3/10 - New Page 1

UDÁLOSTI, VÝRO Í, PRANOSTIKY, HÁDANKY
25.01.
26.01.
27.01.
28.01.
29.01.
30.01.
31.01.
1793 * William Colgate, americký pr myslník a mecenáš - vypracoval se z
d lníka v továrn na výrobu mýdla na bohatého podnikatele v pr myslu
s toaletními pot ebami († 25.3.1857)
Na Pavla obrácení též i zima se prom ní: bu popustí, nebo zhustí.
1950 * Ji í Lábus, eský herec a komik
1880 Thomas Alva Edison obdržel patent na sv j vynález dokonalejší
žárovky
2002 † Astrid Lindgrenová, švédská spisovatelka (*14.11.1907), autorka
p íb h pro d ti, mezi nejúsp šn jší pat í p íb hy Pipi, Dlouhé
Pun ochy
1881 n mecký chirurg Theodor Billroth poprvé provedl na pacientovi s
rakovinou žaludku resekci ( áste né odstran ní) žaludku
1649 popraven anglický král Karel I. - z Anglie se stala republika vedená
Oliverem Cromwellem
1961 šimpanz Ham se stal prvním živým tvorem, který byl Ameri any
dopraven do vesmíru - ve stavu beztíže strávil asi 6 minut a pak se
vrátil živý zp t. Sov ti vypustili sice prvního živého tvora, psa Lajku,
již 3.11.1957, ale z politických d vod nem li sov tští inžený i as
zabývat se jeho bezpe ným návratem. Pes se p i pr letu atmosférou
pomalu upekl a uho el.
01.02.
02.02.
1882
1936
03.02.
1859
04.02.
05.02.
1808
1840
06.02.
1901
07.02.
1869
Když v únoru mráz ostro drží, to dlouho již nepodrží.
Když záhy taje, dlouho neroztaje.
* Marie Majerová, eská spisovatelka († 16. ledna 1967)
v kriminalistice byl poprvé použit detektor lži
Jak dlouho sk ivánek p ed Hromnicemi zpívá, tak dlouho po nich
bude ml et.
* Hugo Junkers, n mecký technik, letecký konstruktér († 3.2.1935)
Je-li p kné po así na svatého Blažeje, zvedou se brambory.
† Josef Kajetán Tyl, eský dramatik a spisovatel († 11.7.1856)
* Hiram Stevens Maxim, americký vynálezce - mj. prvního p enosného
kulometu a pasti ky na myši Zem el v Londýn . P í inou emigrace do
Velké Británie byly mimo jiné patentové spory s Edisonem o prvenství
vynálezu elektrické žárovky - v tšinu t chto spor totiž v USA prohrál.
(† 24. listopadu 1916)
v Pa íži byly instalovány první ve ejné telefony na nádražích
O svaté Dorot uschne košile na plot .
* Jind ich Šimon Baar, eský spisovatel († 24. íjna 1925)
ešení hádanky z minulé H ivny:
H IVNA
03 / 10
www.farnost.semily.net
administrátor farnosti - tel. 739 909 500
mše sv. se konají v kostele sv. Petra a Pavla (KO), kapli
svaté Zdislavy (KA), na Koštofranku (KK), v domov
d chodc (DD), v Chucheln (CH) nebo v Tatobitech (TT)
P ehled bohoslužeb v naší farnosti
od 25.1.2010 do 7.2.2010
den
hod.
25.01.
pond lí
26.01.
27.01.
28.01.
29.01.
30.01.
úterý
st eda
tvrtek
pátek
sobota
31.01.
ned le
den
01.02.
02.02.
03.02.
04.02.
05.02.
06.02.
Aby se v ze neutopil, sta í vytáhnout špunt z vany..
Více než jednou, ale mén než t ikráte ur i velikost fyzikální veli iny a mén než
dvakráte, ale více než nulakrát použij zp sobu obráb ní, jímž se ásti materiálu od sebe
odd lují.
leden - únor 2010
07.02.
KA
KA
KA
KA
KA
DD
KA
18:00
18:00
8:00
8:00
18:00
13:30
18:00
KO
TT
8:30
10:00
hod.
