Evropská unie a hry s nulovym součtem

rďnft IV - ňíjen2001
Měsíčnft pro svobodu jďnotlivce
Svéinstituce musíme uspoŤ dat tak, aby odpovídaly našim
instinktúm.To v prvéíaděznamen , žemusípodporovat
svobodnou směnu mezi sobě rovnjmi jednotlivci.
Matt Ridley, PŮvod ctnosti
Evropská unie a hry s nulovym součtem
PETR MACH
konomické procesy a politická opatŤeT:l
ní|ze posuzovat rovněž z hlediska ma.
H
teorie - teorie her,jejímžau|)ltematické
torem je slavnf matematik John von
Neumann, narozen! pŤedsto lety v Budapešti.
V teorii her se rozlišují dva zríkladnídruhy
her: 1) Hry s nu|ovfm součtem. Ve hňe s nulov m součtemje vŽdy zisk jednoho hráče
kompenzován znátou druhého hráče. Součet
ziskú a znát dává nulu (xrl=0). 2) Hry s ne.
nulovfm součtem. Ve hŤe s kladnfm součtem vzniká dďatečná hodnota. 7isky azttáty
jednotlivlch hráč'i dávaji v součtukladnf vfsledek Gri>0).
Hospodáňská po|itika a teorie her
AplikujemeJi teorii her v ekonomii, ,Jrrá.
či..jsou dařoví poplatníci, spotiebitelé,politici, firmy, zájmové skupiny či státy. }to skupiny spolu vsnrpují do vztahŮ a vyvíjejí strategie k dosaženísvfch cflŮ. opatňení hospodríŤské
Politiky definují ,,pravidla hry.., která
mohou mít povahu buď her s nulovfm součtem nebo her s nenulovfm součtem.
HospodríŤskáopatÍenís nulov m součtem
některlm občanrim penízeberou a jinfm dá.
vají. Takováto opďen nazlváme politikou
pŤerozdělování.T}to pŤerozdělovacípolitiky
mají v oblibě socialisté, kteŤíjsou kdykoliv
ochotní vzít pníze bohatlm a pŤerozdělit je
chudfm, nebo sociální inženfŤi, kteŤíchtějí
pomocí pŤerozděloviínípeněz dosahovat jimi
preferované struktury hospodríŤství.Pravicové strany proti takovfm politikrím vystupují obvykle ze dvou dúvďú: považujíje jednak
za nemotá|ní a jednak za neefektivní.
Na druhé straně liberďizační opatňeníjsou
hrami s kladnfm součtem, neboť svobodná
směna generuje pro obě strany kontraktu do
datečnouhďnotu. To je zríkladní logika kontraktu: Nikdo by se dobrovolné směny nez .
častnil,pakliže by mu neměla pŤinéstdďatečnf prospěch. Volnf trh je nej Žasnějšíhrou
s kladnfm součtem.Velkf omyl manristŮ spo.
čívalprávě v tom, že se domníva|i, Že kapitalisté bohatnou na ůkor proletariátu - žejestližepodnikatel získá dodatďnf pŤíjem,musí se
nutně snížit pŤíjemdělníka. Nechápďi tozdí|
mezi otroctvím a dobrovolnou směnou.
Nezbytnlm dúsledkem uplatřovríní socialisticklch opatŤení,kteréjsou ,irami s nulovfm sbučteit..,je ekonomická stagnace. čím
méněprostoru zústává pro dobrovolnou směnu, tj. pro hry s kladnfm součtem,tím nižšíje
i hospodríŤskfnist. Sociďistické ekonomiky
dvacátého století nutně pokulhávďy zakapitalistickfm světem, arozvíjet se mohly právě
jen dfty existenci paralelního kapitalistického
světa: ži|y z druhéruky' kopíroviínímvyniílezú kapitďismu.
Většina veŤejnfch služeb, které dnešnípo.
losocialistické státy poskytují' jsou hrami
s nulovfm součtem.Bezp|atnázdravotní peče
nebo dotované bydlení sloužíjedněm občanúmna rikor druhfch. Pokud by stát tyto služby financované z daní neposkytoval, lidé by
s těmito statky obchodovali' každf za Účelem
zvfšení svéhoblďrobytu.
Na druhé straně exisnrjí veŤejnéslužby,
jako policie a soudnictví, které chrrínílidem
majetek, čímžposkytují dodatečnouhodnotu.
