Farní zpravodaj - Římskokatolické farnosti Dolní Loučky, Olší u

Farní zpravodaj
Letní prázdniny 2012
Římskokatolická farnost Žďárec
Farní zpravodaj
Úvodní slovo
Blíží se opět prázdniny, čas dovolených a čas odpočinku. Je potřeba si
uvědomit, že Pán Bůh o prázdninách nijak nepoleví ve vztahu k nám, a to by
mělo být pro nás povzbuzením. Abychom se díky volnému času, kdy
nebudeme ve shonu, více přiblížili Bohu, abychom s ním prožívali pěkné, ale
i těžké chvíle, které nás o prázdninách čekají.
A proto vám všem vyprošuji ochranu Panny Marie, svatého Kryštofa
a všech vašim patronů, aby vás provázeli na všech vašich cestách. Věřím, že se
i v době prázdnin a dovolených budeme společně setkávat, i když to bude
možná v menším počtu. Zvláštní příležitostí pro vzájemné setkání (jako
i setkání s Kristem) bude při poutních mších, na které je doba prázdnin v našich
farnostech bohatá.
-2-
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Naše samoregulace
Léo Moulin, belgický profesor dějin, naproti tomu, že je sám tvrdý ateista,
adresoval nám, katolíkům, velmi pozoruhodná slova:
„Poslouchejte tohoto starého nevěrce, který ví, co říká: Mistrovská
protikřesťanská propaganda dokázala vytvořit u křesťanů, především
u katolíků, „zlé svědomí“, ne-li přímo pocit hanby, kvůli vlastní minulosti.
Neustálou propagandistickou masáží se vás podařilo přesvědčit, že jste
zodpovědní téměř za všechno zlo na světě. Byli jste zparalyzovaní do postoje
vlastní tvrdé sebekritiky, aby se tak neutralizovala kritika těch, kteří zaujali
vaše místo. Dovolili jste, aby za všechno, i za to, co je lživě vymyšlené a nikdy
se nestalo, obviňovali vás. Nebylo v dějinách problému, zločinu nebo utrpení,
které by vám – katolíkům nepřipsali. A vy, neznající svoji minulost, jste tomu
začali věřit, a dokonce svým odpůrcům nechtěně pomáhat v této činnosti, když
já, agnostik, ale zároveň historik, ve snaze být vždy objektivní, vám říkám, že se
máte proti tomu postavit ve jménu pravdy.“
Zvláštní privilegium církve – že je věčná
Nedávno blahoslavený John Henry Newman o tom hovoří:
„Jak čteme v žalmech a u proroků, bylo kdysi pro věřící zdrojem nejistoty,
když viděli, jak jsou zlí lidé úspěšní, a naopak, jak na pohled selhávají Boží
služebníci. Tak je tomu i v době evangelia, v Novém Zákoně. I naproti tomu má
církev zvláštní privilegium, které nemá žádné jiné náboženství: Je to vědomí, že
byla založená už při prvním Kristově příchodu a nezahyne, dokud Kristus
znovu nepřijde. Naproti tomu měly všechny generace dojem, že církev hyne a
nepřátelé triumfují. Pro boj mezi církví a světem je příznačné jedno: svět má
zdánlivě vždy navrch, ale ve skutečnosti církev vítězí. Nepřátelé ji mají za
poraženou a neustále triumfují. Církev ale nadále trvá. Její členové často
ztrácejí odvahu. Církev však nadále trvá…“
„Říše vznikají a zanikají; národy rostou a mizí; dynastie přicházejí
a odcházejí; knížata se rodí a umírají; koalice, strany, svazky, povolání,
sdružení, instituce, filozofie, sekty vznikají a zanikají. Všechny tyto mají svůj
určený čas, jenom církev je věčná. A naproti tomu i oni mají ve své době svůj
velký význam. Momentálně naši víru všechno vystavuje zkoušce. Nevidíme, jaká
Letní prázdniny 2012
-3-
Farní zpravodaj
bude budoucnost. Nevidíme, že to, co se dnes jeví úspěšné a kvete, nemá dlouhé
trvání. Dnes vidíme, jak kvete filozofie, sekty a klany. Církev budí i dnes dojem
ubohé a bezmocné… Prosme Boha, aby nás poučil…“
Liturgické okénko
K liturgickému roku, kterému jsme se věnovali v minulém vydání farního
zpravodaje, patří ještě několik zvláštních dnů, které křesťané slaví po celém
světě. Tyto dny mají nejvyšší status slavení a jmenují se SLAVNOSTI.
(Od nejnižších: 1. FÉRIE – všední den, 2. PAMÁTKY – méně významní
světci, 3. SVÁTKY – světci významnější (někdy jenom pro určitou oblast)
a svátky Páně, 4. SLAVNOSTI.)
I mezi slavnostmi, které slavíme v průběhu liturgického roku, nalézáme dvě
skupiny: slavnosti zasvěcené a slavnosti doporučené (o zasvěcených
slavnostech nás váže pod hříchem účast na mši svaté tak, jako v neděli).
Každá slavnost zaměřuje pozornost křesťana na určitou osobu nebo určité
tajemství, které si připomíná. Dle toho, čemu je slavnost věnována, můžeme je
rozdělit do tří skupin:
1.) Slavnosti Páně:
Slavnost NAROZENÍ PÁNĚ (25.12.) - zasvěcená slavnost
Slavnost ZJEVENÍ PÁNĚ (6.1.) - doporučená slavnost
Slavnost NANEBEVSTOUPĚNÍ PÁNĚ (40. den po Velikonocích) doporučená slavnost
Slavnost TĚLA A KRVE PÁNĚ (čtvrtek po neděli Nejsvětější
Trojice) - doporučená slavnost
Ostatní významné slavnosti připadnou vždy na neděli: Slavnost
Zmrtvýchvstání Páně, Slavnost Seslání Ducha Svatého, Slavnost Nejsvětější
Trojice i Slavnost Ježíše Krista Krále…
-4-
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
2.) Slavnosti Panny Marie:
Slavnost PANNY MARIE, MATKY BOŽÍ (1.1.) - zasvěcená
slavnost
Slavnost NANEBEVZETÍ PANNY MARIE (15.8.) - doporučená
slavnost
Slavnost NEPOSKVRNĚNÉHO POČETÍ PANNY MARIE (8.12.)
