Žádná Svatá trojice (Trinity), žádná 3 božstva, ale jeden Eloah Print

Žádná Svatá trojice (Trinity), žádná 3
božstva, ale jeden Eloah
Otec
1. Kolik božst ev dle Bible exist uje?
"Nebudeš míti jiných elohim přede mnou." (Exodus 20,3)
"Slyš, Izraeli, Yahuwah náš Eloah, Yahuwah jeden jest." (Deuteronomium 6,4)
"Zdaliž El jeden nestvořil nás?" (Malachiáš 2,10)
"Totoť jest pak věčný život, aby poznali tebe samého pravého Eloaha, a kteréhož jsi poslal, Yahushuu
Pomazaného." (Jan 17,3)
"...není jiného žádného Eloaha nežli jeden." (1. Korintským 8,4)
"Ale my máme jediného Eloaha..." (1. Korintským 8,6)
"Jeden Eloah a Otec všech..." (Efezským 4,6)
"Jedenť jest zajisté Eloah..." (1. Timoteovi 2,5)
"Ty věříš, že jest jeden Eloah. Dobře činíš. I ďáblovéť tomu věří, avšak třesou se." (Jakuba 2,19)
2. Jaký běžný t it ul má v Bibli t en Jeden Eloah?
"Zdaliž není jeden otec všech nás?" (Malachiáš 2,10)
"Ale my máme jediného Eloaha, Otce..." (1. Korintským 8,6)
"Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce..." (Galatským 1,3; 2. Korintským 1,2; Římanům 1,7)
"... podle vůle Yahuwaha a Otce našeho." (Galatským 1,4)
"Jeden Eloah a Otec všech, kterýž jest nade všecko, a skrze všecko, i ve všech vás." (Efezským 4,6)
"Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce našeho..." (1. Korintským 1,3; Efezským 1,2; Filipským 1,2; Koloským 1,2; 1.
Tesalonickým 1,1; 2. Tesalonickým 1,2)
3. Je t ent o jeden Eloah, náš Ot ec, t aké ot cem Yahushui Pomazaného?
"Požehnaný Eloah a Otec Pána našeho Yahushui Pomazaného, kterýž požehnal nám všelikým požehnáním
duchovním v nebeských věcech v tom Pomazaném." (Efezským 1,3)
"...Vstupuji k Otci svému, a k Otci vašemu..." (Jan 20,17)
"Jeden Eloah a Otec všech." (Efezským 4,6)
Závěr: Bible učí, že existuje jen jeden Eloah, který je Otec všech.
Yahushua
4. Kdo je Yahushua?
"A my jsme uvěřili, a poznali, že ty jsi ten Pomazaný, Syn živého Eloaha." (Jan 6,69)
5. Znamená "Syn živého Eloaha" pouze t it ul daný Yahushuovi nebo je On skut ečně pravým synem Ot ce?
"Nebo dítě narodilo se nám, syn dán jest nám." (Izaiáš 9,6)
"Kdo vstoupil v nebe, i sstoupil? Kdo sebral vítr do hrstí svých? Kdo shrnul vody v roucho své? Kdo upevnil
všecky končiny země? Které jméno jeho, a jaké jméno syna jeho, víš-li?" (Přísloví 30,4)
6. Je Yahushua "skut ečný" syn Yahuwaha? Pot vrdila Bible počát ek Jeho exist ence?
"A ty Betléme Efrata, jakžkoli jsi nejmenší mezi tisíci Judskými, z tebe mi vyjde ten, kterýž má býti Panovníkem v
Izraeli, a jehož východové jsou od starodávna, ode dnů věčných." (Micheáš 5,2)
"A Syn Yahuwahův o sobě hlásal: "Yahuwah měl Mne při počátku cesty své, před skutky svými, přede všemi
časy. . . . Před věky ustanovena jsem, před počátkem, prve než byla země. Tehdáž byla jsem od Něho
pěstována, a byla jsem jeho potěšení na každý den, anobrž hrám před ním každého času". (Přísloví 8,22-30)"
Patriarchové a proroci 13(orig. 34)