Pokud by tyto služby neexistovaly, nastďa by
anarchie a lidé by se vzájemně okrádali. HÍáli
by tudížhry s nulovfm součtem.
havicová politika je obecně snďtou o hry
s kladnfm součtem, zatimco levicová politika
znamená pouze pŤerozdělovríníbohatství, kde
prospěch jedněch je vyrušen stejnou Újmou
druhfch.
Mezinárodní
vztahy a teorie her
Rozlišení mezi hrami s nulov.fm součtem
a kladnfm součtemmávyznam nejen pro ná.
rďní legislativu, ďe i pro me.
zinárodní vztahy.
Dohody o ďstrařovríní cel
a jinfch obchďních pŤekrížek
jsou hrami s kladnfm součtem, protože pŤi volné směně
obě země těžíz plodri mezinárodní dělby práce a vyuátí
komparativních vfhod. Na
druhé straně systémy mezinárodních daní a dotacíjsou hry
s nulovfm součtem.
Bohužel, proces evropské integrace začiná
bft více a více za|oŽen na pŤerozdělovríníbohatství místo na volném obchodu. Místo proklamovaného míru a prosperity tak Evropská
unie začíná směŤovat ke konfliktním pŤesunŮm peněz a k hospodríŤské
stagnaci.
Teorie her a ekonomickf
rúst
Jestližehry s nulovfm součtemgenerujínu.
lovf rŮst a hry s nenulov.fm součtemgenerují
maximrílnírŮst, je vfslednf nist drínváŽenym
součtem nuly a maximiílního potenciálního
nistu, kde vráhyjsou podfl prosfiedkŮ používanfch ke hrám s nulovfm součtem a podfl pro.
sfiedkŮ používanfch ke hrám s nenulov.fm
součtem. Prosďedky použité ke hrám s nulo.
v.fm součtemjsou prosťedky zcizené, tj. buď
zkonfiskované vládou (napr. ve formě daní)
nebo ukradené soukromfm zlodějem.
Tento závěr potvrzují vfzkumy indexú
ekonomické svobody, prováděné několika ne.
závislfmi instituty. NapŤ. projekt americké
nadace Heritage Foundation a vydavatele
Wall Street Journal sestavuje index ekonomické svobody, kterf bere v rivahu nejen
míru zdanění, ale i dalšífaktory jako omezení zahraničníhoobchodu, rozsďt šedéekono.
miky' vymiíhatelnost majetkovlch práv či
vládní regulace cen. Všechny posuzované
faktory známkují,jako ve škole..ď jedničky
do Étky. 7*mě s prúměrnou známkou mezi
1a 2 jsou považoviíny za ekonomicky svobodné a zemé s pniměrnou známkou mezi
4 a 5 jsou považovány za ekonomicky nesvo.
bodné. 7* srovnáni rirovně ekonomické svobďy a dlouhodobého hospodáŤského rústu
pak vychází z}Íete|názávislost: země hospo.
dáňsky svobodnější,tj. země, kde se hrají pŤevážně hry s nenulovfm součtem, vykazují
vyššíhospodríŤskyrŮst (vre graÍ).
Poučení pro politiku
laké z toho plyne ponaučení? Každé opat.
Ťenía každÝ zákon lze posuzovat podle teorie
her. Měli bychom ďmítat hry s nulovfm
součtem,d. ďmítat opatŤení,která jsou v!.
hďná pro některé na Úkor druhfch.
Na nrírodníůrovnl bychom měli bojovat za
strít silnf v oblasti zajišťovríníspravedlnosti,
policie, armády a ďplomacie, ovšem jak je to
jen možnébychom měli ďmítat regulaci, daně
a dotace. Na meziniírodní Úrovni bychom měli
podporovat volnf obchď, ďe měli bychom
odmítat mezinrárodnípŤerozdělovárríbohatswí.
Petr Mach, vydavatel l-aissez Faire, púsobí
v Centru pro ekonomiku a politiku a na
Vjsoké škole ekonomické v Praze.
Rasová proÍilace
WALTER
T\
!,valrÝ prezident Clinton se zasazoval
o zatlezenírasové profilace (racial proK
IJ
filing) a naŤídil federálním vyšetŤova.
Al Gore
cím ÚŤadúmzahájitv tétověci šetÍení.
pfi votební kampani sliboval, že budeJi zvolen, jeho prioritou bude právě ukončeníprÍNe
rasové profilace u policie. Guvernér New
Jersey Christie Todd Whitman odvolal policejního superintendantaCarla Williamse po té,co
tento 35 letf bfvalf vojrík v jednom rozhovo.
menšinje většíprav.
ru uvedl, Že u pŤíslušníkri
děpodobnost, že obchodují s drogami.