- doporučená slavnost
3.) Slavnosti svatých:
Slavnost SVATÉHO JOSEFA (19. 3.) - doporučená slavnost
Slavnost SVATÉHO PETRA A PAVLA (29.6.) - doporučená
slavnost
Slavnost VŠECH SVATÝCH (1.11.) - doporučená slavnost
a v naší zemi se ještě přidává:
Slavnost SVATÉHO CYRILA A METODĚJE (5.7.) - doporučená
slavnost
Slavnost SVATÉHO VÁCLAVA (28.9.) - doporučená slavnost
V okolních zemích patří všechny výše uvedené slavnosti mezi ty (kromě
dvou posledních, které jsou významné pro nás), u kterých se od křesťana
vyžaduje v tyto dny účast na mši svaté a zachování pracovního klidu jako
v neděli (zasvěcená slavnost).
V České republice bylo rozhodnutím České biskupské konference v roce
2005 stanoveno, že k zasvěceným slavnostem budou patřit jenom dvě –
Narození Páně a Matky Boží Panny Marie – a ostatní slavnosti budou
slavnostmi doporučenými.
K těmto dnům se ještě obvykle přidávají dva další:
a) den, kdy byl posvěcen farní kostel (lidový název: „hody“, v Čechách
„posvícení“)
b) den památky světce, kterému je farní kostel zasvěcen (lidový název:
„pouť“).
Lidový název pro tyto dny: pouť a hody bývá někdy nesprávně zaměňován.
Slavení těchto dnů je možné z pastoračního hlediska přesunout na neděli
před nebo po svátku.
Letní prázdniny 2012
-5-
Farní zpravodaj
Slavnost Těla a Krve Páně
Slavnost Těla a Krve Páně neboli Boží Tělo jsme letos oslavili začátkem
měsíce června. Podívejme se na historii této slavnosti trochu blíže.
Slavnost Těla a Krve Páně začala být slavena jednak jako projev úcty
a oslavy památky ustanovení Eucharistie a jednak jako zdůraznění reálné
přítomnosti Ježíše Krista v Nejsvětější svátosti.
Za iniciátorku svátku Božího Těla je označována sv. Juliána z Cornillon,
pocházející z Lutychu v Belgii. Při adoracích před Nejsvětější svátostí měla
mystické vidění měsíce v úplňku, který byl při jedné straně částečně ztemnělý,
jakoby s trhlinou. Bylo jí zjeveno, že měsíc symbolizuje katolickou církev
a ztemnělé místo upozorňuje na to, že chybí svátek na počest Nejsvětější
svátosti a k zadostiučinění za mnohá zneuctění od lidí. Jako převorka v roce
1230 o svých zjeveních hovořila v Lutychu s provinciálem Hugem
a s arcijáhnem Jakubem z Troyes (pozdějším papežem Urbanem IV.). Ten již
jako biskup Verduny zavedl ve své diecézi svátek Božího Těla. Také Hugo,
který se stal kardinálem a papežským legátem v Německu, se zasazoval
o slavení Božího Těla a v r. 1252 nařídil konání slavnosti v jemu podřízených
chrámech.
Luttyšský biskup Robert se na základě informací od Huga a Jakuba rozhodl
pro zavedení slavnosti a roku 1246 vydal pastýřský list, kterým ji ustanovil.
Jenže téhož roku zemřel a slavnost se nekonala.
Jakub z Troyes, který se stal v roce 1261 papežem Urbanem IV., se ale
zdráhal zavést slavnost v celé církvi. Tomáš Akvinský mu prý odmítl přijmout
biskupský úřad a kardinálský klobouk s tím, aby raději zavedl svátek Božího
Těla v celé církvi.
Zázrak, který výrazně ovlivnil zavedení slavnosti Božího Těla, se stal
v roce 1263 v italském městečku Bolsena. Řeholní kněz Petr z Prahy cestoval
za papežem Urbanem IV. do Orvieta, aby mu pomohl odstranit pochybnosti
o Kristově přítomnosti v Eucharistii. Během mše svaté při slovech
proměňování mu hostie v rukou celá zkrvavěla a potřísnila korporál
a mramorovou podlahu. Poté se kněz v doprovodu duchovních a svědků
odebral do Orvieta za papežem Urbanem IV. Zde se mu přiznal ke svým
-6-
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
pochybnostem a prosil o odpuštění. Papež pak vyslal biskupa z Orvieta do
Bolseny, aby zkontroloval fakta a přivezl relikvie. Hostie a korporál byly
převezeny do Orvieta, kde jsou v místní katedrále uchovány dodnes.
Oltář v Basilice sv. Kristýny u kterého se zázrak s hostíí
Slavnost Těla a Krve Páně byla zavedena dochovanou bulou dva měsíce
před Urbanovou smrtí v roce 1264. Tomáš Akvinský na jeho výzvu pro tento
svátek sestavil breviářové a mešní texty. K plnému rozšíření svátku došlo až
roku 1311. V témže století se již stavěly čtyři oltáře, orientované na všechny
světové strany, které tak mají vyjádřit, že všichni lidé jsou povoláni ke spáse
v Kristu. První monstrance, v níž byla svatá hostie k těmto oltářům přenášena,
měla tvar gotické věžičky, dekorované fiálami, s křišťálovým okénkem.
