Sociální stát
Transkript
Modul 5 – Sociálně - právní minimum Lekce č. 2 Sociální stát Výuka tohoto kurzu je realizovaná v rámci projektu: „Podpora celoživotního vzdělávání pracovníků poskytovatelů sociálních služeb v Jihomoravském kraji“. CZ.1.04/3.1.00/05.00050. Tento projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem a státním rozpočtem České republiky. Sociální stát I. Vymezení sociálního státu Jako welfare state je označován stát, který usiluje o zajištění blahobytu, přesněji podmínek slušného žití pro své občany. O vhodném českém termínu nepanuje shoda. Sousloví sociální stát má pro některé pejorativní zabarvení, užívají se tedy i alternativní označení, jako např. stát blahobytu, stát veřejných sociálních služeb, asistenční stát. Žádný z nich se ale všeobecně neujal. Ojediněle se objevují i termíny stát sociálního zabezpečení, stát sociálních práv či sociální kapitalismus. Občas dochází i k používání anglického termínu welfare state i v českých textech. V česky psané literatuře je nejvíce frekventovaný termín sociální stát. Originální anglický termín welfare state byl poprvé použit v roce 1939 k popisu situace ve Spojeném království, po druhé světové válce se rozšířil v západním světě a začaly jím být označovány systémy sociální politiky vyspělých zemí, později pak přímo tyto země. Welfare state je vymezen vůči čistě tržnímu kapitalismu a liberálnímu pojetí státu na jedné straně, i vůči socialismu a centrálně plánovanému hospodářství na straně druhé. Koncept welfare state je vázán na demokratický režim a pojí se s relativně vyspělou tržní ekonomikou. II. Vývoj sociálního státu Představy blízké konceptu sociálního státu je možné nalézt již v dílech Locka, Hobbese, Rousseaua a Milla či v myšlenkách Francouzské revoluce. V mnoha zemích se jednotlivé welfare zákony objevovaly dávno před zrodem sociálního státu, až do posledních dekád 19. století však měl stát v sociální politice jen značně omezenou roli. V té době se začínají objevovat schémata typická pro moderní sociální stát, ať už to je Bismarckův systém povinného pojištění pro případ nemoci, úrazu a invalidity a stáří v Německu, nepříspěvkový systém starobních důchodů v Dánsku, Austrálii a na Novém Zélandu či povinné pojištění v nezaměstnanosti v Británii. Vznik sociálního státu však bývá datován až do 40. let 20. století. Termín welfare state použil ve své zprávě z roku 1942 William H. Beveridge k označení svého modelu univerzálního minimálního sociálního zabezpečení. Rozšíření sociálního státu nastává spolu s rozsáhlými sociálními reformami po Druhé světové válce, 50. a 60. léta jsou pak tradičně označována za zlatou éru sociálního státu. Západní země zaznamenávaly hospodářský růst, plná zaměstnanost umožňovala rozšiřování sociálních služeb a dávek. V 70. letech přichází s ropnou krizí i krize sociálního státu. Objevují se nové výzvy, kterým musí státy čelit. Mění se struktura pracovního trhu, rodinné uspořádání, objevují se nová témata, jako jsou ochrana životního prostředí a rovné příležitosti pro muže a ženy a lidi různých ras, i nové fenomény jako stárnutí populace a globalizace. Období od konce 70. let bývá označována jako éra uskromnění, v němž vlády zápasily a zápasí s pomalým ekonomickým růstem, narůstající nezaměstnaností, rozpočtovými deficity a rostoucím zatěžováním rozpočtu penzijním a zdravotnickým systémem v důsledku stárnutí populace. Vývojová linie sociálního státu 80. léta 19. století -1930 Období experimentálních počátků 1930 – II. světová válka Období konsolidace 1945 – 1962 Sociální přestavba 1962 – 1973 Sociální expanze 1973 – 1980 Stagnace 1980 – dosud Změna koncepce sociálního státu III. Typologie sociálního státu Tittmusova typologie Richard H. Titmuss rozlišil na konci 70. let tři typy sociálního státu: reziduální, institucionální a pracovně výkonový. Reziduální sociální stát vychází z liberálních myšlenek. Jádrem koncepce je předpoklad, že potřeby lidí jsou primárně uspokojovány rodinou a trhem. Sociální pomoc přichází na řadu až ve chvíli, kdy tyto dvě instituce přestanou normálně fungovat (rodinná krize, ekonomická krize apod.) Reziduální koncepce odpovídá "tradiční americké ideologii individuální odpovědnosti" a byla velmi populární před velkou krizí v USA. Institucionální sociální stát je charakterizován centrálně organizovaným systémem sociálních služeb, které mají zajišťovat standardní životní potřeby jedinců a skupin. Takový sociální stát má integrovat společnost, vyrovnávat nerovnosti a předcházet sociálním událostem. Sociální pomoc je zde vnímána jako "normální, akceptovatelná a oprávněná funkce moderní průmyslové společnosti", za touto koncepcí stojí přesvědčení, že "je správné pomáhat lidem v seberealizaci“. Pracovně – výkonnostní sociální stát zajišťuje uspokojování potřeb svých občanů na meritokratickém principu, odvíjí se od začlenění do pracovních struktur a výsledků a produktivity práce. Esping-Andersenova typologie Dánský teoretik sociálního státu, Gøsta Esping-Andersen, v roce 1990 ve své knize The Three Worlds of Welfare Capitalism poukázal na rozdílnost reálných sociálních států a na základě způsobu stratifikace a míry dekomodifikace a vztahů mezi státem, trhem a rodinou vytvořil tři ideální