V roce 1996 soudce nejvyššíhosoudu New
Jersey Robert E. Francis neuznal dúkazy
a zrušil obvinění 19 obžalovanfch černochŮ
na ziíkladě toho, že ,,praxe, kdy se vyšetŤování zaměŤujena černochy, ...odporuje rovné
ochraně a pravidlŮm Ťádnéhoprocesu...
Co je tedy rasová profilace? Má nějakf
smysl? Rasová profilace je obecně Ťečeno
proces' pfi němž lidé nenríkladnfm pozorováním fyzickfch charakteristik, jako je napŤ.
rasa, nahrazují nákladné zjišéovánípodrobnf ch vlastností,čímžzískávajípfi bližnou charakteristiku osoby. Jde o pŤedsudekve smyslu
koŤene toho slova - usuzujeme pÍedem; jde
o praxi rozhodoviínínazákladě neÚplnfch informací.
Protože získávání informací není zadarmo
a vyžaduje časovéďnebo finančníoběti, bu.
deme volit metody, které získání informací
činí ekonomičtější.PŤedjakfmkoliv rozhodnutím lidé nikdy nemajík dispozici kompletní
informace. NapŤ. lidé preferují pfi nríkupech
levnější zboži pŤed dražším,nikdy ale nedokiíŽouporovnat všechny ceny. Když si vybíráme partnera, nikdy nezjistíme všechny možné
informace. Ve všech těchto a dalších pffpa.
dech považujeme danou sumu informací za
,,dostatečnou..a dalšínesháníme.
Vezměme si následující pŤíkladusuzoviání
dopÍedu.PŤedstavmesi člověka, jak vejde do
místnosti, kde se proti němu objeví vzrostlf
tygr. Lze očekávat, že takovf člověk se bude
snažit prostor urychleně opustit nebo se jinak
zact:u:átttt.Taková pŤedpověď sama o sobě je
nezajímavá.7-ajimavějšíjevysvětlenítakového chovrání.Je snad rozhodnutí uprchnout založeno na podrobnéznďosti tohoto konkrétního tygra? Nebo je spíštakové chovríníza|oŽeno na informacích, kterétento člověk má o ty.
grech obecně, podle toho, co ho o tygrech ajejich návycích naučili rodiče? Rozhodnutí člo-
WILLIAMS
věka bude pravděpodobně založeno na obecném soudu. Prostě činí pŤedsudek, tygra si
jednoduše zaÍadí podle zaŽitlch vlastností.
Sama skutečnost,že jde o tygra je dostateč.
nfm dúvodem k nějakémujednríní.
Pokud by člověk nejednal na ziíkladě pŤedsudku neboli nebral v vahu zažitéinformace
o tygrech,jednal by jinak. Než by se rozhodl
k činu,snaŽil by se o tomto tygrovi zjistit dalšískutečnosti.Utekl by jen v pffpadě, Že by jej
tygr zača|ohrožovat nebo kdyby na něj začal
ritočit. Většina lidí by pŤi takovémto setkání
s tygrem další informace nevyhledávala.
Prostě by si rychle spočítali,že očekávanénáklady na získání další informace o tygrovi
jsou vyššínežočekávanf prospěch.
Pňedsudky vriči lidem
To, čemu se ffká rasová profilace je usuzování pŤedem.Rasovou profilací je, kdyŽ poli.
cista častěji zastavuje černošskéfidiče nebo
chodce, Žádá je o prokázrínítotožnosti, klade
jim otrízky a požaduje prohlídku nríkladu.
PoloŽme si otiízku:MúŽe rasa člověka posloužit jako aproximace jinfch charakteristik, které ne|ze ihned rozeznat? odpověďje jednoznačněkladná. Rasa člověka umožřuje některá velice spolehlivá zobecnění, protožeexistuje korelace mezi rasou a mnoha socirílními
a fyzickfmi vlastnostmi. Informace, Že dany
člověk je černoch, znatrrená vyššípravděpo.
dobnost, Že trpí rakovinou prostaty, chudokrevností a vysokfm tlakem. Rasa také vypovídá s vysokou pravděpodobnostío mnoha socharakteristikách, jako
cioekonomickfch
rispěšnostv testech, vfše pŤíjmri,záznantv rejsťíku trestŮ nebo rispěšnostv basketbalu. Na
zríkladě tétoobjektivní reality nelze tvrdit, že
rasistou je policista, kterf pŤisuzujevyššípravděpodobnost páchríní trestné činnosti černo
chúm, nebo lékď, kter.f u černochŮ očekává
většípravděpďobnost rakoviny prostaty ačernépacienty proto prohlížípečlivěji.