Pozdější monstrance ve tvaru slunce, mají vyjadřovat Krista jako slunce života,
milosti a lásky.
Městečko Bolsena, ve kterém se odehrál ovlivňující zázrak, leží na břehu
stejnojmenného jezera sopečného původu. Nachází se přibližně 100 km severně
od Říma a v současné době je místem, kde Římané často tráví dovolenou.
Velmi zajímavá je Basilika sv. Kristýny. Zjednodušeně se dá říci, že jsou to 4
kostely v jednom. V podzemí se nacházejí katakomby s hrobkou sv. Kristýny,
která zde žila ve 4. století a pro věrnost Kristovi bylo umučena k smrti. Rovněž
zde nalezneme oltář, kde se stal zázrak. Každý kostel je vystavěn v jiném stylu,
Letní prázdniny 2012
-7-
Farní zpravodaj
jeden z nich slouží v současnosti jako sakristie. Pro prohlídku katakomb je
k dispozici průvodce a jedním z jazyků, ve kterém je připraven, je i čeština.
Basilika sv. Kristýny v městečku Bolsena
Svatý Petr
Farní kostel ve Žďárci je zasvěcen sv. Petru a Pavlovi, dvěma
nejvýznamnějším apoštolům. Naši předkové je nazývali apoštolskými knížaty.
Vyjadřovali tím jejich výjimečné postavení mezi apoštoly a i v prvotní církvi.
V letošním prázdninovém čísle farního zpravodaje se budeme věnovat sv.
Petrovi. Je patronem papežů, církve, řezníků, sklářů, truhlářů, hodinářů,
zámečníků, kovářů, slévačů olova, hrnčířů, zedníků, cihlářů, mostařů,
kameníků, síťařů, soukeníků, valchařů, rybářů, obchodníků s rybami, lodníků,
trosečníků, kajícníků, penitentů, panen; ochránce proti hadímu uštknutí
a krádežím; pomocník při horečce, vzteklině, posedlosti, bolestech nohou;
záštita dlouhověkosti.
-8-
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Evangelium poskytuje o apoštolu Petrovi mnoho údajů, na jejichž základě
je možno v hlavním rysech sestavit jeho životopis.
Petr, původním jménem Šimon, měl bratra Ondřeje, jenž byl také
apoštolem. Pocházel z galilejského městečka Bethsaida a byl rybářem. Byl
ženatý a v době Ježíšova působení žil v Kafarnau u Genezaretského jezera.
O jeho ženě v evangeliu žádnou zmínku nenalezneme, hovoří se zde pouze
o jeho tchýni, kterou Ježíš uzdravil. V Markově evangeliu se uvádí, že tchýně
obsluhovala Ježíše a jeho společníky, což může znamenat, že se starala
o domácnost. Tato informace vyvolává dojem, že Petrova žena touto dobou již
nežila.
Jak uvádí evangelista Jan v první kapitole svého evangelia, první setkání
Petra s Ježíšem proběhlo v blízkosti místa, kde kázal a křtil Jan Křtitel. Petra
přivedl k Ježíšovi jeho bratr Ondřej. Ježíš se na něj podíval a řekl mu: "Ty jsi
Šimon, syn Janův; budeš se jmenovat Kéfas" (což znamená Petr).
Jejich další setkání proběhlo u Genezaretského jezera, kde Ježíš učil
posluchače ze Šimonova člunu. Když pak vyzval Šimona k lovu ryb v poledne,
což byl příkaz který odporoval rybářské teorii a praxi, on poslechl. Výsledek
lovu byl ohromující. Šimonova loďka byla schopná pojmout sotva polovinu
chycených ryb. Na pomoc museli s člunem přijet Zebedeovi synové Jakub a
Jan. Užaslý Šimon Petr padl Ježíšovi k nohám a řekl: "Odejdi ode mne, Pane,
vždyť já jsem člověk hříšný." Ježíš nejenže Petra neopustil, ale naopak jej
ustanovil za rybáře lidí, který bude získávat nesmrtelné duše pro nebeské
království. Šimon zanechal všechen svůj majetek na břehu jezera a stal se
Ježíšovým věrným učedníkem společně se svými společníky.
Přislíbené jméno Petr dal Ježíš Šimonovi později slavnostním prohlášením,
a to po Petrově vyznání víry v Božskou přirozenost Krista. Vyznání dle
Ježíšových slov vyšlo od Otce, proto ukázalo na Petrovo vyvolení. A Ježíš
dodal: "A já ti říkám: Ty jsi Petr – Skála - a na té skále zbuduji svou církev
a pekelné mocnosti ji nepřemohou. Tobě dám klíče od nebeského království: co
svážeš na zemi, bude svázáno na nebi, co rozvážeš na zemi, bude rozvázáno na
nebi." Jsou to velmi silná slova, která se právem pokládají za klíčové uznání
Petrova prvenství mezi apoštoly.
Letní prázdniny 2012
-9-
Farní zpravodaj
Ježíš pak Petra ujistil o své mimořádné pomoci. Těsně před předpovědí
jeho trojího zapření dříve než kohout zakokrhá mu řekl: "Já jsem za tebe prosil,
aby tvá víra neselhala; a ty, až se obrátíš, buď posilou svým bratřím."
Ze Skutků apoštolů se dovídáme o Petrově vystupování po převzetí úřadu.
Bylo prosté, s autoritativním rozhodováním. Řídil volbu apoštola Matěje, na
Letnice hovořil jménem ostatních v první veřejné katechetické promluvě.
Uzdravuje nemocné, ve Skutcích apoštolů se uvádí: "Dokonce vynášeli
nemocné i na ulici a kladli je na lehátka a na nosítka, aby na některého padl
aspoň Petrův stín, až půjde kolem...přinášeli nemocné a sužované nečistými
duchy a všichni byli uzdravováni." Petr vzkřísil i mrtvou Tabitu. Vynášel také
Boží soud nad Ananiášem a Safirou a později i rozhodoval v otázce přijímání
pohanů do církve a vydal směrnice na prvním apoštolském sněmu.
