Dny Menstruace (2003)/ Days of Menstruation (2003)

Dny Menstruace (2003)/ Days of Menstruation (2003)
První sbírka poezie, Ritur Dingulo (bengálsky) byla přeložena do
anglického jazyka jako Days of Menstruation a do češtiny – Dny
Menstruace. Autorka obratně recituje básně ve svém rodném,
poetickém jazyce – bengálštině, západním posluchačům také
přednáší anglicky a je možné vyslechnout si i české recitování.
Sbírka byla oceněna v jejím rodném městě Kalkatě. Papia byla
inspirována k vytvoření této básnické sbírky jejími malbami Flow
(Menstruace), malovanými vlastní menstruační krví. V anglické a
české verzi knihy, jsou zahrnuty záblesky těchto maleb. Prvotní
bengálská verze Ritur Dingulo dala vznik úžasnému splynutí Papii
poezie s náčrty proslulých, dnes již zesnulých malířů Prakashe
Karmakara a Bijona Chowdhuryho, a jiných významných malířů jako
Suva Prasanna a Samir Aich.
Básně sbírky Dny Menstruace nespoutaně oslavují ženu a svobodně
pojímají všechny aspekty ženství. Svoboda ženy a filozofie s ní
spojená je hlavním rysem této básnické sbírky.
‘Básně této sbírky jsou výsledkem dlouhých a hlubokých úvah
nad smyslem ženství. Opírala jsem se o svůj prožitek ženy, jíž
menstruace každý měsíc odděluje od světa mužů. Tato zkušenost a
jasnost, kterou mi vnesla do vnímání sebe samé, je přitom vlastní všem
ženám na zemi, ale žádnému muži.
Muži proto snadno na menstruaci nahlížejí jako na symbol
vyloučení. Tradičně ji považovali za znak naší slabosti, naší nečistoty a
našeho ponížení. Kvůli ní jsme trpěly pod závojem a snášely různé
formy omezování svobody na těle i na duchu. Pouze nedávno jsme se
v některých částech světa začaly z těchto omezení vymaňovat, i když
naše osvobození sotva začalo. Menstruace je slovo, které i v roce 2007
může rozzuřit a znechutit muže, kteří jsou společností považováni za
„liberální“, „citlivé“ a „vzdělané“. V básních ze sbírky Dny menstruace
jsem se snažila prostřednictvím obrazů inspirovaných menstruační
krví, její silou, bolestí a osvěžujícím tokem poskytnout čtenářkám únik
z duševního vězení, v němž jsme byly tak dlouho zavřené, a také všem
čtenářům i čtenářkám ukázat transformační povahu menstruačního
cyklu.
V indické tradici však menstruace nebyla vždy spojena s hanbou
žen a s útlakem. V tradici tantrismu a jeho následovatelů byla
menstruační krev oslavována jako symbol nesmírné síly a tajemství.
Tato pozitivní hlediska do své poezie záměrně vnáším.’
Převzato z řady obrazů Flow (Menstruace), s kterou je sbírka Dny
Menstruace úzce spjata.