Jesse Jackson jednou Íekl, ,,V tétofázi života pro mě není nic bolestnějšíhonež jít po
ulici, slyšet podeďelé kroky, bát se pŤepadení
_ pak se ohlédnout, spatŤitbělocha a oddechnout si... Jesse Jackson pŤedpokládal vztah
mezi rasou a kriminalitou. Znamená to, Že je
rasista?
Ve městech existujíjisté oblasti s vyššíkriminalitou, napŤ.Harlem v New Yorku nebo
Anacostia ve Washingtonu, v nichž taxikiíÍi
blvají napadáni, okrádáni a vražděni. Zobav
o bezpečnost,bílíi černíňidičinezastavujíli.
dem, u nichž mají podezÍeni, že by mohli
chtítsvéztdo těchto oblastí.To je rasová profilace, neznamená to ale nutně rasovépreference.
I já jsem jednou zažil rasovou profilaci.
Stalo se to, když jsem bydlel v Chevy Chase
v Marylandu, coŽ je bohaté pŤedměstí
Washingtonu. V rámci sobotního tiklidu kolem nově zakoupenéhorohovéhodomu, jsem
sbíral i odpadky vyhozené z aut. PĚitom mi solidně vyhlíŽejíci běloch nabídl riklidové práce
ve svém domě. Poděkoval jsem mu za nabidku a Ťekl mu, že budu odpoledne doma praco.
vat na své disertaci. Muž se pak hluboce
omlouval.
Faktem je, Že rasa je korelována s dalšími
vlastnostmi, včetnězločinnosti*.To jistě nerozpty|i vztek a poníŽení,které mŮŽe pociéovat ziíkony ctící černoch, kdyŽ ho zastavuje
policie, když ho bedlivě stŤežív obchodě,
když marně mává na projíždějícítaxíky, nebo
kdyžje mu odmítnutadonáškazboŽi, obáváJi
se obchodník čtvrti, kde bydlíte' Nicméně
chování taxikrffi a provozovate|i pizzerií ne.
lze vysvětlovat tím, Že by neměli rádi dolary
z černfch rukou. Spíšse mohou obávat o svŮj
život. Pravfmi lotry je ta menšina uvnitŤ černošskékomunity, která pŤepadává jak černé
tak bílé,a která zpŮsobila to, Že černochje synonymum pro zločince.
Nelze zkrátkajednoznačně tvrdit, že policejní rasová profilace znamená rasistické postoje. Rasovou profilaci praktikují jak černí
tak bílí policisté. Ukončení rasové profilace
bv znamenalo ohroženíživota více černochú.
černoši páchají více zločinŮ než bílí, a černí
jsou častěji obětmi černfch násilnftŮ. Kdyby
policie ukončila praxi rasovéprofilace, pŤestala by chytat zločince a omezila by tudížochranu těch černochti,kteff ctí ziíkony.
* Procenta zadrŽeničernochú
za vybranézlďiny
v roce 1995:vraždya Úmyslná zabití- 54'5 7o;zná. 59,5 7o,těŽkápŤepasilnění- 42,45 7o;pÍepadení
- 3| %o;WádeŽe
aut- 38,3
dení- 38,4voi okradení
?o, podvody - 34,7 7o; drogovézlďiny - 36,9 7o.
ZÁroj: Zpráva Crime in United States, 1995, Us
Governmenthinting Offrce, 1995,str.226.
WalterWilliams je profesorem avedoucím |<atedry ekonomie na George Mason University
ve Virginii, USA. Cldnek pŤevzatz revue ldeas
on Liberty vyddvané Foundation for Eco.
nomic Education. PŤeložil Petr Mach.
Ženímese a vdáváme s požehnánímstátu
JAN ŽAMBocH
ako dítějsem si myslel, že svědkové mají
pŤi svatebním obŤadu dosvědčit riŤadúm
pravost a solidnost vztahu snoubencŮ.
Teprve mnohem později jsem se dozvěděl, že
mají učinit něco ještě mnohem neočekávaněj.