Z Herodova nařízení byl Petr uvězněn a hlídán čtyřmi strážemi po čtyřech
vojácích. Církev se však za něho modlila. Noc předtím, kdy jej chtěl Herodes
předvést, poslal Bůh anděla, který ho zázračně vyvedl z vězení. Poté Petr
opouští Jeruzalém, kde v čele místní církve zůstává Jakub mladší.
Místo, kam Petr z Jeruzaléma odešel, Skutky apoštolů neuvádějí.
V některých novozákonních textech se potvrzují částečné zprávy
z mimobiblických starokřesťanských textů, podle nichž Petr působil
v Antiochii, Korintě a Římě.
V Římě napsal Petr dva listy. První, křesťanům pohanského původu v pěti
římských provinciích Malé Asie. Druhý list psal křesťanům, které chtěl
ochránit před učením těch, kteří nesprávně pochopili učení Pavlovo. List byl
odeslán částečně jako závěť, protože Petr již očekával svůj pozemský konec.
O Petrově působení v Římě existují některé starokřesťanské dokumenty,
zejména spisy jeho třetího nástupce Klementa I., které svědčí o jeho delším
působení a mučednické smrti v Římě. Podle starých podání byl Petr za krutého
pronásledování křesťanů, které vyvolal císař Nero po požáru Říma, ukřižován,
a to hlavou dolů, protože se nepokládal za hodného zemřít jako jeho Mistr
a Pán.
Nepřímý důkaz o Petrově působení v Římě vidí historici také ve velkém
rozvoji a konsolidaci římské církve ještě před příchodem Pavla do Říma.
- 10 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Mnohé informace o Petrovi dokreslují i potvrzují vykopávky, které
probíhaly pod Svatopetrskou katedrálou od roku 1939, a další nálezy v Římě.
Nejstarší a prý věrohodné vyobrazení Petra se nachází na fresce v kostele Santa
Doma dela, kde má hranatý obličej, světlé vlasy a plnovous. Pod podlahou
basiliky sv. Petra objevili archeologové Petrův hrob. Je v podzemí pod hlavním
oltářem basiliky. Že se skutečně jedná o Petrovy kosti, dotvrzují další objevy z
roku 1956. Antropologická analýza prokázala, že jde o kosti muže z I. století ve
věku 60-70 let, které se našly zabalené v látce se zlata a purpuru ve výklenku
obloženém mramorem s nápisem "Petrus eni" - "zde je Petr". Patologové složili
celou kostru až na chodidla. Jejich nepřítomnost si vyložili tak, že při
ukřižování hlavou dolů bylo jeho tělo uříznuto u chodidel a tím sňato z kříže.
Petr byl pohřben do hrobu na východním úpatí vatikánského pahorku. Nad
hrobem prý vznikl nejprve malý zděný památník. Na jeho místě po srovnání
pahorku postavil Konstantin Veliký po roce 320 mohutnou basiliku
posvěcenou roku. 326 Silvestrem I.
Konstantinova stavba byla během staletí doplňována přístavbami
a velkolepou vnitřní výzdobou. Koncem středověku se začaly na staré budově
objevovat známky rozpadu, které nebylo možné zastavit stavebními úpravami.
Proto se tehdejší papeži rozhodli starou baziliku kromě některých částí zbořit a
na jejím místě postavit novou, tak jak ji známe dnes. Stavba tohoto doposud
největšího křesťanského chrámu trvala od roku 1506 do roku 1626, kdy novou
Svatopetrskou baziliku posvětil papež Urban VIII.
Církevní restituce
Ve velikonočním farním zpravodaji vyšel článek, který popisoval
problematiku církevních restitucí. V současné době stále probíhá jednání
parlamentu o zákonu o církevních restitucích a toto téma je populární také
v novinách, televizi, rozhlase. Z důvodu obsáhlosti není možné tyto články
nebo pořady uvést ve farním zpravodaji celé, proto uvádíme pouze krátké
citace a odkaz, kde je možno celý pořad shlédnout, nebo si článek přečíst.
25. dubna 2012 uvedla česká televize v rámci cyklu Ta naše povaha česká
dokument Bohu co boží… Je věnován církevním restitucím. Kromě faktů,
názorů politiků, odborníků, zastánců i zarytých odpůrců církevních restitucí
jsou zde uvedeny i dva zajímavé protikladné pohledy. První, dá se říci vnější,
Letní prázdniny 2012
- 11 -
Farní zpravodaj
pohled lidí, kteří nepatří mezi věřící a do kostela nechodí. Jejich reakce jsou
samozřejmě odmítavé a mnohdy i velmi ostré. Popis situace v klášteře Porta
Coeli v Předklášteří zastupuje druhý pohled. Celý pořad je možno shlédnout na
internetu na www.ivysilani.cz, přesný odkaz je www.ceskatelevize.cz/ivy
silani/1100627928-ta-nase-povaha-ceska/412235100011012-bohu-co-bozi/.
26 května 2012 vyšel v deníku Právo rozhovor s kardinálem Dominikem
Dukou, který vedl Oldřich Danda. Jako první padla otázka týkající se
církevních restitucí:
Pane kardinále, určitě se kvůli církevním restitucím setkáváte
s názorem, že církev by měla být chudá. Jak se vypořádáváte s tím, když
vám někdo řekne, že Kristus nabádal k chudobě – a církev naopak jde po
majetku?
Nám o majetek tolik nejde. Nám jde o financování instituce, kterou je
církev. Církev má tři tisíce zaměstnanců. Máme charitu, která má sedm tisíc
zaměstnanců. Všichni bereme platy, které jsou výrazně pod celostátním
průměrem. Dokonce jsme se zavázali, že v rámci těchto krizových let budou
peníze na platy zmrazeny a že nemůžeme počítat s žádnými změnami.