7. Pot vrzuje Nový Zákon St arý Zákon ohledně pravého a doslovného synovst ví Yahushui?
"A Slovo to tělo učiněno jest, a přebývalo mezi námi, (a viděli jsme slávu jeho, slávu jakožto jednorozeného od
Otce,) plné milosti a pravdy." (Jan 1,14)
"Yahuwaha žádný nikdy neviděl, ale jednorozený Syn, kterýž jest v lůnu Otce, onť jest nám vypravil." (Jan 1,18)
"Neboť tak Yahuwah miloval svět, že Syna svého jednorozeného dal, aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale
měl život věčný." (Jan 3,16)
"Kdož věří v něho, nebude odsouzen, ale kdož nevěří, jižť jest odsouzen; nebo neuvěřil ve jméno jednorozeného
Syna Yahuwahova." (Jan 3,18)
"V tomť zjevena jest láska Yahuwahova k nám, že Syna svého toho jednorozeného poslal Yahuwah na svět,
abychom živi byli skrze něho." (1. Janova 4,9)
Závěr: Ten Jediný Eloah v dávném okamžiku zplodil Yahushuu, Svého jednorozeného syna. A pokud by Yahuwah
neobětoval Svého skutečného a jediného zplozeného syna, pak by Abrahamova zkouška nebyla žádným významným
předobrazem.
Jednorozený (Jediný zplozený) Syn
8. Co předal jediný Eloah, Ot ec všech, Svému
jednorozenému?
"Nebo jakož Otec má život sám v sobě, tak jest dal i Synu,
aby měl život v samém sobě." (Jan 5,26)
"Kterýžto jsa blesk slávy, a obraz osoby jeho..." (Židům 1,3)
9. Co t o znamená, že Yahuwah předal Svou slávu Svému
jednorozenému Synovi?
"Řekl opět: Okažiž mi, prosím, slávu svou. Kterýž odpověděl:
Já způsobím to, aby šlo mimo tebe před tváří tvou všecko
dobré mé." (Exodus 33,18-19)
"Poněvadž se zalíbilo Otci, aby v něm všecka plnost přebývala." (Koloským 1,19)
10. Předal jediný Eloah Své jméno Svému jednorozenému Synovi?
"Nebo kterému kdy z andělů řekl: Syn můj jsi ty, já dnes zplodil jsem tebe? A opět: Já budu jemu Otcem, a on mi
bude Synem? Ale k Synu dí: Stolice tvá, ó Elohim, trvá na věky věků..." (Židům 1,5.8)
11. Co ješt ě předal Ot ec Svému jednorozenému?
"Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Yahuwahův přebývá v vás. Jestližeť pak kdo Ducha toho
Pomazaného nemá, tenť není jeho." (Římanům 8,9)
Závěr: Yahuwah předal Svému jednorozenému Synu bezpodmínečný "život v Sobě samém". Tak jako dítě se stává
nezávislé na své matce, jakmile se narodí, i Yahushua se stal sebeexistující, jakmile byl zplozen Svým Otcem.
Sebeexistence byla zděděná při jeho narození. Navíc Syn přijal od Svého Otce Jeho pravý charakter (dobrotu), a tím Jeho
přesný obraz.
Nebylo nic, co by měl Otec a co by nepředal Svému Jednorozenému Synovi.
Dokonce i toho Ducha Yahuwahova, toho Ducha Svatého, sdílel se Svým Synem. Yahushua přirozeně zdědil jméno Svého
Otce, Eloah. Yahushua však nebyl od věčnosti spoluexistující se Svým Otcem, protože byl Synem.