šího- dosvědčit státu, že k uzavŤenímanžel.
ství došlo. Yzácně si stát volá svědky k dosvědčenízákonnosti postupu (v trestnímffze.
ní napŤ.),ale pokud jde o platnost tikonu, postaěuje vždy jen Úkon Ťedníkasamotného.
Tak k čemutedy zrovna svědkové pÍiuzavírání manželství?odpověďna tuto otrízkuje jednoduchá _ otázka se prostě otočí.K čemupfi
uzavírání sřatku potŤebujeme stát? K ničemu
pochopitelně. oni dva svědkové jsou pozústatkem dob, kdy se manŽelstvi uzavíralo čistě na soukromoprávní Írrovni.
Soukromoprávní charakter manželské
smlouvy je pŤi bližším zamyšlení jasnf.
Podíváme.li se na vfvoj uzavíránímanŽelství
v fimském právu, tento niízor se jen potvrdí.
Rímsképoměry jsou sice poněkud komplikovány tím, žejedinou plně oprávněnou a nikomu jinému odpovědnou osobou byl otec rodi.
ny, takŽe práva ostatních členúrodiny se odvozovala od jeho práv, ale i tak jsou velmi
ilustrativní. Manželstvi zde by|a dvou typŮ s mocí manŽelskou, kdy manželka pŤešla
z moci svého otce do moci manže|a, a bez
moci manželské,kdy Žena zŮstávďa v moci
svého otce. Hlavním a asi nejstaršímtypem
uzavíránímanželstvís mocí manželskou byla
tzv. coemptio, kdy otec rodiny ženu jakoby
prodával manželovi za symbolickou cenu - to
ovšem poukazuje na skutečnost,že pŮvodně
šlo o skutečnf prodej. ostatně některélidské
společnosti takovou praktiku znají dodnes.
Pro uzavŤenímanželstvíbez moci manželské
platilo pravidlo, Že ,,Manželství nezakládá
soulož, ďe souhlas.., pfičemž stačil jakfkoli
projev souhlasu.
Suítměl asi vždy tendenci zasďtovat do sou-
kromlch záleŽitosti.I v Římě docháze|okzásahŮm do spontrínníhovfvoje rodinnéhopráva
ze strany státu, pocit dúvěrnéznámosti nepochybně vyvolají zákony oktaviána Augusta
z let 18 pŤ.n. l. a 9 n. l., kteréměly čelitstoupajícímu počtu rozvďú, poklesu porďnosti
a nechuti k manželstvívŮbec _ stíhaly majetkovfmi Újmami osoby neŽijicí v manželství
(Úplná ztráta zpúsobilosti nabjvat dědictví ze
závěti), popffpadě manželebezdětné(možnost
nabft zezávěti pouze poloviny toho, co na ně
ze závétipŤipadalo). Zavádě|y se vfhody pro
ry, kdo měli dětí více. Tyto Augustovy ziíkony
narazily na silnf odpor a ridajně zŮstaly bez
většíhoÚspěchu. Nicméně ani v těchto dobách
si stát nevynucoval, že sřatek lze uzavŤítpouze s jeho ričastí,tedy _ domyšleno do konce s jeho souhlasem.
K tomu došlo aŽ o hodně později _ v naší
oblasti ještě v 16. století spočívalouzavŤení
manželstvív manželskémslibu pŤed svědky
a teprve pak se manŽeléobvykle tak za měsíc
dostavili do kostela k posvěceni již vzniklé
smlouvy. Teprve v prŮběhu 17. aŽ 18. století
dochazík tomu, žese platnost manželstvívá'Že
na církevníobŤad,a to nikoli v dúsledkuspontrírrníhovfvoje soukromého práva, a|e na základě zákonodárství - napŤ.Pruskf všeobecn
zríkonft z roku 1794 stanovil, že ,,plnoprávné
kněze...
manželstvíse uzavírá prostŤednictvím
Kněz tady nevystupuje jako pÍedstavitel soukromoprávní agentury která si v vojem vydobyla postaveníoddávajícího,ale jako pověŤenec státu, kter'.f si postavení oddávajícího vynutil. Situace je ostatně stejná i dnes.
Účast státu v jakékoli oblasti oslabuje
možnosti spontánního vfvoje pravidel.
neŽ v1fsledkymilionŮ dob.