úmysl
na úmysl dárce
za † Zde ka Stehlíka, rodi e a sourozence
za manžela Františka
na úmysl rodiny
za živou rodinu
za farní spole enství
za uzdravení Pavla
!" " # $ %&
za † Josefa V trovce a † Old icha Macka
za Vlastimila Va átka a rodi e, za † Františka
epelíka a bratra
úmysl
pond lí --------------------úterý
'
( '
) *+
TT
17:00
na úmysl dárce
KO
18:00
za † Miroslava Hrdinu
st eda
% , KA
8:00
za Jana Hladíka a syna
TT
17:00
na úmysl dárce
KA
18:00
na úmysl
tvrtek KA
8:00
na dobrý úmysl
KA
18:00
EKUMENICKÁ BOHOSLUŽBA
pátek KA
8:00
na úmysl
KO
18:00
za farní spole enství
sobota KA
8:30
za Boží požehnání a ochranu pro dceru Zde ku
DD
13:30
na úmysl dárce
KA
18:00
na úmysl rodiny
ned le .
!" " # $ %&
KO
8:30
za † Josefa Tomí ka, manželku a syna Jana
TT
10:00
za Ji ího Konopku a rodi e
pátek
ned le
5.2. první pátek v m síci
7.2. první ned le v m síci
- Svátost smí ení v kostele od 16:30
- p i mši sv. sbírka na Koštofrank
- adorace v kapli 14:00 – 16:00
- pan biskup Baxant d kuje za Vaše dary ve sbírce na Haiti - Pán B h zapla a požehnej
- na Svátek Uvedení Pán do chrámu (2. února) si nezapome te vzít s sebou svíce,
které se budou p i bohoslužb sv tit
- Svatoblažejské požehnání se bude udílet spole n p i bohoslužbách v ned li 31.1. a
jednotliv p i bohoslužbách na svátek sv. Blažeje ve st edu 3.2.
- 2.2. a 3.2. se p ed ve erní mši svatou nebude zpovídat
SV. BLAŽEJ
(3.2.)
Úmrtí: asi r. 320
Pat í mezi nejznám jší sv tce, i když historicky zaru ených informací je poskrovnu.
Jisté je, že byl biskupem v Sebast v Arménii (jde o dnešní Sivas v Turecku) a v dob
uskute ování p íkaz císa e Licinia byl krut umu en. Ostatní životopisné informace
se opírají o vypráv ní z legend.
Sv tec se stal ochráncem nemocných kr ními chorobami a církev tuto tradici potvrdila
liturgickým ob adem, který se koná v dnešní den s názvem "svatoblažejské požehnání".
Patron:
hlavn léka a hudebník , uvádí se i krej ích, koželuh , obchodník s
vlnou, obuvník , peka , zedník . Vzýván je proti bolestem v krku a
r zným nemocem.
Atributy: biskup, h eben, chlapec, prase, svíce, vlk
VD
NOST NÁM POSKYTUJE RADOST
Spokojený m že být jen ten, kdo dokáže být vd ný ím to je, že n kte í lidé musí
neustále dávat najevo p edevším nespokojenost, neustále protestovat a reptat? Když ale
lov k nic nepovažuje za samoz ejmé a nau í se d kovat i za malé v ci, najde si tak
d vod ke spokojenosti.
(biskup Karel Herbst)
Vd nost mi otvírá o i, abych dokázal vid t vlastní hodnotu. Není totiž vždy snadné
být vd ný sám za sebe. asto v nás totiž v zí až p íliš hluboko sklon k sebeodmítání.
Rádi bychom m li jiné t lo, jiné nadání, jiné možnosti. Za neme-li ale pošilhávat po
tom, co nemáme, nedokážeme samoz ejm d kovat za to, co nám bylo darováno.
Vd nost vyžaduje zárove i schopnost rozlou it se s vlastními iluzemi o tom, jaký
bych m l být. Teprve pak dokážu d kovat za sv j zp sob myšlení, za to, co prožívám,
za své t lo, které možná neodpovídá ideálu krásy, ale v n mž moje duše ráda p ebývá.