typy sociálního státu – liberální, konzervativní, sociálně-demokratický Hlavní znaky sociálních států Typ sociálního státu Charakteristika Reziduální liberální Výkonový konzervativní Alternativní název anglosaský korporativistický Institucionální Sociálnědemokratický skandinávský Převládající způsob solidarity individuální etatistický univerzální malá velká největší Rozsah povinně poskytovaných služeb omezený extenzivní úplný Populace pokrytá povinně poskytovanými službami Role výše příspěvků menšina většina všichni nízká střední vysoká Část národního důchodu určená pro služby státu Zkoumání potřebnosti nízká střední vysoká primární sekundární marginální Charakter klientů chudáci občané Status klientů nízký střední členové společnosti vysoký Příklad USA Německo Švédsko Míra dekomodifikace IV. Role sociálního státu Účast státu v sociální politice v moderní době je považována za nezbytnou a nezastupitelnou. Podstatou konceptu welfare state je přerozdělování, tj. cestou veřejné politiky znovu rozdělit to, co již bylo prvotně rozděleno trhem. Stát se v zásadě angažuje dvěma způsoby: jednak jako konceptor a ten, kdo stanovuje pravidla a normy chování sociálních subjektů, jednak jako bezprostřední vykonavatel, realizátor sociální politiky. Sociální stát primárně usiluje o ekonomické a sociální zabezpečení občanů, omezení příjmových nerovností a udržitelný ekonomický růst a rozvoj. Využívá k tomu řadu politik jako programy boje proti chudobě, zajišťování vzdělávání obyvatelstva, zdravotní péči, sociální zabezpečení, státní kontrola a regulace trhu a výroby či zajišťování zaměstnanosti. Od 60. let 20. století pak welfare state expandoval také do oblastí občanských práv a ochrany životního prostředí. Mezi základní cíle, které má sociální stát plnit, patří: zajišťování prosperity, omezování chudoby, zajišťování sociální rovnosti, zajišťování sociální integrace a zamezování sociální exkluzi, zajišťování sociální stability, zajišťování nezávislosti jednotlivců. Koncept sociálního státu byl a je kritizován od počátku svého vzniku, a to jak zprava, tak zleva. Kritika zprava přichází z řad liberálních (Friedrich Hayek, Milton Friedman, Robert Nozick) a konzervativních myslitelů, kteří vyčítají sociálnímu státu omezování svobody jednotlivce a volného trhu. Naopak marxistická kritika zleva považuje sociální stát jen za nástroj vládnoucí třídy k umlčení třídy pracujících, který podporuje stávající sociální uspořádání. Od 60. let se hovoří o krizích sociálního státu, které souvisejí s obecnějším politickým, ekonomickým a demografickým vývojem společností. Kardinální otázkou úspěšného fungování sociálního státu je v sociální politice míra přerozdělování. Posledních 15 až 20 let můžeme nazvat jako období soustavného hledání optimální míry účasti státu v sociální politice. Otázkou není, zda se má stát v sociální politice angažovat či nikoli, ale především jaká má být míra účasti státu v sociální politice a v čem a jakým způsobem se jeho role má prvotně naplňovat. Obecně lze rozlišovat tyto typy krizí sociálního státu: krize nákladů: krize efektivity: krize legitimity: sociální stát je příliš drahý aparát sociálního státu je těžkopádný, pracuje neefektivně a netransparentně sociální stát je nespravedlivý, zvýhodňuje určité vrstvy společnosti I zastánci sociálního státu se shodují na tom, že sociální stát je třeba transformovat, aby odpovídal současnému uspořádání společnosti a chránil před novými riziky. V současné době převažují v názorech na účast státu v sociální politice neoklasické koncepce. Role státu v sociální politice se nepopírá, ale pod vlivem řady faktorů (stárnutí populace, nezaměstnanost...) se mění. Opouští se myšlenky široce rozvětvené státní péče. Zdůrazňuje se myšlenka tzv. post-welfare state, tj. státu, který je silný konceptor a který garantuje minimální sociální ochranu občanům a podporuje jejich samostatné sociální chování. http://is.muni.cz/th/172172/esf_m/diplomkaJKfin.pdf http://granty.vsers.cz/dokument/Socialni%20politika.pdf Literatura: Krebs, V. a kol. Sociální politika, č. vyd. Praha: ASPI, a.s., 2007, s. 504 Potůček M. Sociální politika, Praha, SLON 1995 http://www.martinpotucek.cz/images/documents/socpol.pdf Kontakt: JUDr. Jitka Tesařová [email protected]
Podobné dokumenty
SLOVNÍK – European Social Policy 2002
Dávky ne-peněžního charakteru (např. zdrav. služby atd.)
Stínová ekonomika
Odliv kvalifikované pracovní síly do zahraničí nebo do lépe placeného odvětví
Větve, vědní obory, pobočky
Břímě, tíha
Dávk...
Colin hay Karta zbytečná kytara
sociologa a politologa Esping-Andersena, který sociální státy dělí podle pojetí solidarity
mezi občany do tří základních modelů: sociálně – demokratický, liberální a konzervativněkorporativistický....
Vostatek Modely starobních penzí OKDR
Moderní liberální model 2: rovný důchod
• Rovný starobní důchod pro všechny
• UK Basic State Pension (BSP): Beveridge (15-20 % PM) = existenční
minimum
• “Příspěvkový” BSP: podmíněn placením přísp...
Paril - ŽIVOTOPIS DLE P. HLADÍKOVÉ
Po roce 1989 bylo prostudováno mnoho archívních materiálů, proběhly četné
diskuse, byla napsána řada novinových článků i několik knih. Lidé, kteří byli přímo či
nepřímo účastni, nebo jinak měli pov...