Daleko dťrležitější
rovoln1fch interakcí mezi lidmi jsou známosti ve vládě a parlamentu. Nevraživost rúz.
nfch skupin lidí, kterése cítípfijatfmi pravidly uKivděny je pak obvyklfm dŮsledkem.
Múžemeto pozorovat i zde, dnes ponejvíce
v souvislosti s tzv. registrovanfm partnerstvím. Jedna skupina lidí tvrdí, že takové
svazkyjsou proti pffrodě aprozrazuje tak na
sebe, že o pŤíroděs jejími četnfmi homosexuálními partnerstvími vribec nic neví, další
lidé tvrdí, že z toho plyne ohrožení tradiční
rodiny, čímŽdávají najevo hlavně svou nedrivěru v tento podle všeho osvědčenf institut
a jiní zase hájí názor, že i homosexuálně ori.
entované páry maji právo na plody státní sociá|ní politiky, jako je státní vdovskf dúchod
apod., popffpadě se poukazuje na dědickou
dař, kterou by pozristalf po ,,registrovaném..
partnerovi platit nemusel, protože by na rozdíl ode dneška zŤejmě spadal do první dědické skupiny, kde se tato nemravná daĎ dnes již
naštěstíplatit nemusí.Jakkoliv je za součas.
nfch podmínek pochopitelná, je tato debata
svou podstatou mylná. Rešení nespočívá
v tom, že jedna skupina prosadí sobě libé
znění zákona. Zbavit se jakékoli dědické
daně je lepšíve volbách, k tomu netŤebavytvríiet zvláštníinstitut a tŤástse na vdovskf
dúchod či toužit po snazšímnabytí nájmu
k bytu po zemŤelémpartnerovi na rikor majitele domu apod. neníŤádnéhočlověkadústojné. Prostě - rovnoprávnost homosexuálri se
nezavede tím, Že budou mít z titulu své orientace ričastna sociálních programech státu.
Rovnoprávnosti homosexuálú(či pŤíslušníkŮ
jinfch skupin) se dosáhne prostě tím, Že budou vnímáni pouze jako jedinci bez dalšího
určení, pŤičemžrtzné sociální programy
a omezení vlastnickfch práv (iakym pŤechod
rríJmuk bytu je) se zruší.
ostatně obsah svazku mezi homosexuálně
orientovanfmi lidmi se múženejlépeustavit
tak, že se takové smlouvy budou prostě uzavírat - soukromě, pochopitelně. Jenom tak se
múŽevytvoŤit obecně uznávan! smluvní typ.
Jenom tak si múžetakovépartnerstvívydoblt
skutečnou vážnost. Mávání transparenty na
kdejakfch ,,love parades..je žalostně kontra.
produktivní. Pokud se žádnf smluvní typ
spontánně nevyvine, tak se prostě nevyvine.
ostatně, pokud si někdo pŤejeužívatsi svo.
body, což podporovatelé ziíkona o registrovaném partnerství bezpochyby chtějí, pak je
jejich volrínípo zákonu udivující.VždyťpŤe.
ci nejvíce svobody je tam, kde není Žádná
,,zákonná liprava.., jak se vfstižně Ťíká. Co
dnes briíníhomosexuálním prírŮm uzavfft ve
vší dŮstojnosti, či hodně vesele nebo vŮbec
jak je libo soukromy svazek? VŮbec nic.
A nejde mi do hlavy, žeby někdo mohl toužit
..registrovanÝm'' partnerem.
sdíletsvrij život s
Vždyéto zní odpudivě! Navíc mi registrování
svazku pŤedstátem pŤipadá nešikovné,vŽdyť
tak se stát dostane k dajŮm ojejich sexuální
orientaci a pfitom ještě pŤedněkolika desítkami let se na to v Evropě dalo krutě doplatit.
opravdu si jsou tak jisti, žese to nemúžeopakovat? Rozumnj člověk o sobě státu neffká
pokud moŽno nic.
Je-li partnerskf svazek věcí soukromou, pak
je takémožno zamyslet se nad situací,kdy si
sdílet své osudy a mít vťrčisobě závazky Ťek.
něme ,,manželskéhotypu.. pŤejevíce lidí. Je
sice pravda, že ffmské právo spontrínnímvfvojem dosslo k manželstvípouze dvou osob
rŮznéhopohlaví, stejně takje ovšem pravda,že
napŤíkladv arabské spolďnosti se spontrínně
vyvinula možnostpojmout více manželeka ve
společnosti tibetské moŽnost mít dva manžele.