Kristus hlásá, že v bohatství není štěstí, a sám žije chudě, protože žije
formou putujícího kazatele. Takovéto formy života v církvi jsou – a jsou tam
i formy, které jsou mnohem náročnější. Ale nedá se říci, že by církev v naší
zemi i celosvětově byla bohatá. Nebo ano, jsme bohatí. Za prvé na obrovské
historické bohatství, které je ale také velkou zátěží, ale díky porozumění
věřících a sympatizantů se dá udržovat. A také jsme bohatí na lidský potenciál.
Říkají vám lidé, že byste měli být chudí?
Samozřejmě že se setkávám s takovými názory. Ale vezměte si, že církev
prochází dějinami a jsou v ní různá křídla a pohyby. Na jedné straně jsou
stoupenci extrémní chudoby a jednoduchosti života a na druhé straně jsou ti,
kteří se věnují rozvoji kultury a dalších oborů. Ale nesmí se zapomínat na to, že
nejde o bohatství, ale o majetkoprávní vyrovnání, aby mohly věci správně
fungovat.
Celý rozhovor naleznete na http://www.dominikduka.cz/rozhovory/cirkevmusi-mit-stejny-zajem-jak-o-verici-tak-o-ateisty/.
- 12 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
V úterý 26. června 2012 vyšel v deníku DNES celostránkový článek
s názvem Ať žijí církve! Ale ze svého. Ač titulek článku může svádět k tomu,
že zde budou publikovány názory proti církevním restitucím, autor Rostislav
Matulík rozebírá situaci, jaká byla v době komunismu a jaká je v současnosti.
Celý článek je k dispozici na internetu např. na http://tisk.cirkev.cz/zdomova/at-ziji-cirkve-ale-ze-sveho/. Protože ne všichni máme přístup
k internetu, uvádíme některé části článku:
Pokud neprojde zákon o zmírnění některých křivd způsobených církvím
a náboženským společnostem v době nesvobody, bude dále platit zákon z roku
1949 o zabezpečení církví státem. Bude nadále pokračovat nesmyslná praxe,
kdy faráře zaměstnává církev, ale platí je stát. Daňoví poplatníci budou navíc
platit už od Nového roku čtyři i nově registrovaná společenství. Budou mezi
nimi muslimové, ale i buddhisté, nová odnož pravoslavných a další. Jejich
počet se postupně rozroste až na dvanáct. Nejateističtější země ve střední
Evropě bude nakonec financovat 29 církví a náboženských spolků. Už dnes na
ně ročně vynakládají daňoví poplatníci 1,4 miliardy. Nezdá se, že by to lidem v
uplynulých 20 letech vadilo. Když jsou s fakty konfrontováni, navrhují
"nevracet a neplatit nic". To je však jednak nespravedlivé, jednak tomu brání
třiašedesát let starý stalinistický zákon.
Komunisté byli tehdy na koni a moc práce si s ním nedali. Zavázali se
například, že budou kromě platů hradit církvím provoz a opravy kostelů. Svůj
vlastní zákon tudíž tehdy ani teď stát neplní.
Alternativy neúspěchu vyrovnání jsou pochmurné. Katolická církev se bude
v sérii soudních žalob stejně domáhat nevydaného majetku, jak ji k tomu
vyzval v roce 2010 Ústavní soud, a stát bude pořád dávat církvím ročně možná
až dvě miliardy na platy. Sliby všech českých vlád od roku 1990, že dojde k
vyrovnání s církvemi, se promění v cár papíru, soudy budou zavaleny a obce
přijdou o majetky, které využívají. "Když to parlament shodí, vůbec si
nedovedu představit, jak to půjde dál," přiznává 1. náměstek synodní kurátorky
Českobratrské církve evangelické Pavel Stolař. Opozičním poslancům jde
samozřejmě o politické body, nikoli o řešení problému. "Cokoli se u nás řekne
proti církvím, slyší na to 70 procent lidí," míní Stolař. Nynější vlna odporu k
církvím by byla po roce 1989 nemyslitelná - tehdy bylo ještě příliš v živé
paměti, jak moc stát církvím ublížil. Po dvou dekádách, zahraničních
pedofilních skandálech a všeobecné ztrátě prestiže církve je to snazší.
Letní prázdniny 2012
- 13 -
Farní zpravodaj
"Největší krádež v dějinách" se ve skutečnosti bude vyplácet 30 let,
zatímco v okamžiku přijetí zákona se zablokované majetky ve stejné hodnotě
59 miliard ihned bezplatně převedou na obce a další subjekty. Ty se budou
moci rozvíjet a stavět tam, kde dvacet let nemohly.
"Církve pak budou ročně dostávat dvě miliardy, což představuje jednu až
dvě tisíciny státního rozpočtu. Ekonomicky to stát zcela určitě neohrozí.
A argumenty o inflaci jsou zavádějící, protože může být také deflace, a církve
naopak dostanou méně," vysvětluje náměstek Mikeš. Dosavadní 1,4 miliardy
na platy se budou vyplácet první tři roky celé, ale pak se začnou snižovat ročně
o pět procent. Po 17 letech stát přestane platit duchovní úplně a dalších 13 let
bude dávat už jen zmíněné dvě miliardy, které mají pomoci církvím vytvořit
bázi, aby mohly fungovat nezávisle na státu. Pak už nedostane ani jediný farář
ani korunu.
Náměstek Mikeš zpochybňuje i tvrzení, že v rámci vydatelného majetku
z Lesů ČR a Pozemkového fondu ČR za 75 miliard poplynou církvím závratné
příjmy. "Viděl někdo, v jakém stavu jsou kláštery, zplundrované lesy
a nefunkční fary? Jestli někdo říká, že církev dostává obrovský majetek, tak
lže," upozorňuje Mikeš. Podle Fojtíka se jednání účastnil i šéf české diplomacie
Karel Schwarzenberg, který církve upozornil, že po restituci svých rodových
držav musel dvanáct let investovat, než se mu začaly peníze vracet. Církve s
majetkem snadný život nečeká.