Vztah mezi Otcem a Synem
12. Co řekl Yahushua o Svém vzt ahu ke Svému Ot ci?
"Kdybyste mne milovali, radovali byste se jistě, že jsem řekl: Jdu k Otci; nebo Otec větší mne jest." (Jan 14,28)
"Nemůžeť Syn sám od sebe nic činiti, jediné což vidí, an Otec činí." (Jan 5,19)
"Nemohuť já sám od sebe nic činiti... Neboť nehledám vůle své, ale vůle toho, jenž mne poslal, Otcovy." (Jan 5,30)
13. Za co považoval Yahushua Svého Ot ce?
"Totoť jest pak věčný život, aby poznali tebe jediného pravého Eloaha." (Jan 17,3)
"Nedotýkejž se mne; neb jsem ještě nevstoupil k Otci svému. Ale jdiž k bratřím mým, a pověz jim: Vstupuji k Otci
svému, a k Otci vašemu, k Eloahovi svému, a k Eloahovi vašemu." (Jan 20,17)
"Já a Otec jedno jsme." (Jan 10,30)
"Způsobem bytí byl roven Eloahovi, a přece na své rovnosti nelpěl..." (Filipským 2,6)
14. Jakým způsobem byl Yahushua jedno s Ot cem?
"Yahushua, Slovo, jednorozený Syn Yahuwahův, tvořil jednotu s věčným Otcem, jednotu v přirozenosti, v povaze,
v úmyslu, byl jedinou bytostí, která mohla proniknout do všech plánů a úmyslů Yahuwaha." Patriarchové a proroci
12 (orig. 34)
Závěr: Yahushua byl jedno s Otcem v přirozenosti, charakteru a záměru. Ale nepovažoval Sám sebe za rovného se Svým
Otcem. Yahuwah vložil do Yahushui veškerou autoritu a učinil Ho stejným.
Podřízenost Syna Otci
15. Jak Bible demonst ruje podřízenost Syna Svému Ot ci, jedinému Eloahovi?
"Vy však jste toho Pomazaného a ten Pomazaný je Yahuwahův." (1. Korintským 3,23)
"Chciť pak, abyste věděli, že všelikého muže hlava jest ten Pomazaný, a hlava ženy muž, hlava pak toho
Pomazaného jest Yahuwah." (1. Korintským 11,2)
"Aby Eloah Pána našeho Yahushuu Pomazaného, Otec slávy, dal vám Ducha moudrosti a zjevení, v poznání jeho."
(Efezským 1,17)
"Jeden Pán, jedna víra, jeden křest, jeden Eloah a Otec všech, kterýž jest nade všecko, a skrze všecko, i ve
všech vás." (Efezským 4,5-6)
"Nebo všecky věci poddal pod nohy jeho. Když pak praví, že všecky věci poddány jsou jemu, zjevnéť jest, že
kromě toho, kterýž jemu poddal všecko. A když poddáno jemu bude všecko, tedy i on Syn poddá se tomu,
kterýž jemu poddati má všecko, aby byl Yahuwah všecko ve všech." (1. Korintským 15,27-28)
Závěr: Jediný Eloah, Otec, učinil Svého Syna Jemu rovným v přirozenosti, charakteru a záměru; je Jeho plnoprávný a jediný
spolupartner. Tato realita však nevyvrací podřízenost Syna Svému Otci, který je ten jediný Eloah, který vládne nade
všemi, včetně Syna.
16. Ovlivňuje Biblická skut ečnost , že Yahushua je podřízen Svému Ot ci, naše uct ívání Syna?
"Aby všickni ctili Syna, tak jakž Otce ctí. Kdo nectí Syna, nectí ani Otce, kterýž ho poslal." (Jan 5,23)
Závěr: Naše uctívání Syna není vůbec ovlivněno Jeho podřízeností Jeho Otci. Ochotně a s radostí uctíváme Yahushuu,
protože v Něm přebývá plnost božství Jeho Otce, jediného Eloaha. Uctíváme Syna také, protože je naším Spasitelem,
Vykupitelem a Advokátem před Jeho a naším Otcem. A nakonec Ho uctíváme taky, protože On je jednorozený (jediný
zplozený) Syn jediného Eloaha.