Lze docela dobŤehájit názor' že pokud by se
našli v naší společnosti lidé, kteŤíby byli
ochotni uzavfft vícestrannou smlouvu, která by
svfm obsahem napodobovala smlouw manželskou tak, jak jiznají napŤ.v arabskémsvětě, neměl by stát takovou praktiku stíhat,jako
je tomu dnes u nás. To by ostatně měli mít na
paměti i podporovatelé registrovanéhopaÍtnerství- kde je ,,zákonnáliprava.., tam je i trest za
její nerespektování, i kdyby takol,y Postup
stran nebyl nikomu dalšímu na jmu.
obvyklou sankcí je neplatnost Ítkonu,ďe jak
vidíme v pffpadě dvojího manželství,hned se
mluví o vězení. PÍitom pokud by s uzavíranfm
dalšímsřatkem první partner souhlasil a druhf
o stavu věcí věděl, pak namístě snad nejsou
žádnésankce, pokud by byl některf z partnerŮ
podveden, pak by asi měl mít soukromopnívní
nárok na nápravu. Ale k tomu není potŤeba
psaného zákona, taková pravidla se vyvinou
spontiínně (a proto je v pŤedchoá větě slova
,,snad..a ,,asi.., protoŽe nikdo nemŮže vědět,
jak,by spontánnívfvoj probíhal).
Učast státu pfi uzavirání sřatku asi žádné
velké škody neprisobí, ve srovnání se škoda.
mi páchanfmi státem napffklad prostŤedniczdravotnictvírozhodně ne.
tvím,,veŤejného..
patrné,obvykle omezenéjen na to, že sva.
tebčanévyslechnou mravoučnérozumy od
někoho, koho si obvykle vŮbec neobjednali,
koho vlastně nikdo ani nezval. Nicméně jde
o dobr! pŤíkladtoho, kde všude stát prisobí,
anižby si lidé podivnost takovéhostavu uvědomovali. Zajíma|o by mě, za jak dlouho by
lidem pŤipadalo normální, kdyby se stanovi.
|o, Že člověk je mrtev teprve okamžikem,
,,kdy je pohiben za pÍítomnosti starosty, zástupce starosty' nebo pověŤenéhočlenaobec.
ního zastupitelstva matričníhoůŤadu,v jehož
obvodu byl zemŤelf pfihlášen k walému pobytu."
Jan fomboch je prtívníka šéfredaktorčasopisu Common l-aw Review.
Analfry& Studie
stu.
Měsíčník
Ústavustrate$ickfch
dií Masarykovyuniverzityv Brně
uveÍejřujeana|fzybezpečnostně.politick}'ch
re.
otázeka prob|émrj
levantníchpro ty' kdo se zqímají
polltiky
o formulacibezpečnostní
ČRneboo refleximezinárodnípoli.
politikyjinfch
tiky či zahraniční
státriv oblastibezpečnost!.
Ročněvychází10 číse|
o rozsahu12 stran,
pňedplatné
na rok 2001
stojí150 Kč.
na te|.05/45211015'
objednávky
fax 05/45210607
e-mai!:[email protected]
Ukázkové
číslo
zdarma.
Typo$rafické
studio
V l a d i m íVr y s k o č i !
nabízíme
dopisníchpapír , oipitek...,
KompÍetní
4lrocooáníknih, časopis, kataÍogťl,
Íogotgp, groficklch náorh ...Zojistímetisko knihofské4lracooání.
Prctoie nás to baoí!
Prcě to děÍáme?
. KORŠACH
o Kroftova1, 150 00 Praha5
V|adimír
Vyskočil
[email protected]
Te!./fax:
0215731 81 80 o E-mail:
Matt Ridley byl pfi
studiu zoologie na
oxfordu žríkem Richarda Dawkinse (viz
recenze Richard Dawkins: Sobeclc! gen,LF
bŤezen 2000). Vedle
zoologie se zabyvá
psaním vědegky populrírních čláhkŮ pro
The Economist a pro
Telegraph
Daily
a Sunday Telegraph.
Ridley ve své knize hledá ,,evoluční záMa.
dy a zríkonitosti nesobeckého jednání člově.
ka... Dokládá, že principy společenskéhocho
viíníexistovaly nezávisle na strítu.,Chtěl jsem
ukázat, že moriílka zdeby|a pŤed církví, ob
chď pŤed sťátem, směna pŤed penězi, spole.