I tak církve tvrdě zaplatí za pokus o samofinancování. Za to, že dostanou
během třiceti let tolik, kolik stát vydává na starobní penze za dva měsíce,
obdrží nálepku zlodějů. Amatéři na ně vytahují Bibli, v níž je vystavena kritice
jakákoli majetnost, nejen církevní, ale i světská a individuální. Postoj Bible
shrnuje lépe modlitba "chudobu ani bohatství mi nedávej, Bože" než vnucování
dobrovolného závazku chudoby druhým, když na něj sami nemáme ani
pomyšlení.
- 14 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Rekonstrukce varhan
Koncem měsíce dubna nás zastihla nepříjemná zpráva. Při rekonstrukci
našich varhan se objevil problém s materiálem. Objednaná kůže, která se
používá u rejstříků i jiných částí varhan a která musí být přesně kalibrovaná
(musí mít přesné rozměry), nebyla dostatečně kvalitní a musela se objednat
znovu.
Tento problém se stal příčinou toho, že bylo nutno posunout požehnání
zrekonstruovaných varhan plánované na sobotu 16. června 2012 na pozdější
dobu.
Detail ukazuje jedno z míst, kde je třeba použít kalibrovanou kůži
V současné době již firma AQ Kuřim, která rekonstrukci našich varhan
provádí, obdržela zásilku nové kůže, která splňuje všechny požadavky.
Rekonstrukce varhan nyní zdárně pokračuje, předpokládaný termín dokončení
rekonstrukce je září 2012. Slavnostní požehnání varhan by pak proběhlo na
přelomu září a října.
Letní prázdniny 2012
- 15 -
Farní zpravodaj
Jak nyní vypadá financování rekonstrukce varhan?
Rozpočet díla:
Zatím uhrazeno:
Zbývá uhradit:
940.000,- Kč
790.000,- Kč
150.000,- Kč
Prostředky farnosti vázané na varhany:
Chybějící prostředky k 30. 6. 2012:
81.000,- Kč
69.000,- Kč
Zrekonstruované klávesy
Děkujeme všem, kteří na varhany přispěli. Částka, která ještě zbývá, není
úplně malá, a v této chvíli je na nás, farnících, aby se nám podařilo financování
úspěšně dokončit.
Velké poděkování, patří našim varhaníkům a zpěvákům, kteří uspořádali
několik koncertů a to nejen v našem kostele, jejichž výtěžek věnovali na
varhany.
Nové fotky z probíhající rekonstrukce varhan naleznete na
www.mojefarnosti.cz (budou zde umístěny první týden v červenci).
- 16 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Pohled do historie
V tomto čísle farního zpravodaje se budeme věnovat rokům 1917 a 1918,
kdy pokračoval 1. světová válka. To se projevuje i v zápisech ve farní kronice.
Žďáreckou farnost v tomto období spravoval P. Filip Macek.
Styl, ve kterém jsou zápisy v kronice napsány, odpovídá období vzniku.
Bohužel ne všechny informace jsou čitelné, některé údaje se nepodařilo přesně
rozluštit. Kde byl zápis nečitelný, vynechali jsme jej a do textu vložili …
1917
Leden až do 20. vlhký a blátivý. Od 20 mrazy velice tuhé (až 20 stupňů R)
až do února 11. 2. Dne 10./2. zavítal poprvé do diecese Brněnské nový náš
p. biskup Jeho Mil. Dr. Norbert Jan Klein. 11. / 2. byl slavně inthonisován.
Válka trvá. Polovice Rumunska dobyto. Severoamerické Spojené státy
počátkem února porušily diplomatické styky Německem. Drahota jest
ohromná. Všeobecný nedostatek uhlí pro nedostatek vagonů, jež všechny
slouží účelům války, dříví nedostatek protože není dělníků, kteří by je dělali.
Staré zvony ve farním kostele sv. Petr a Pavla ve Žďárci – zvon vlevo z roku 1697,
zvon vpravo z roku 1561
Letní prázdniny 2012
- 17 -
Farní zpravodaj
Neúroda panovala veliká, pro sucho, jakého není pamětníků. Píce veliký
nedostatek a ještě i z tohoto nedostatku požaduje se requisice pro vojsko. Stav
hovězího dobytka zmenšen requisicemi na polovičku. Byla tohoto roku dvojí
requisice kostelních zvonů. Napřed vzaty byly mladší, pak i starší zvony.
Zdejší zvony dík svému stáří šťastně unikly requisici (Ovšem potrvá-li válka
déle dojde nejspíše i na ně.). Za 1 kilo zvonoviny platily se 4 K. Továrníci
v Uhrách, kam se zvony dodávaly na oddělení mědi od ostatní slitiny vydělali
prý ohromné miliony.
Pořizovány dle nařízení ministerstva seznamy kostelních předmětů
cínových, měděných ano i varhan, kvůli cínovým píšťalám. Bída čím dál větší
není petroleje není uhlí, kostelní svíce stoji 1 kilo 20 K (před válkou 2 K). Olej
žádný není k dostání, ve věčné lampě hoří všude petrolej, který se obdrží pro
kostel jen na zvláštní povolení od c. k. hejtmanství. Vajíčko slepičí stojí 20 –
30 hal. v létě; Před válkou stálo 4 hal. Obyčejné nízké boty stojí 70 – 80 K i
více a kůže špatné (před válkou stály 12 K). Sukno na oděv není k dostání.
Špatná látka, která před válkou stála 4 K stojí 30 – 40 – 50 K i více.