Duch Svatý
17. Kdo je Duch Svat ý?
"Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Yahuwahův přebývá v vás. Jestližeť pak kdo Ducha t oho
Pomazaného nemá, tenť není jeho." (Římanům 8,9)
"A že jste synové, protož poslal Yahuwah Ducha Syna svého v srdce vaše, volajícího: Abba, totiž Otče."
(Galatským 4,6)
"A jáť prositi budu Otce, a jiného Ut ěšit ele dá vám, aby s vámi zůstal na věky, Ducha pravdy, jehož svět
nemůže přijíti. Nebo nevidí ho, aniž ho zná, ale vy znáte jej, nebť u vás přebývá a v vás bude. Neopustímť vás
sirotků, přijduť k vám." (Jan 14,16-18)
Závěr: Duch Svatý není nikdo jiný než tentýž Duch Yahushuův, kt erý vyšel z Ot ce, jediného Eloaha, ze kterého jsou
všechny věci. 1. Korintským 8,6.
18. Má Yahushua ducha, kt erý je odloučen od ducha Jeho Ot ce?
Každá bytost má svého vlastního individuálního ducha. Dokonce i pes má ducha dle Bible. Proto i Yahushua má Svého
vlastního individuálního Ducha. "A že jste synové, protož poslal Yahuwah Ducha Syna svého v srdce vaše, volajícího:
Abba, totiž Otče." (Galatským 4,6) "Neboť vím, že mi to přijde k spasení skrze vaši modlitbu a pomoc Ducha Yahushui
Pomazaného" (Filipským 1,19). Ale Yahushuův Duch je tak podřízen Yahuwahovu Duchu, že mohou být právem nazýváni
jedno, jak je psáno: "Ten pak, jenž se připojuje Pánu, jeden duch jest s ním." (1. Korintským 6,17). Jedině uvědoměním si
této reality je možné, abychom měli společenství s Yahushuou, jako máme společenství s naším nebeským Otcem. Bible
říká: "Což jsme viděli a slyšeli, to vám zvěstujeme, abyste i vy s námi obecenství měli, a obecenství naše aby bylo s
Otcem i s Synem jeho Yahushuou Pomazaným" (1. Janova 1,3). Nemáme společenství s Otcem a Synem skrze naše těla.
Naše těla nejsou ve fyzickém kontaktu s těly Otce a Syna. Máme společenství s Otem a Synem skrze jejich Ducha. Pokud
by Syn neměl Svého vlastního individuálního Ducha, pak bychom nemohli mít s Ním společenství žádným jiným způsobem
než které máme s Otcem. Ale díky jasnému rozlišení mezi Duchem Otce a Duchem Syna můžeme mít osobní společenství
s oběma - s Otcem i se Synem. "Každý, kdož přestupuje a nezůstává v učení toho Pomazaného, nemá Yahuwaha; kdož
zůstává v učení toho Pomazaného, tenť i Otce i Syna má." (2. Janova 1,9). Jediný způsob, jak můžeme mít dnes Otce i
Syna, je ten, kdy oba dva mají Ducha, protože nemůžeme mít ani jedno z jejich těl.
Závěr: Ano, Yahushua má odloučeného a odlišného Ducha, než je Duch Jeho Otce, ten je však plně podřízen Duchu Jeho
Otce.
Je čas, abychom uctívali jediného Eloaha v pravdě a duchu a abychom činili pokání z naší nevědomosti a rouhání v
minulosti. Toto je naše modlitba k našemu Otci, jedinému Eloahovi, který je nade všemi, a svou modlitbu pozvedáme ve
jménu Jeho jednorozeného syna, Yahushui Pomazaného.