čenská smlouva pŤedHobbesem' socirílníjistoty pňed lidskfmi právy' kul1ura pŤedbabylonem, společnost pŤedstarfm Reckem, soukro.
m! zájem pŤed Adamem Smithem a chamti.
vost pŤedkapitalismem... Autor stručněpopisuje i genezi soukromého kupeckého práva.
odhaluje prameny pŤirozeného(soukromého)
společenského chování, které je zdánlivě
v rozporu se zájmem jednotlivce. Ridley uka.
n$e, že právě vlnsní zajem je pŤíčinoutako
vého pfirozeného choviíní, které označujeme
na ziíkladě povrchního pozorovríní za choviíní
nesobecké či za chování v zájmu spolďnosti.
Autor nejprve na teorii sobeckélio genu
ukazuje pffklady socirílníhochování ve světě
rostlin a zviÍat - chování, kteréje altruistické
z hlediskajednotlivce, které však není ničím
jinfm než dědičnfm typem chování, které
vede k podpoŤe replikace genŮ, které toto
choviínípodporují. Matt Ridley svoji ana|yzu
podpírá Ťadou pffkladŮ ze světa biologie.
Mriže-li však teorie sobeckéhogenu vysvětlit
altruistické choviíní ve světě zvíÍat,nemriže
vysvětlit altruismus lidí, kteŤímaximalizují
vlastní prospěch na zríkladě vŮle, rozumu. Na
teorii her ukazuje modely vzájemnych vztahŮ, v nichž vítězí strategie spolupráce.
Poukazuje na u.fznam reciprocity a rizika ostrakizace pŤi chování, jako je dávrínídarŮ či
pÍirozená lidská solidarita. Na pŤftladech
z oblasti antropologie ukazuje motivy dělení
se o vfnosy vlastního tisilí s ostatními členy
společnosti. Ridley hovoŤío tolerované krádeži_když ne|ze efektivně zabtánit ostatním
v kcádeŽi lovku, je lepší podělit se dobrovolně a potenciálně tak získat pÍízeř druhfch. Difle autor poukazuje na to, že ziskov!
motiv existuje i u zdrínlivě nezištnéhojednání. PŤi starání se o druhéďekávríme buďpŤí.
m materiální zisk na ziíkladě reciprocity
jednotlivce.
prosvobodu
Čtese
laissez-Faire,měsíčník
Vydává:PetrMach,Bozděchova
8, l50 00
[lese-fér]'
e-mait [email protected],
Praha5, |.f,l.i0603-228753,
čísloÚčtu152050656/0300.
http://www.petrmach.cz,
reakce,
ájem o pňedplamé,
Nríměty'
články'
zÁjemoitlznrRegistaccMK 8183.
ci uvádějte
navfšeuvedenfkontakt.
ISSN1212-8597
nebo nepŤímf zisk v podobě uznáni a presti.
starající
Že za své velkorysé činy. I kŤesťané
se v klášterech o bezmocné ďekávají kompenzaci za své oběti: posmrtnf život ráji.
Dďším zdrojem společenskéhojednání je
existence mravních citú - emocí. obava
z hanby brríní odsouzeníhďnému jednríní,
vztek odrazuje provinilce, závist oslabuje sobectví, pocit viny nám brrínípodvádět' lríska
nás zavazuje ke vztahu. ,Zapek|ité emoce,
které charakterizují náš druh, nám brání
opouštět zraněné partnery nebo odpouštět nefér skutky...
Svou pozitivní anďfzu Ridely končí kriti.
kou paternalistického strítu plného,'Leviathanújako jsou Všeobecná zdravotní pojišťovna" státní monopoly a dozorčí megďnstituce
všeho druhu... ,,Svobodná směna mezi svo.
bodnfmi jedinci je nejlepším návodem ke
spolupráci. Musíme podporovat svobodnou
vfměnu zbožj a myšlenek, neboťta je materirílempro dŮvěru, ježje základem ctnosti...
Man Ridley: Púvod ctnosti, vydal Portdl,
Praln 20N, 296 stran, 299 Kč, pfeklad
Manin Konvička. V anglickém origiruíle lze
lotihu obj ednat u www.laisse{aireboolrs.com.
Raiffeisena.s.
Reality llmmobilien
ZprostŤedkujerne
Vaší nenrovitosti
prodej . pronájern
v Praze i celé čn
Dlouhá 26,Ptaha t
e-mail: reality @pha.ras.cz
Tel.:+4201U248168 91-3 Fax.: +420121248168 90