1918
Uzavřen mír s Ruskem, ale světové státy válčí dále, o mír jedná se
i s Rumunskem. Dne 26. dubna requirovány byly cínové píšťaly z vahan, 22
píšťal o váze 19 kg. Stát dává za ně náhradu 15 Korun za 1 kg. Drahota stále
větší, nedostatek ve všech věcech. Dne 4. / 5. 1918 oznámeno bylo, že se bude
zde konati Generální visitace a sice 5. června 1918. Tohoto roku přijat byl na
říšské radě zákon jíž se upravují platy duchovenstva. Navrátila se cena peněz
jaká byla před válkou bude to značné zlepšení postavení duchovenstva. Nyní,
kdy peníze klesly v ceně víc než o 4/5 (podle drahoty nynější) ani tato úprava
nestačí ku krytí všech potřeb nejnutnějších.
Zápis z generální visitace z 5. června 1918
- 18 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Visum in visitatione generali die 5. jenni 1918.
Norbert biskup
Dne 5. června konala se generální visitace fary a kostela za veliké účasti
věřících. Faráři vyslovena od Nejd. P. biskupa úplná spokojenost.
Sv. biřmování 192 biřmovanců přijalo. Biřmování konalo se venku na
chodníku kolem kostela.
V říjnu ukazovaly se snahy po míru, návrhy na příměří.
Farář sám vlastnoručně vykopal a zřídil kanál od močůvky (místo po dvoře,
kde působil velké bahnisko) do zahrady, jinam to nešlo.
28. října 1918 rozpadla se říše rakousko-uherská. Prohlášena
Československá republika s připojeným Slovenskem. I zde konaly se slavnosti
na oslavu této události. Bohužel v politice zavládlo nepřátelské stanovisko
k náboženství katolickému. Vydány pověstné Habermanovy výnosy
o vyučování náboženství. Odhlasovány zákony o rozluce manželské. Stržen
Mariánský sloup na náměstí před Týnem v Praze.
Co je nového
Farní den v Dolních Loučkách
V neděli 29. dubna 2012 odpoledne se v Dolních Loučkách uskutečnil
4. farní den. Farní den začal pobožností ve farním kostele, následovalo žehnání
dopravních prostředků. Poté se všichni přesunuli na farní zahradu, kde bylo
připraveno občerstvení a program. Děti využily skákacího hradu. Farního dne
se zúčastnilo kolem 130 farníků z farností Dolní Loučky, Olší a Žďárec.
Jeden den na Petrově
Otec biskup Vojtěch Cikrle pozval děti, které chodí do náboženství, do
Brna na Petrov.
Ve čtvrtek 17. května 2012 se na Petrově sešlo asi 1000 dětí z brněnské
diecéze. Nás ze Žďárce bylo 14 – jely děti 4.,5. a 6. ročníku.
Setkání začalo přivítáním v katedrále a mší svatou. Potom jsme hráli hry na
stanovištích, setkávali jsme se s biblickými postavami a plnili různé úkoly. Šli
jsme po zelené trase, která procházela kapucínskou zahradou i hrobkou,
zahradami a muzeem Petrova, a také katedrálou.
Na Petrově se nám líbilo.
katechetka Jana Jakešová
Letní prázdniny 2012
- 19 -
Farní zpravodaj
První svaté přijímání
O sedmé neděli velikonoční přijalo jedenáct dětí ve farním kostele ve
Žďárci poprvé Tělo Páně. Jedná se o děti, které navštěvují místní školu, kde
byly na přijetí Krista v hodinách náboženství po celý školní rok panem farářem
připravovány. Z farnosti Žďárec přistoupili k prvnímu svatému přijímání
Libuše Babičková, Tereza Jarošová, Tereza Jeřábková, Tereza Kadlecová,
Natálie Matoušková, František Štěpánek a Vlastimil Šubert, z farnosti
Heřmanov pak Kristýna Hublová, Nikola Mynářová, Kristýna Svobodová a Jan
Šimek.
V krásně vyzdobeném kostele vládla sváteční atmosféra, umocněná
tradičně výborným výkonem místní scholy, přítomni byli rodiče, sourozenci
i prarodiče a příbuzní prvokomunikantů. Dětem kladl pan farář na srdce, aby
u nich nekončila účast na mši svaté tímto prvním svatým přijímáním, ale aby
svátostného Krista přijímaly co nejčastěji. Rodičům pak připomněl jejich
povinnost vést děti k víře a ke Kristu. Na závěr pak poděkoval všem, kteří měli
účast na přípravě důstojného průběhu prvního svatého přijímání.
První svaté přijímání ve Žďárci
Po mši svaté bylo připraveno rodiči pro děti a jejich sourozence krátké
občerstvení ve farním sále. Je jen škoda, že mnozí rodiče velmi spěchali domů,
takže děti neměly ani čas si sdělit své prožitky z této významné události. Stejně
- 20 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
ani pan farář nemohl s dětmi strávit tolik času, kolik by si přál a kolik by bylo
pro ně jistě užitečné. A tak se stalo, že některé děti si ani nevyzvedly v tento
den od pana faráře pamětní list, který jim připomíná jejich první svaté
přijímání.
Farní den
V sobotu 16. června 2012 odpoledne se v naší farnosti uskutečnil farní den.
Zahájen byl více než půlhodinovou pobožností v kostele, při níž pan farář
mimo jiné přečetl evangelium o Dobrém pastýři (4. neděle velikonoční),
následovala promluva a zpívané mariánské litanie. Pobožnost byla zakončena
požehnáním. Následovalo pozvání všech přítomných na zahradu farního sálu,
kde bylo připraveno občerstvení.
Na rozdíl od loňského roku, kdy nás při slavnostním otevření farního sálu
trápil déšť, se počasí vydařilo. Sluníčko pálilo, posezení bylo tedy umístěno
tak, aby nás chránil stín farního sálu. Jeho zázemí posloužilo k přípravě
občerstvení.