Vd nost prom uje život lov ka. Jakmile totiž n kdo za ne d kovat, za ne hled t
na život novýma o ima. Albert Schweitzer radí: „Cítíš-li se slabý, malátný a neš astný,
za ni d kovat a hned se ti povede líp.“ Hledím-li na totiž sv j život s vd ností, temnoty
se rozjasní a ho kost dostane jinou chu . Vd nost m chrání p ed malomyslností a
zaho klostí. P ibližuje k Bohu.
Vd nost nám otevírá o i, u í úct , tvo í vztahy, zbavuje smutku, napl uje úžasem a
radostí. Vd nost je cestou k vnit nímu pokoji a k uzdravení lidí kolem m . Vd nost
poskytuje lásce trvanlivost a sv žest a iní lov ka lidšt jším.
(Zpracováno podle knihy „Št stí vd nosti“ od Anselma Grüna)
SRDCE SE CHLUBÍ LÁSKOU, MOZEK NÁPADY
Srdce d lá zázraky, rozum jim nev í. V život lov ka dochází asto k souboji t chto
dvou symbolických majitel rozumu a lásky. Cit íká, aby se rozum vzdal, ješt d ív,
než válka za ne. Rozum je názoru opa ného. Vyjednávání nevede velmi asto k ni emu,
i když mu p edsedá takový zprost edkovatel, jakým je pan ministr Sv domí. Jednotlivá
kola vyjednávání o vzájemném neúto ení a zmrazení záke ných zbraní nevedou k
dohod . Potom se stává, že jsou oba nadále v trvalém souboji anebo ve v ném
„nep ípustném vm šování se do záležitostí toho druhého."
Kdyby se takový konflikt odehrával na druhém konci sv ta, mohli bychom íci, že se
nás to netýká. Ale taková válka se vede na bojišti, které leží p ímo v nás.
Vále né pozorovatelce, paní vyslankyni Nálad , se neda í pochopit, kam až pan generál
Rozum m že dojít v boji proti Lásce. Dopisovatelka listu Nad je paní Odpov dnost
zase nedovede slovy vylí it ztráty, které v této válce utrp ly ob strany.
Toto vále né pole, které je prosáklé slzami i krví, protože Lásce te ou slzy vždycky a
Rozumu pokaždé krev, je jednou z nejmenších bitevních plání na sv t . Malý obsah
lidského nitra je ale schopen pojmout tento veliký lidský konflikt. A dokonce ho m že
uschovat p ed zraky celého sv ta. Také zde platí: co sv t nevidí, nikoho nebolí.
I když vzdálenost mezi hrudníkem, kde leží lidské srdce, a hlavou, kde sídlí mozek, je
symbolicky jedna z nejdelších na sv t , dochází zde tak asto k roztržkám. D vody k
souboj m jsou nejr zn jší, p edevším malicherné. V tšinou bývají vyprovokovány
mozkovou k rou, která se snaží celému zbytku lov ka namluvit zcela falešnou pou ku:
„Co máš srovnané v hlav , to máš srovnané i v život ." A to bývá n kdy ošemetným
omylem. Na takovou zmýlenou doplácí potom nej ast ji srdce.
Láska, by na bojišti t žce zran ná, nikdy neumírá. A nelze ji ani poh bít. Tak veliký
hrob ješt nikdo nevykopal, tak veliký náhrobní kámen se ješt nenašel.
(Max Kašpar z knihy "O radostech lidské duše")
A i kdyby... tak vstane z mrtvých.
PRÁV TE ...
Kdo z vás m že o jedinou pí prodloužit sv j život, bude-li se znepokojovat? Ned lejte
si starost o zít ek. (Mt 6,27.34)
Když íkáme: „ as je drahý, zlatem se proplatit nedá," nemluvíme o minulosti, ani o
budoucnu, ale o p ítomném okamžiku, o okamžiku, ve kterém se budoucnost vlévá do
minulosti. Kdo tyto unikající okamžiky zachytí, kdo je naplní dobrem, ten dokonale
využívá as, ten žije naplno.
Kdo se ale p íliš p ehrabává v minulosti nebo vypo ítav zkoumá budoucnost, ned lá
dob e. Zatím mu totiž navždycky unikají z dosahu cenné atomy asu – nevyužité,
prázdné. Pro tebe je rozhodující jenom ta chvili ka, kterou práv nyní žiješ.
(Mon Calepin)