela k Zachariášovi jsou zaslíbení, která
vypovídají o Boží lásce k člověku. O tom, že Bůh touží po smíření mezi lidmi. Mezi rodiči a dětmi. A po smíření mezi lidmi a Jím.
Netouží nás ztřískat do modra, protože jsme byli vzpurní.Chce nám dát spravedlnost, chce nám odpustit, nechce nás vidět pod
prokletím, nýbrž příkrývá nás všechny svou milostí. Proto sám sebe v Ježíši Kristu uvrhl pod prokletí,aby nás tak oděl do své
spravedlnosti. Z toho můžeme směle vyvozovat, že Bůh chce pro nás dobré a ne zlé. Nepase po našich chybách, jak to často
děláme my, lidé. Zašel kvůli nám do krajnosti, aby způsobil dokonalé smíření nás s Bohem a člověka s člověkem. Mnoho
křesťanských rodičů prožívá v dnešní době bolest z toho, že ačkoliv své děti vedli k Bohu, děti se daly svou cestou a s Bohem
nežijí. Pro mne jsou slova anděla Gabriela velkým zaslíbením před adventem Krista Pána: Než přijde, nastane smíření sjednocení generací v Bohu. To rozptýlení, jemuž s bolestí přihlížíme, bude překonáno. Toto má být naším adventním
chystáním: Pán nám dal svou spravedlnost. Přichystal pro nás nebeské příbytky. Tomu radostně věřme. Bude-li naše víra nebo také naděje - pevná a jistá, pak pro nás nebude tolik těžké zůstat v poslušnosti Pána Boha. Držet se ho a skýtat mu
místo ve svém nitru den co den. Pak bude celý náš život radostným adventem, chystáním se na druhý, slavný příchod našeho
Zachránce a Pána Ježíše Krista. Amen. POSLÁNÍ: Víte, že Pánův den přijde jako zloděj v noci... Proto nespěme... nýbrž buďme
bdělí a střízliví. Neboť Bůh nás nepostavil k hněvu, nýbrž k získání spasení skrze našeho Pána Ježíše Krista,který za nás
zemřel, abychom my... žili spolu s ním. (1.Te 5,2.6.9.10.) PÍSNĚ: 266, 260, 267, 270, 272 (7. sl.)
KÁZÁNÍ 3. NEDĚLE ADVENTNÍ 14. PROSINCE 2014 V TEPLÉ
Chystáme se
INTR.: Kristus nás vykoupil z prokletí Zákona tím, že se stal za nás prokletím. (Ga 3,13)
ČTENÍ: Lk 1,5-25; 1.Te 4,13-18
page 1 / 4
WEB ČCE Teplá | Chystáme se
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=1829
TEXT: Lk 1,17-18: A mnohé ze synů Izraele obrátí k Pánu, jejich Bohu. A sám půjde před ním v duchu a moci Elijášově, aby
obrátil srdce otců k dětem a neposlušné k smýšlení spravedlivých a přichystal Pánu lid připravený.
Mal 3,23n.: Hle, pošlu vám proroka Elijáše, dříve než přijde Hospodinův den, velký a hrozný. On obrátí srdce otců k synům a
srdce synů k otcům, abych nepřišel a nestihl zemi klatbou.
OSNOVA:
1. Doba adventu
2. Pán nás přichystává
3. Připravenost ve víře
1. Doba adventu
Vzpomínám na doby mého dětství, kdy jsme měly proti ostatním dětem jako děti křesťanských rodičů velkou výhodu: Vánoční
čas pro nás začínal adventem. To za socialismu nebylo, alespoň ne v letech šedesátých a sedmdesátých 20. století. O tom se
nemluvilo. Vánoce byly dobou hojnosti a dědy Mráze, ale my už jsme se mohli těšit na advent jako na dobu chystání na
vánoce.
Dnes se slovo advent vyslovuje všude a bývá spojeno s obchody a koledami již od začátku prosince, až se z toho člověku dělá
nevolno.
Čím je advent pro nás, křesťany? Dobou pečení cukroví, gruntování a nakupování? Nic proti tomu, patří to k vánočním
svátkům a chystání se na ně, ale já zase musím zabloudit do svého dětství: Také se peklo, uklízelo a kupovaly se dárky, ale
bez toho základního, co jsme slyšeli v kostele, co nám rodiče doma říkali, bez toho by to bylo úplně vyprázdněné.
Advent znamená příchod. To víme. Znamená to, že Kristus Pán přijde znovu na náš svět. Advent je dobou chystání se na tento
příchod. Tedy ne (jen) na příchod vánoc, kdy oslavujeme příchod Krista Pána v podobě lidské a nenápadné. Náš Pán a
Zachránce přijde znovu a přijde slavně a viditelně. Tedy to naše chystání vánočních svátků není potom tou prvotní věcí,
kterou o adventu žijeme.
Advent býval spojen s půstem a sebezpytováním, s pokáním. Člověk se měl vždy chystat na svátky tak, aby i jeho nitro, nejen
domácnost, aby i jeho nitro bylo čisté a připravené na příchod Boží.