Farníci si pochutnávali na opečené vepřové kýtě, kterou bylo možno zapít
pivem nebo nealkoholickými nápoji. O sladké pohoštění se postaraly farnice,
které napekly buď doma nevo ve školní jídelně nejen výborné koláče, ale
i jemné pečivo. Farního dne v naší farnosti se zúčastnilo téměř 100 farníků.
Děti si užívají skákací hrad během farního dne ve Žďárci
Letní prázdniny 2012
- 21 -
Farní zpravodaj
Děti s radostí přivítaly skákací hrad, který měl sice trošku zpoždění, o to
více pak na něm děti vesele dováděly.
Poděkování za úspěšný průběh akce patří všem, kteří jakkoliv přispěli
k průběhu farního dne.
Celostátní setkání mládeže
Ve Žďáru nad Sázavou proběhne v termínu od 14. do 19. srpna 2012
celostátní setkání mládeže, které probíhá v duchu světových dní mládeže. Koná
se přibližně jednou za 5 let. Je určeno mladým lidem ve věku od 14 do 30 let,
kteří chtějí prožít několik dní ve společenství vrstevníků.
Program setkání bude velmi pestrý a bohatý, každý si v něm může najít
něco zajímavého, např. setkání s přáteli a poznávání nových lidí, zajímavá
témata přednášek, kvalitní přednášející, nevšední slavení Eucharistie, poutavé
katecheze, osobní setkání s biskupy, skvělou hudbu, sport, kreativní dílny…
V rámci Celostátního setkání mládeže zveme rodiče a rodiny s dětmi na
Pouť rodin, která se koná v sobotu 18. srpna 2012. Dopoledne bude katecheze
a mše sv., kterou bude sloužit otec biskup Vojtěch Cikrle. Odpoledne bude
speciální poutní program plný zamyšlení, kultury, umění, výstav,….Zakončení
pouti bude v klášterním areálu.
Podrobnější informace naleznete na https://zdar2012.signaly.cz/.
Pouť do Žarošic
8. září 2012, na tzv. Zlatou sobotu, se v Žarošicích koná hlavní pouť.
Stejně jako každý rok, i letos plánujeme na tento den pouť do Žarošic. Autobus
by odjížděl krátce po poledni, návrat je ve večerních hodinách. V Žarošicích se
zúčastníme slavnostního průvodu se sochami, mše svaté, … Pouť se uskuteční
jen pokud bude dostatečný počet zájemců, kteří by naplnili autobus. Bližší
informace s možností přihlásit budou oznámeny v kostele měsíc před konáním
pouti. Hlásit se bude možno v sakristii u pana faráře nebo u paní Hany
Melicharové, telefon 605 36 74 50.
- 22 -
Letní prázdniny 2012
Farní zpravodaj
Plánované akce
Místo
Datum
Skryje
5.7.2012
Cyklo výlet pro děti
bude upřesněno
srpen 2012
Poutní mše svatá:
Sv. Marie Magdalské
Kaly + Zahrada
víkend 21.7. 22.7.2012
Žďár nad Sázavou
14.8. – 19.8.2012
Bor (u Olší)
18.8.2012
Horní Loučky
18.8.2012
Tišnovská Nová Ves
18.8.2012
Újezd u Tišnova
víkend 1.9. 2.9.2012
Žarošice
8. 9. 2012
Moravecké Pavlovice
6.10.2012
Poutní mše svatá:
Sv. Cyrila a Metoděje
Celostátní setkání mládeže
Poutní mše svatá:
Nanebevzetí Panny Marie
Poutní mše svatá:
Nanebevzetí Panny Marie
Poutní mše svatá:
Nanebevzetí Panny Marie
Poutní mše svatá:
Sv. Jiljí
Pouť na Zlatou sobotu do
Žarošic
Poutní mše svatá:
Panny Marie Růžencové
Slovenská poutní
bude upřesněno
místa
O všech plánovaných akcích budete v ohláškách na týden vždy včas
a podrobně informováni.
Farní pouť
Letní prázdniny 2012
- 23 -
Farní zpravodaj
Murphyho zákony
Rodinné odchody do kostela
Murphyho zákon odchodů do kostela:
Ať děláte co děláte, odcházíte-li s rodinkou z domu na mši svatou,
vždycky půjdete o něco později, než jste původně chtěli.
Klapzubova aplikace zákona:
Na poslední chvíli, zcela nezávisle na rodičovské předvídavosti
a pečlivosti bezprostřední přípravy se určitě něco „vyvrbí“: počurané dítě,
nekompatibilní ponožky manžela, neodkladný telefonát, botičky zabahněné
od sobotní vycházky, zašantročená peněženka, startující oko na punčoše či
naopak nestartující auto
Zákon diskontinuity odchodu do kostela a příchodu do kostela:
Jestliže se vám podařilo odejít včas z domu, neznamená to ještě, že
přijdete včas na bohoslužbu.
Murphyho zákon pozdních příchodů do kostela:
Ať děláte, co děláte, pan farář bude u oltáře vždycky o chvilenku dříve
než vy v lavici, takže se bude přinejmenším cítit oprávněn po vás loupnout
okem.
Dodatek prof. Skepsona:
Pokud vám ovšem jakožto odstrašujícímu případu farnosti nebude
věnována přímo část kázání nebo ohlášek.
Závěr prof. Tomáše Marného:
Pokud se vám výjimečně podaří odejít včas z domu a přijít včas na
bohoslužbu, opozdí se pro změnu pan farář.
Axiom madame Rettigové:
Máte-li doma maso v troubě, stoprocentně bude kázání dlouhé a ohlášky
nekonečné.
Z knihy Murphyho zákony o církvi, Tomáš Marný z Bludovic
- 24 -
Letní prázdniny 2012