2. Pán nás přichystává
Jak to máme dělat? Četli jsme si Lukášův příběh o tom, jak Pán Bůh dal světu Jana Křtitele, který byl Ježíšovým předchůdcem a
připravoval lidi na jeho příchod do světa. Ústy anděla Gabriela popisuje užaslému Zachariášovi v chrámu, jaký bude ten syn,
který se jemu a jeho ženě Alžbětě narodí. Bude to syn podobný starozákonním prorokům - jakýsi poslední v řadě proroků:
Narozen z neplodné ženy a naplněn Duchem svatým od matčina lůna. On mnohé Izraelce obrátí k Bohu. Bude mít
elijášovského, prorockého ducha a dle zaslíbení proroka Malachiáše obrátí srdce otců k synům, vzpurné navrátí k poslušnosti a
page 2 / 4
WEB ČCE Teplá | Chystáme se
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=1829
lidé tak budou nachystáni na příchod Mesiáše.
Prorok Malachiáš ovšem spojuje příchod nového Elijáše s příchodem posledního, soudného dne. Křesťané viděli tohoto Elijáše
právě v Janu Křtiteli. A není divu, že když vystoupil Ježíš Nazaretský se svým mocným kázáním a lidé jej poznávali jako
zaslíbeného Mesiáše, domnívali se, že právě s ním přichází už rozuzlení dějin, konec všeho zlého a že přichází nový věk,
nastane soud nad všemi bezbožnými a vše bude napraveno.
Když se to nestalo a Ježíš byl ukřižován, muselo to být velikánské zklamání. A chvíli trvalo, než Kristovi věrní pochopili, že to
asi bude jinak. Křesťané očekávali Kristův advent - druhý příchod - bezprostředně - však také ten text z 1.Tesalon. nám o tom
vypovídá. Mysleli, že to bude ještě za jejich života. Když začali umírat, museli zase změnit pohled na advent: Ježíš přijde, jistě
přijde, ale nemusí to být hned - nicméně - musíme být připraveni v každý čas.
A jsme u té otázky zas: Jak máme být připraveni, přichystáni na adventus, Kristův druhý příchod? Slovo chystat je odvozeno
prý od staročeského chytat nebo také skýtat: Přichystáni na adventus Krista Pána můžeme být jen tak, že se chytneme Boha a
jeho milosti, kterou nám On sám přichystal v Pánu Ježíši. Tak, že mu poskytneme místo ve svém srdci.
3. Připravenost ve víře
Můžeme tedy povědět, že naše připravenost na Pána je ve víře. Ve víře, že On přijde, jistě přijde a vezme nás k sobě, ať už
budeme mrtví nebo živí.
Někdo nám však může říci: "A jak to víš? Co když vůbec nepůjdeš s Pánem do nebe, co když půjdeš do pekla?"
Pán Ježíš nepřišel na tuto zemi, aby lidi odsoudil a zdrtil. Pokud se Izraelci někdy těšili, že to uvidí, jak Mesiáš drtí národy
železnou holí, pak byli "vedle jak ta jedle." Mesiáš se na to jistě netěšil. Krásně je to vyjádřeno v televizní pohádce "Anděl
Páně": Tam anděl má za úkol napravit hříšníky, aby mohl zpět do nebe, když urazil Pána Boha. A křičí: "Já vás napravím, já
vám ukážu správnou cestu, to se budete divit!"
V promluvě anděla Gabriela k Zachariášovi jsou zaslíbení, která vypovídají o Boží lásce k člověku. O tom, že Bůh touží po
smíření mezi lidmi. Mezi rodiči a dětmi. A po smíření mezi lidmi a Jím. Netouží nás ztřískat do modra, protože jsme byli
vzpurní.Chce nám dát spravedlnost, chce nám odpustit, nechce nás vidět pod prokletím, nýbrž příkrývá nás všechny svou
milostí. Proto sám sebe v Ježíši Kristu uvrhl pod prokletí,aby nás tak oděl do své spravedlnosti.
Z toho můžeme směle vyvozovat, že Bůh chce pro nás dobré a ne zlé. Nepase po našich chybách, jak to často děláme my,
lidé. Zašel kvůli nám do krajnosti, aby způsobil dokonalé smíření nás s Bohem a člověka s člověkem.
Mnoho křesťanských rodičů prožívá v dnešní době bolest z toho, že ačkoliv své děti vedli k Bohu, děti se daly svou cestou a s
Bohem nežijí. Pro mne jsou slova anděla Gabriela velkým zaslíbením před adventem Krista Pána: Než přijde, nastane smíření sjednocení generací v Bohu. To rozptýlení, jemuž s bolestí přihlížíme, bude překonáno.
Toto má být naším adventním chystáním: Pán nám dal svou spravedlnost. Přichystal pro nás nebeské příbytky. Tomu radostně
věřme. Bude-li naše víra - nebo také naděje - pevná a jistá, pak pro nás nebude tolik těžké zůstat v poslušnosti Pána Boha.
Držet se ho a skýtat mu místo ve svém nitru den co den. Pak bude celý náš život radostným adventem, chystáním se na
druhý, slavný příchod našeho Zachránce a Pána Ježíše Krista. Amen.
page 3 / 4
WEB ČCE Teplá | Chystáme se
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=1829
POSLÁNÍ: Víte, že Pánův den přijde jako zloděj v noci... Proto nespěme... nýbrž buďme bdělí a střízliví. Neboť Bůh nás
nepostavil k hněvu, nýbrž k získání spasení skrze našeho Pána Ježíše Krista,který za nás zemřel, abychom my... žili spolu s
ním. (1.Te 5,2.6.9.10.)
PÍSNĚ: 266, 260, 267, 270, 272 (7. sl.)
page 4 / 4